355.現(xiàn)在用詞不當(dāng)、語法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語言不規(guī)范現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮；讀音的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話的主要意思是（ ）

　　A.現(xiàn)在語言不規(guī)范的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍

　　B.語言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步

　　C.在語言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任

　　D.語言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要責(zé)任

　　356.從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話支持了這樣一種論點(diǎn)（ ）

　　A.在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性

　　B.個(gè)體對(duì)群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為

　　C.從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)

　　D.個(gè)體從眾達(dá)到一致或者是被迫服從，或是自愿接受

　　357.文學(xué)家在克隆一個(gè)時(shí)代橫斷面的風(fēng)景線的同時(shí)，也克隆了自己的人生風(fēng)景線。品察他們的克隆有雙重意義：一是品察在時(shí)代變幻中凸顯的人文景觀，二是品察他們?cè)跁r(shí)代場景中自身的人格取向。這段文字表明的中心是（ ）

　　A.文學(xué)家肩負(fù)著反映時(shí)代和展示人生的雙重任務(wù)

　　B.表現(xiàn)時(shí)代和展示人生，是文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的

　　C.欣賞文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會(huì)人格

　　D.欣賞文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)時(shí)代和文學(xué)家人格的雙重意義

　　358.在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點(diǎn)。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（ ）

　　A.在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色

　　B.我們?cè)谏鐣?huì)生活中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色理解之上的

　　C.缺乏對(duì)角色之外的人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化的認(rèn)識(shí)

　　D.避免角色的影響，才能對(duì)社會(huì)中的人有更加客觀深刻的了解

　　355【解析】A。由“不規(guī)范現(xiàn)象從在學(xué)生筆下到報(bào)刊書籍，從讀者訛誤到廣播電視都存在”可以看出，語言不規(guī)范現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。故選A。

　　356【解析】D。從眾：即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。從眾≠消極；在實(shí)際工作中從眾往往更能體現(xiàn)成本與效率原則，故選D。

　　357【解析】D。D這段話中“品察他們的克隆”指的就是欣賞文學(xué)作品，所以這段話的重點(diǎn)是我們欣賞文學(xué)作品的雙重意義而不是強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的任務(wù)或創(chuàng)作目的，故選D項(xiàng)。

　　358【答案】C。