長期以來，我們一直說“春秋”是由魯國國史《春秋》而得名。徐文在《文史哲》第三期著文提出不同看法，認為“春秋”作為時代稱謂，是由戰(zhàn)國時人命名的，確立于西漢。

    春秋以前是以族名、國都名、王朝名三者合一來命名時代的，戰(zhàn)國人繼續(xù)使用前人關(guān)于夏、商、周三代的名稱，但其歷史年代學(xué)的觀點略有變化，在命名新的歷史時代時有了自己的特點。一方面，自周王室東遷后，諸侯國林立，大國爭霸的戰(zhàn)爭不休，周王室已無力控制諸侯，相反還常有求于大國。顯然，仍以族、地、王朝三名合一的年代學(xué)命名已失去意義。另一方面，戰(zhàn)國是個思想活躍、百家爭鳴的時代，戰(zhàn)國人發(fā)展了春秋時已有的“天命靡常”的觀點，命名當世為“戰(zhàn)國”；又根據(jù)西周以后諸侯國林立，各國國史均名曰《春秋》，稱這段歷史時期為“春秋”。西漢時，人們繼承了戰(zhàn)國時人對春秋時代的稱謂。

    至于說“春秋時代是由魯國國史《春秋》得名”的看法，徐文商榷說：魯史《春秋》被拔高到經(jīng)典的地位，是漢以后儒學(xué)作為官學(xué)后的事，戰(zhàn)國時人未必肯把它奉為經(jīng)典；魯國當時并非大國，地位衰微；再者，在秦始皇焚書以前，眾多的《春秋》還會大量保存的，否則墨子何以會說“吾見百國《春秋》”？ 可見，戰(zhàn)國人是不會以魯《春秋》來命名這一時代的。

    9. 徐文認為“春秋”不是由魯國國史《春秋》而得名的，不能作為這一觀點的依據(jù)的一項是（    ）。

    A.魯史《春秋》當時并未被奉為經(jīng)典

    B.當時大國爭霸，周王室無力控制諸侯

    C.當時各國國史均以“春秋”為名，并非魯國一國

    D.魯國當時并不是大國，而且地位衰微

    10. 下列說法不符合原文意思的一項是（    ）。

    A.夏、商、周三代的名稱，是由族名、國都名、王朝名三者合一命名的

    B.“春秋”這一時代稱謂始于戰(zhàn)國，兩漢時人們繼承了這一稱謂

    C.“春秋”作為時代稱謂是以思想活躍、百家爭鳴作為歷史背景的

    D.產(chǎn)生于戰(zhàn)國的“天命靡常”的觀點，是“戰(zhàn)國”時代得名的依據(jù)

    11. 根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的千項是（    ）。

    A.周王室東遷后已無力控制諸侯，相反卻常有求于大國，因此，只好聽任魯國的統(tǒng)治者以“春秋”作為時代的稱謂

    B.徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名與史書有關(guān)，也不能認定是以魯國的國史命名，因為各國國史均名為“春秋”

    C.春秋時，周王室大一統(tǒng)的政治局面已被破壞，以族名、國都名、王朝名三名合一的年代學(xué)命名便失去存在的基礎(chǔ)

    D.西周以后諸侯國林立，大國爭霸的戰(zhàn)爭不休，權(quán)力的再分配、思想的解放使傳統(tǒng)的歷史年代學(xué)觀點產(chǎn)生了一些變化