國(guó)考申論范文:正視官德缺失之痛
來(lái)源:華圖教育發(fā)布時(shí)間:2011-11-03 [an error occurred while processing this directive]
即將于9月召開的中共十七屆四中全會(huì),將研究加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)問(wèn)題。干部的作風(fēng)問(wèn)題是黨建的重要內(nèi)容,也是黨建的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè),在某種意義上也就是加大對(duì)官員道德修養(yǎng)的教育、培訓(xùn)、約束力度,使其真正做到“講黨性、重品行、做表率”。
做人要講道德,做官要講官德。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,道德門檻應(yīng)該比普通百姓更高一些。然而,時(shí)下一些為官者的行為舉止,不僅脫離了官德的水準(zhǔn),而且連做人的道德底線也屢屢突破。官德缺失之痛,在撕扯著公眾敏感神經(jīng)的同時(shí),也在考驗(yàn)著執(zhí)政黨如何解決這一難題的勇氣和智慧。
官德與官相連,官與權(quán)相連。所以,官德的核心,就是如何用權(quán)的問(wèn)題,就是權(quán)為誰(shuí)用的問(wèn)題。權(quán)為誰(shuí)用?作為官員肯定能張口就來(lái)。然而現(xiàn)實(shí)又是怎樣呢?
拋卻我們習(xí)以為常的“權(quán)為己用”的貪污腐敗案不說(shuō),請(qǐng)看看某些失德官員的言行:近年來(lái)披露的案件一再證明,玩弄女性已經(jīng)成為墮落者的一種生存狀態(tài),貪官們不以為恥,反而把情人的姿色和數(shù)量當(dāng)做炫耀的資本;原深圳海事局黨組書記林嘉祥猥褻11歲女孩,還大罵群眾“算個(gè)屁”,“你知道我是誰(shuí)嗎?敢跟我斗,看我怎么收拾你們”;面對(duì)陷入塵肺病痛苦之中的農(nóng)民工,某些官員面無(wú)表情,推三阻四,不理不睬。無(wú)奈之下,病人只好“開胸驗(yàn)肺”。古人云:惻隱之心,人皆有之。而如今,某些“父母官”的心腸卻比石頭還硬,有人將之稱為官場(chǎng)“心硬化”。
我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家,官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,始終受到重視和強(qiáng)調(diào)�!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō),“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”�!盾髯印分姓f(shuō),“德不稱位,能不稱官,賞不當(dāng)功,罰不當(dāng)罪,不祥莫大焉”。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為具有放大效應(yīng)和示范效應(yīng),一言一行都受人關(guān)注,一舉一動(dòng)都有導(dǎo)向作用。
歷史事實(shí)也告訴我們,官德建設(shè)始終與政權(quán)安亂、國(guó)運(yùn)興衰、百姓禍福緊密聯(lián)系在一起。官德興,政權(quán)安,國(guó)運(yùn)旺,百姓幸福;官德衰,政權(quán)亂,國(guó)消亡,百姓遭殃。
官德的基礎(chǔ)是信仰的確立。一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備用生命去殉共產(chǎn)主義信仰的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必定能夠做到兩袖清風(fēng)、一塵不染,必定能夠做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”;相反,一個(gè)以“人不為己,天誅地滅”為處世哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部,也必定視民眾為草芥,視公利為私利,專權(quán)跋扈、踐踏法紀(jì),最終官德盡喪,落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。
常見(jiàn)這樣的現(xiàn)象:一些領(lǐng)導(dǎo)干部本來(lái)信仰缺失、道德敗壞,卻大言不慚地說(shuō)什么“社會(huì)變了”,自己不變就“跟不上潮流了”;本來(lái)作風(fēng)霸道、橫行鄉(xiāng)里,卻巧舌如簧地說(shuō)什么“如今的老百姓難管了、不聽(tīng)話了”,全然不把群眾放在眼里;本來(lái)作風(fēng)腐化、揮霍無(wú)度,卻牽強(qiáng)附會(huì)地說(shuō)什么“大環(huán)境如此,只好隨波逐流”,不顧羞恥為自己的惡行開脫;本來(lái)拜金主義、私欲膨脹,卻顛倒黑白地說(shuō)什么“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要開放搞活”。這些事實(shí)說(shuō)明,在時(shí)代發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革攻堅(jiān)的大背景下,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要頭腦清醒、謹(jǐn)言慎行,堅(jiān)定政治信念,堅(jiān)守政治操守,絕不能隨波逐流,更不能喪失基本的黨性立場(chǎng)和道德規(guī)范。
為官之道,在于恤民;尊道貴德,在于氣正。中央領(lǐng)導(dǎo)同志一再要求各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“為民、務(wù)實(shí)、清廉”,實(shí)際上,這正是官德教育的基本內(nèi)容。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有體恤民情,才能體察民意、集中民智,做到“以人為本”,真正把黨和人民賦予的權(quán)力用于為人民謀福祉上來(lái);只有風(fēng)清氣正,才能嚴(yán)于律己、防微杜漸,不為名利所惑,不為聲色所迷。
實(shí)際生活中,不少領(lǐng)導(dǎo)干部嘴上掛著“以德治國(guó)”,但常常忽略了“治國(guó)”的一個(gè)重要前提就是自己的官德修養(yǎng)。“其身不正,雖令不行”。不難設(shè)想,如果依靠一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)權(quán)理政、號(hào)令百姓,民何以堪?德才兼?zhèn)涫俏覀凕h對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,但在一些地方,提拔使用干部往往看重的還是“高學(xué)歷”“高智商”,卻忘記了做官“德”為先的根本要求,這些年個(gè)別地方重用的“學(xué)高德寡”干部禍國(guó)殃民,就是值得記取的教訓(xùn)。
官德正則吏治清。眼下,各地都在認(rèn)真貫徹落實(shí)“行政問(wèn)責(zé)制”,旨在嚴(yán)格監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為,確保政令暢通、責(zé)任到位,這固然是整肅吏治的有效方法之一。在此基礎(chǔ)上,我們要把官德教育、黨風(fēng)建設(shè)、政務(wù)公開、評(píng)價(jià)機(jī)制和監(jiān)督體系等行之有效的干部管理方式結(jié)合起來(lái)。
中組部部長(zhǎng)李源潮曾指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。約束官員之“德”,就是讓他們有所敬畏,而不是為所欲為。約束官員之“德”,不全在所謂政績(jī)指標(biāo),而在于“公開監(jiān)督”,在于“群眾滿意度”。干部言行是否一致,權(quán)力是否濫用,道德修養(yǎng)如何,是否維護(hù)最廣大人民的利益,把“考核表”交由民意來(lái)填寫。這樣,官員在日常工作與生活中就不會(huì)亂來(lái),官德缺失現(xiàn)象也會(huì)一天天好轉(zhuǎn)起來(lái)。
【責(zé)任編輯:育路編輯 糾錯(cuò)】