細(xì)節(jié)推斷題，顧名思義，要求考生準(zhǔn)確理解文段乃至文章的某一細(xì)節(jié)信息或作出合理推斷，考查的是考生在短時(shí)間內(nèi)篩選信息、合理推斷的能力。細(xì)節(jié)推斷題的提問形式包括：“對(duì)這段文字理解最準(zhǔn)確/不準(zhǔn)確的是”、“與這段文字文意(不)相符的是”、“通過這段話，可以知道”、“根據(jù)這段話可以得出的結(jié)論是”，等等。
　　一般而言，細(xì)節(jié)推斷題的出題思路是在某一細(xì)節(jié)處設(shè)置陷阱，也就是說，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有其慣用的“騙人伎倆”，引誘一部分粗心的考生犯錯(cuò)，從而達(dá)到區(qū)分考生水平的目的，我們常說“細(xì)節(jié)之中有魔鬼”，這句話用在細(xì)節(jié)推斷題上最恰當(dāng)不過。對(duì)于剛上路的新手來說，實(shí)在是很有必要知己知彼，熟悉這些“陷阱”，認(rèn)清“魔鬼”的真面目，本文用意正在于此。
　　陷阱二：無中生有
　　細(xì)節(jié)推斷題需要考生對(duì)整個(gè)文段的細(xì)節(jié)都有所關(guān)注，為了考查這一點(diǎn)，命題者常常在錯(cuò)誤選項(xiàng)中給出一些文段中沒有的信息，以迷惑考生。因此，考生在判斷選項(xiàng)信息正確與否時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊扣原文，去偽存真。
　　【例3】蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才。他還說：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。”從賈誼的際遇看，蘇軾說的是實(shí)情;但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。
　　下列陳述，不符合文意的是( )。(2003年國(guó)家A類第96題)
　　A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因
　　B.蘇軾沒有著眼社會(huì)環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源
　　C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐
　　D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)
　　【分析】文段先后敘述了兩個(gè)評(píng)論，第一個(gè)是蘇軾對(duì)賈誼的評(píng)論，第二個(gè)是文段作者對(duì)蘇軾上述評(píng)論的評(píng)論。兩個(gè)評(píng)論都沒有論及蘇軾自身的情況，也沒有體現(xiàn)出蘇軾對(duì)賈誼的“同病相憐”，因而C選項(xiàng)屬于無中生有，故選C。
　　為了避免被無中生有的信息所迷惑，考生在做細(xì)節(jié)推斷時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)整個(gè)文段有個(gè)較全面的了解，然后判斷每個(gè)選項(xiàng)所給的信息是否屬實(shí)。如果沒有把握，則需要將選項(xiàng)所給信息與原文比較，仔細(xì)加以鑒別。