1.中公解析：本題答案選Ｂ。文段第一句便指出，男人在社交場合使用語言的能力顯得比女性差，后文都是對這句話的具體闡述。由此可見第一句為中心句，文段主要講的是男女在語言能力方面的差異。Ａ項“社交能力”夸大范圍，文段主要針對的是使用語言的能力；Ｃ項“談話內(nèi)容”明顯與文段第一句不符；Ｄ項“談話方式”在文中沒有涉及；由“顯得沒有什么誠意”與“聽起來更加真誠”的對比可知，文段側(cè)重的是男女使用語言后的不同效果，即語言能力的差別。

    2.中公解析：本題答案選A.文段的主要結(jié)構(gòu)是：由于允許沖突的存在……從而……有助于……這樣就阻止了……�？梢姡�文段主要講的是允許沖突存在的好處，由此排除Ｂ、Ｃ。Ｄ項迷惑性比較大。文段講的是允許沖突的存在能夠?qū)?ldquo;危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層”，阻止“沿著一條主要分裂線的崩潰”，換而言之，允許沖突的存在能夠避免動搖社會根本的大沖突的產(chǎn)生。而不是在說和諧與沖突的轉(zhuǎn)化問題。比較而言，Ａ項更貼合文意。

    3.中公解析：本題答案選D.由材料中的“在這種情況下，主流媒體如果……就會……”可以得知，材料主要針對的是“主流媒體”而非所有的“媒體”，由此可排除Ａ、Ｂ兩項。由材料的首句和尾句可知，作者講的是主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳作用，Ｃ項“必須取得大眾的信任”概括得太寬泛，由第一句“只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力”可知，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是輿論監(jiān)督，而非公信力。

    4.中公解析：本題答案選B.文段首先闡述了電動汽車發(fā)明很早但在現(xiàn)實生活并不普及的事實。緊接著分析了兩方面的原因：一是電動汽車蓄電池的問題——這是一個龐大的研究課題；二是電動機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動機(jī)后，車身設(shè)計、傳動系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)等所產(chǎn)生的一系列問題——這需汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。由這兩方面的原因可看出，電動汽車的普及還需時日。故答案選B.A項只是文段內(nèi)容的一個方面。C項屬過度推測。D項“取決于”的表述有誤。

    5.中公解析：本題答案為A.本題中出現(xiàn)了“未來學(xué)家”這一特殊主體，他們的研究成果常是文段談?wù)摰膶ο蟆?ldquo;今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連”是未來學(xué)家科克倫提出的設(shè)想，其后的內(nèi)容則是從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實現(xiàn)的現(xiàn)實可能性，由此可知，A項為文段的主旨。

    6.中公解析：本題答案為C.由文末的“因此”可知，文段運用了因果論證法。“因此”后是一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，強(qiáng)調(diào)的重點在“但”后面的內(nèi)容，即漢文化不失為這一區(qū)域文化的典型代表，其中“這一區(qū)域”指的是亞洲東部國家。與此相符的為C項。

    7.中公解析：本題答案為Ｄ。文段以分號相隔，列舉了三個事例，符合歸納論證法的特征。故解題的關(guān)鍵在于找出三個事例的共同點。由“共同居住”、“與……為鄰”，很容易誤選Ｃ，但是“和諧相處”在第三個事例中沒有體現(xiàn)，故排除。材料中多次出現(xiàn)“以……為生”的字眼，這說的是當(dāng)?shù)厝酥\生的手段，即生產(chǎn)方式問題。居住在同一個地理區(qū)域的人類，不僅與同時代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，而且在以前與現(xiàn)在的縱向生產(chǎn)方式對比上，也是迥異的。由此可知，“地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素”，Ｄ項正確。

    8.中公解析：本題答案選A.材料分別介紹了以文字和電視為主要傳播媒介下的受眾特征，并通過對二者進(jìn)行比較說明了信息傳播媒介的變化會導(dǎo)致認(rèn)識世界方式的變化，即A項。

    9.中公解析：本題答案為Ｄ。文段首先肯定了跨國企業(yè)進(jìn)入中國市場時在廣告中運用“中國元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說明如果缺乏對文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡單的模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。此處運用了假設(shè)論證法，“如果”后的內(nèi)容是作者所否定的，與之相反的做法則是作者提倡的，也就是說作者反對僅僅在技術(shù)上簡單地模仿和運用“中國元素”的做法，提倡在理解文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上對“中國元素”進(jìn)行運用，由此可知，D項正確。

    10.中公解析：本題答案選Ｃ。此題用的是演繹論證法。作者先說明一個一般性的道理，并用假鈔的例子加以論證。接著以此為根據(jù)，推出打擊假道理的必要性。故文段論述的落腳點應(yīng)該是對假道理的批判。