第一部分 民事權(quán)利、義務(wù)與責(zé)任

　　德國學(xué)者馮·圖爾說：“權(quán)利是私法的核心概念，同時也是對法律生活多樣性的最后抽象。”權(quán)利構(gòu)建了民法的核心內(nèi)容，整個民法就是以權(quán)利為中心而構(gòu)建的體系。學(xué)習(xí)民法就是學(xué)習(xí)民事權(quán)利體系。對民事權(quán)利分類及其各自特征的掌握是我們學(xué)習(xí)民法的起點。

　　與民事權(quán)利緊密相列的概念是民事義務(wù)、民事責(zé)任。三者的邏輯聯(lián)系在于：有民事權(quán)利，必有相應(yīng)的民事義務(wù)，反之亦然;違反民事義務(wù)，必然產(chǎn)生相應(yīng)的民事責(zé)任。這三個概念及其分類，即是學(xué)習(xí)民法的基本概念，也是民法的基本常識。

　　基于認識問題的邏輯順序，我們先從民事權(quán)利及其基本的分類開始講起

　　一、民事權(quán)利及分類

　　民事權(quán)利是指民事主體為實現(xiàn)某種利益而為某種行為或不為某種行為的可能性。法律賦予主體享有一定的民事權(quán)利，實際上是確定人們享有利益和實現(xiàn)某種利益行為的范圍或限度。在法定限度內(nèi)，權(quán)利主體可以依自己的意志享有某種利益，或者依自己的意志去實現(xiàn)某種利益，由此表現(xiàn)出權(quán)利的意志因素，反映出權(quán)利人的行為自由。

　　㈠.人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)與綜合性權(quán)利

　　這是以權(quán)利內(nèi)容的性質(zhì)為標準所作的分類。財產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)、債權(quán)，不具有專屬于性;人身權(quán)包括人格權(quán)與身份權(quán)，具有專屬性。

　　所謂綜合性權(quán)利是指由財產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)結(jié)合所產(chǎn)生的一類權(quán)利，其內(nèi)容既包括財產(chǎn)利益也包括人身利益，專屬性也不十分強烈。這類權(quán)利有三個：知識產(chǎn)權(quán)(具有財產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)雙重性質(zhì))、繼承權(quán)(就其內(nèi)容屬財產(chǎn)權(quán)，但通�；�于身份關(guān)系而取得)和社員權(quán)(如公司股東的股東權(quán)、合作社的社員權(quán)、建筑物區(qū)分所有權(quán)中的業(yè)主權(quán)等)。

　�、�.絕對權(quán)與相對權(quán)

　　這是以義務(wù)主體是否特定以及權(quán)利的特點所作的分類。絕對權(quán)是指無須通過義務(wù)人實施一定的行為即可實現(xiàn)并可對抗不特定人的權(quán)利，如人身權(quán)、物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等。由于絕對權(quán)的義務(wù)主體不特定，故又稱對世權(quán)。相對權(quán)是必須通過義務(wù)人實施一定的行為才能實現(xiàn)并只能對抗特定人的權(quán)利，最典型者莫過于債權(quán)。由于相對權(quán)的義務(wù)主體是特定的，故又稱對世權(quán)。二者的相對區(qū)別在于：

　　1.絕對權(quán)的義務(wù)人不特定;相對權(quán)的義務(wù)人特定。

　　2.絕對權(quán)的法律關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)不對應(yīng)，權(quán)利人享有權(quán)利但無義務(wù)，義務(wù)人負有義務(wù)但不因此而享有權(quán)利;在相對權(quán)的法律關(guān)系中，雙方主體的權(quán)利義務(wù)具有相對性。

　　3.絕對權(quán)具有排他性，在遭受侵害時可以針對任何第三人提出主張與提起訴訟;但相對權(quán)只能是針對特定人產(chǎn)生效力的權(quán)利。

　　4.絕對權(quán)大多是公開的，故適用權(quán)利公示原則，并應(yīng)當受到侵權(quán)法的保護;相對權(quán)都是一種不公開的權(quán)利，僅在特定當事人之間具有約束力，故不具有公示性，所以債權(quán)人一般不得向第三人主張侵權(quán)責(zé)任。

　　5.絕對權(quán)受到侵害，其救濟方法首先要考慮恢復(fù)原狀，而后才是賠償損失的應(yīng)用;而對相對權(quán)的侵害通常采用損害賠償?shù)难a救方式。

　�、�.既得權(quán)與期待權(quán)

　　這是以是否已經(jīng)取得為標準所作的分類。既得權(quán)是指權(quán)利人已經(jīng)取得且可以實現(xiàn)的權(quán)利，期待權(quán)是指將來有取得與實現(xiàn)的可能性的權(quán)利。一般的民事權(quán)利都是既得權(quán)，

　　期待權(quán)是當事人尚未取得，必須有一定的事實發(fā)生才能實現(xiàn)，主要包括以下幾種類型：

　　1.在所有權(quán)保留買賣中，買受人對標的物的所有權(quán)所享有的期待利益。

　　2.在附期限和附生效條件的合同中，在條件尚未成就或期限尚未到來之前，一方就合同所產(chǎn)生的債權(quán)享有的期待利益。

　　3.保險合向受益人的權(quán)利。

　　4.繼承人的權(quán)利。如法定繼承人在繼承開始前，法定繼承人對遺產(chǎn)的期待;遺囑成立之后，遺囑繼承人對遺囑繼承的財產(chǎn)享有的期待;遺贈撫養(yǎng)協(xié)議成立后撫養(yǎng)人對于用于遺贈的財產(chǎn)所有權(quán)的期待。

　�、�.主權(quán)利與從權(quán)利

　　根據(jù)民事權(quán)利之間的主從關(guān)系可以將民事權(quán)利作此分類。主權(quán)利是指在相互關(guān)聯(lián)的幾項民事權(quán)利中，不依賴于其他權(quán)利即可獨立存在的權(quán)利，也稱獨存權(quán);從權(quán)利則是不能獨立存在而從屬于主權(quán)利的權(quán)利，又稱附屬權(quán)，如為擔(dān)保債權(quán)實現(xiàn)而設(shè)定的擔(dān)保物權(quán)，就是相對于主債權(quán)的一種從權(quán)利。可見，主權(quán)利與從權(quán)利是一對相對的法律概念，只有在具有主從關(guān)系的法律關(guān)系中才存在這種劃分。主權(quán)利是從權(quán)利的基礎(chǔ)與前提，從權(quán)利依附于主權(quán)利而存在。所以，從權(quán)利隨主權(quán)利成立而成立、生效而生效、變更而變更、轉(zhuǎn)讓而轉(zhuǎn)讓、消滅而消滅(可參見《擔(dān)保法》第52、73、88條)。權(quán)利人不能在轉(zhuǎn)讓主權(quán)利的情況下而單獨保留從權(quán)利，也不能在拋棄主權(quán)利的情況下而單獨享有從權(quán)利。

　�、�.專屬權(quán)與非專屬權(quán)

　　以民事權(quán)利與主體之間是否存在專屬關(guān)系為標準，可分為專屬權(quán)與非專屬權(quán)。

　　專權(quán)是指專屬于某特定民事主體的權(quán)利。如人格權(quán)、身份權(quán)均為專屬權(quán)。專屬權(quán)的性質(zhì)決定了專屬權(quán)不得讓與、拋棄和繼承，但也有例外，例如企業(yè)的名稱權(quán)可以轉(zhuǎn)讓。非專屬權(quán)，是指不屬于某特定民事主體專有的權(quán)利。非專屬權(quán)可以讓與、拋棄和繼承。一般，財產(chǎn)權(quán)多屬非專屬權(quán)。但依《憲法》第9～10條的規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺等自然資源以及城市的土地的所有權(quán)歸國家，為專屬權(quán)。

　　㈥.原權(quán)利(合法事實引起的權(quán)利)與救濟權(quán)(責(zé)任請求權(quán))

　　根據(jù)民事權(quán)利是原生的還是派生的，民事權(quán)利可分為原權(quán)利與救濟權(quán)。原權(quán)利是民事法律關(guān)系中存在的權(quán)利。救濟權(quán)是在原權(quán)利受到侵害或有受到侵害的現(xiàn)實危險時的權(quán)利。救濟權(quán)是基于原權(quán)利而派生出的權(quán)利，其目的在于救濟被侵害的原權(quán)利。