在行測(cè)考試中，常識(shí)判斷部分相對(duì)于其他板塊而言最大的特點(diǎn)是涉及面廣，測(cè)查的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。主要測(cè)查報(bào)考者應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本知識(shí)以及運(yùn)用這些知識(shí)分析判斷的基本能力，重點(diǎn)測(cè)查對(duì)國(guó)情社情的了解程度、綜合管理基本素質(zhì)，題目難易區(qū)分度明顯，考生知識(shí)結(jié)構(gòu)背景不同，擅長(zhǎng)的方向不同，于是總會(huì)遇見自己不熟悉的領(lǐng)域。中公教育對(duì)常識(shí)判斷部分中的歷史常識(shí)高頻考點(diǎn)進(jìn)行了整理匯總，供廣大考生參考。

    一、中國(guó)史知識(shí)點(diǎn)

    1.公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是夏；我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝。

    2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。

    3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。

    分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。

    4.柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。

    5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。

    6.秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國(guó)封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)最高官職。

    7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。

    8.宋朝和元朝最高行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。

    9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。

    10.明太祖（皇帝）時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。

    11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。

    12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

    13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。

    14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。

    15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。

    16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最著名的絲織業(yè)中心。

    17.“商人”最早出自于商朝。

    18.我國(guó)最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。

    19.元代時(shí)，泉州被外國(guó)旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，只廣州一處對(duì)外通商。

    20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場(chǎng)所稱為榷場(chǎng)。中國(guó)最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。

    21.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

    22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

    23.提出“性善論”是孟子；提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。

    24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。

    25.

    ①提出“愛人者，人恒愛之” “民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。

    ②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人” 是孔子

    ③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。

    ④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。

    ⑤提出“萬物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程（程顥、程頤）。

    ⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。

    ⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。

    ⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲

    ⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之

    26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》；

    27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

    28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。

    29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》；《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。

    30.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。

    二、世界史知識(shí)點(diǎn)

    1.羅馬法從形式上可分成文法和習(xí)慣法。從按結(jié)構(gòu)上分為公民法、萬民法和自然法。

    2.公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生；《民法大會(huì)》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成；

    3.公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系；萬民法指適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。

    4.公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)；公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革，確立了雅典的民主政治公元前5世紀(jì)伯利克里改革，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

    5.羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律

    6.希臘城邦最突出的特征是小國(guó)寡民。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治

    7.伯里克利時(shí)代雅典國(guó)家最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì) ，最高司法機(jī)關(guān)是陪審法庭。

    8.希臘文明的源頭是愛琴文明

    9.古希臘智者學(xué)派的主要代表人物是普羅泰戈拉和安提豐等人。

    10.泰勒斯被西方譽(yù)為“哲學(xué)之父”

    11.“人是萬物的尺度”和“認(rèn)識(shí)你自己”“道德就是知識(shí)”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底

    12.《理想國(guó)》的作者是柏拉圖

    13.文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。

    14.文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。

    15.被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。

    16.文藝復(fù)興是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上第二次解放運(yùn)動(dòng)。

    17.伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。

    18.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說，其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》

    19.盧梭提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。代表作《社會(huì)契約論》

    20.康德是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》

    21.為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是伽利略

    22.標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端是伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法

    23.經(jīng)典力學(xué)體系（牛頓力學(xué)體系）是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。

    24.標(biāo)志著近代科學(xué)的形成是經(jīng)典力學(xué)體系的建立。

    25.引發(fā)物理學(xué)思想的一次重大革命，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度的科學(xué)家是愛因斯坦提出的相對(duì)論。

    26.相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識(shí)深入到新層次和領(lǐng)域，特別是發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。

    27.被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒定律

    28.蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明。

    29.英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

    30.20世紀(jì)90年代，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)首先在美國(guó)出現(xiàn)，這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。