利用非正式的機(jī)會(huì)教育孩子

    聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育規(guī)劃研究所雅克？哈拉克認(rèn)為：“非正式教育是
一種典型的終身過程，每個(gè)人通過日常經(jīng)歷，通過來自周圍環(huán)境的教育影響和教
育資源，即家庭、鄰里、工作場(chǎng)所或閑暇活動(dòng)、市場(chǎng)、圖書館及大眾傳播媒介習(xí)
得各種態(tài)度、價(jià)值觀念、知識(shí)和技能。”也就是說，非正式教育和正式教育相比，
前者是一種終身教育，而后者則是一種重要的、階段性的系統(tǒng)而規(guī)范的教育。

    時(shí)下，人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代日新
月異，教育的使命和功能顯得更加重要了。對(duì)教育的使命和功能提出了更加嚴(yán)格
的要求，而僅僅依靠正式教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這種要求，還需要非正式教育。非正
式教育有利于兒童個(gè)性全面發(fā)展，有利于充分發(fā)揮家庭，以及相關(guān)教育機(jī)構(gòu)的功
能，有利于推動(dòng)終身教育體系的構(gòu)建以及促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。

    人們所獲得的各種技能往往是通過一些非正式途徑掌握的。例如談話、觀察、
犯錯(cuò)、團(tuán)隊(duì)合作等。非正式學(xué)習(xí)是大多數(shù)人學(xué)習(xí)做事的一種非正式、不定期、即
興的學(xué)習(xí)方式。它就好像選擇騎單車的人們一樣，方向和路線都由自己決定，行
進(jìn)在路上的時(shí)候可以欣賞沿途的風(fēng)景，也可以繞道而行，還可以和其他同行者一
起比賽。正式學(xué)習(xí)好比什么呢？好比坐公共汽車。路線是確定好的，司機(jī)決定巴
士去哪兒，乘客只能聽命。人們處于一個(gè)陌生的新環(huán)境時(shí)，習(xí)慣乘坐公共汽車，
等到熟悉之后就開始騎單車四處逛了。

    學(xué)校的主要職責(zé)是把精力投入到駕駛公共汽車中，而家庭最好不要重復(fù)學(xué)校
的做法，可以讓孩子嘗試騎單車，學(xué)會(huì)走自己的道路。那些在學(xué)校獲得經(jīng)驗(yàn)豐富
的孩子，不喜歡在家里也重復(fù)著“公車路線”，這對(duì)他們來說是一種煎熬。成熟
的學(xué)習(xí)者，通常是那些掌握了學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子。他們不太喜
歡乘坐公車，他們只需要一些指引，然后開始獨(dú)立學(xué)習(xí)。

    兒童在7 歲～18歲這個(gè)年齡段的時(shí)候，認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展、行為發(fā)展的主
要環(huán)境是學(xué)校。隨著年齡的增長(zhǎng)，家庭教育對(duì)孩子的影響逐漸弱化，學(xué)校與社會(huì)
的影響不斷增強(qiáng)。因此，孩子在學(xué)校所見所聞或參與的一切事物都會(huì)給孩子以各
種色彩的教育影響：或成為孩子了解世界的信息源，或成為孩子社會(huì)化過程的
“催化劑”與人格特征的“染色體”，或成為孩子能力發(fā)展的動(dòng)力場(chǎng)。

    如今，一些小學(xué)和中學(xué)都采取了顯形的非正式教育。即，學(xué)生可觀察、可接
觸、可參與、可經(jīng)歷的非正式教育形式。這些學(xué)校里學(xué)生日�；顒�(dòng)中所見所聞所
做所感所經(jīng)歷的方方面面，都在不同層面、不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行著人與自然、人
與社會(huì)關(guān)系、人與他人、人與自身關(guān)系方面的教育。

    學(xué)習(xí)是一項(xiàng)知識(shí)時(shí)代必備的生存技能。無論是學(xué)校教育還是家庭教育，也無
論是正式教育還是非正式教育，都有益于兒童成功地面對(duì)未來的學(xué)習(xí)。過去很長(zhǎng)
的一段時(shí)間里，孩子們獲取系統(tǒng)知識(shí)的途徑主要是在學(xué)校接受學(xué)歷教育，即正規(guī)
學(xué)習(xí)；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，終身學(xué)習(xí)的理念為社會(huì)廣泛接受，以課外輔導(dǎo)班、
特長(zhǎng)班、文藝班等單項(xiàng)性的非正規(guī)學(xué)習(xí)和以“動(dòng)手動(dòng)腦”、“在娛樂中學(xué)習(xí)”等
形式的非正規(guī)學(xué)習(xí)方式日益得到普及。換個(gè)角度來說，終身學(xué)習(xí)的理念意味著人
們的危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越來越強(qiáng)，兒童背負(fù)的壓力也越來越重了。

    所以，父母應(yīng)該多利用一些非正式的機(jī)會(huì)教育孩子，讓他們?cè)谝粋�(gè)寬松的氣
氛中增長(zhǎng)知識(shí)或認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在孩子受教育的整個(gè)過程中，父母對(duì)孩子的
態(tài)度直接影響著孩子的發(fā)展，也影響著整個(gè)國(guó)家的教育。教育制度是以一項(xiàng)要領(lǐng)
為基礎(chǔ)的，這便是，教導(dǎo)孩子善于“推論”與“研究”。成人應(yīng)該設(shè)法教孩子自
己去思想，教他們問問題、探討和發(fā)展自身的創(chuàng)造力，讓孩子樹立一切靠自己的
思想，最終成為一名誠(chéng)實(shí)守信、富有創(chuàng)造力的人。

    父母可以利用一些非正式的機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行教育。比如，周末閑暇的時(shí)候，
帶著孩子到圖書館走一走。圖書館是社會(huì)的知識(shí)組織設(shè)施，是人類自由存取知識(shí)
的公共場(chǎng)所，也是非正式教育的理想場(chǎng)所。孩子可以在圖書館里自由地選擇想看
的書，也許是圖畫，也許是故事，也許是報(bào)刊，也許是詩(shī)歌……隨心所欲地翻閱
感興趣的文字，能夠讓兒童在一種輕松的環(huán)境中汲取知識(shí)。這樣的教育和兒童中
規(guī)中矩地坐在課堂上不同，它顯得更加人性化，也更加輕松，是兒童喜歡的一種
學(xué)習(xí)方式。

    一個(gè)孩子用熱水燙死了很多螞蟻，孩子的母親認(rèn)為他不熱愛小動(dòng)物，缺乏愛
心，就從集市上給孩子買了一對(duì)小雞，放在籠子里讓他喂養(yǎng)，告訴他怎樣給小雞
做清潔，怎樣喂食。孩子十分開心，每天起床第一件事就是照顧小雞的飲食和衛(wèi)
生。但一天下午，母親下班回家后，看到了魚缸里漂浮的小雞尸體，還有房間角
落不知所措的孩子。于是，母親憤怒地扔下手里的提包，揪住孩子痛打了一頓，
她一邊打一邊頭痛地想：孩子是不是品行出現(xiàn)了問題呢？事后，孩子抽抽搭搭地
告訴母親，他以為小雞和小鴨子一樣喜歡游泳，想讓它們?cè)隰~缸里洗澡，可是等
他取完毛巾卻發(fā)現(xiàn)小雞已經(jīng)淹死了，他不敢去撈小雞的尸體，就躲到墻角哭了起
來。

    通過孩子的描述不難想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，心愛的小雞因?yàn)樽约旱倪^錯(cuò)死掉了，
孩子的內(nèi)心多么難過多么害怕，他肯定不希望這樣的錯(cuò)誤重復(fù)發(fā)生，并且他的心
里一定充滿了疑問：小雞為什么會(huì)死掉？

    當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，父母總是抑制不住自己的憤怒。為什么生氣呢？為了孩
子的無知還是笨拙？要知道，這些都是孩子成長(zhǎng)中的特征。一個(gè)無知的孩子會(huì)犯
錯(cuò)，但他不需要一個(gè)給予犀利指責(zé)和批評(píng)的人，他需要的是一個(gè)能夠填補(bǔ)他知識(shí)
空白的人。小雞被淹死了，父母才知道這是孩子知識(shí)的盲點(diǎn)，才能對(duì)其進(jìn)行相關(guān)
的、“以點(diǎn)到面”的教育。

    這里，我們要談及的是：利用非正式的機(jī)會(huì)教育孩子。

    如果父母希望孩子熱愛動(dòng)物，沒有什么比帶他去動(dòng)物園或者親近大自然更有
效的方法了。如果只是一味地讓孩子閱讀課外書，讓他看圖片，是沒辦法達(dá)到這
種效果的。一些間接的方法反而更加有效，“事緩則圓”就包含這樣的道理。比
如孩子犯錯(cuò)了，正面的批評(píng)教育遠(yuǎn)沒有同情和理解的態(tài)度能夠得到孩子的認(rèn)同。

    這也是為什么成人會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子喜歡和小伙伴一起玩兒，不愿意和父母在一起
的原因了。道理很簡(jiǎn)單，同齡的孩子說的話簡(jiǎn)單易懂，不會(huì)進(jìn)行說教；而成人總
是喜歡說一些指責(zé)他們的話，這種無形中的壓力讓孩子對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之了。

    父母希望做孩子的良師益友，其實(shí)并非難事。嘗試用孩子能懂的簡(jiǎn)單道理，
教他們明辨是非的知識(shí)；盡量不要當(dāng)面指責(zé)或批評(píng)孩子，可以婉轉(zhuǎn)地引述自己的
經(jīng)歷，也可以認(rèn)同地對(duì)孩子說：“我知道你的感受。”如果孩子的做法的確讓成
人無法接受，不得不采取正式的教育方法，那么首先應(yīng)該撤掉孩子的心理防線，
避免孩子產(chǎn)生逆反情緒也避免傷害他的自尊心；其次應(yīng)該找出一個(gè)特定的時(shí)間來
教育孩子，而不是針對(duì)孩子當(dāng)時(shí)的問題發(fā)表一番即興演講。當(dāng)然，這兩點(diǎn)的前提
條件就是，父母必須以身作則，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)行事。

    溝通的過程中，可以用一種緩和的語氣對(duì)孩子說：“我只說一分鐘，好嗎？”

    當(dāng)父母用尊重的態(tài)度與孩子坦誠(chéng)地交流時(shí)，他會(huì)感覺到他被期待、被尊重，
也會(huì)下定決心改正偏差行為。