2012年國考暑期備考之言語理解：細(xì)節(jié)理解型題目練習(xí)題

1. 我們今天所依循的談?wù)撝袊�古代繪畫的文字全都出自中國文人之手，也正因?yàn)槿绱�，中國文人已長期主宰了繪畫討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對他們提出抗衡的時候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠�見而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評價和應(yīng)有的地位。

下列說法與原文相符的是：

A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見而被埋沒

C.文人在中國繪畫理論領(lǐng)域長期居于強(qiáng)勢地位

D.古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來已久

2. 從我國古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如“禾、稷、菽、麥、稻”；而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟、天下足”的說法；到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之說，稻米成為我國的主要糧食。

下列說法與原文相符的是：

A.水稻從商代開始種植    B.春秋時期北方不產(chǎn)水稻

C.宋代人以稻米為主要糧食   D.水稻在我國古代長期為五谷之一

3. 一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國整個學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎得主雙星閃耀，雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》是上個世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂亦都是迅速進(jìn)入黃金時代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來。對于當(dāng)時內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來說，這樣的繁榮也算是一個小小的奇跡。

下列說法與這段文字相符的是：

A.一戰(zhàn)后德國在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B.學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的

C.德國政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

D.自然科學(xué)與社會科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

4. 近日，英國劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)院癌癥研究所和美國冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家宣布，他們在獨(dú)立進(jìn)行的研究活動中，從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因，通過大量實(shí)驗(yàn)證明了這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來，基因研究領(lǐng)域的科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過改變這種基因的辦法來使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變?yōu)檎�常�?xì)胞。現(xiàn)在，他們果然找到了這種基因，從而使人們在戰(zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步。

下列說法符合上文意思的是：

A.這些基因的發(fā)現(xiàn)是不同的研究機(jī)構(gòu)相互合作的結(jié)果

B.這些基因能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù)，因此可以成功的醫(yī)治癌癥

C.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了這些基因，因而成功地克服了癌癥

D.科學(xué)家們的這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥的歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響

5. 中國與西方的認(rèn)識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。

對這段話的理解不正確的是：

Ａ.西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存

Ｂ.中西方的“差異”是對立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼

Ｃ.文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別

Ｄ.成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的

6. 大袋鼠是一種奇特的動物，它們平時在原野、灌林叢和森林地帶活動，靠吃草為生，它們過群居生活，但沒有固定的集群，常因?qū)ふ沂澄锒鴧R集成一個較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對袋鼠最大的危害莫過于干旱，幼小的袋鼠會死亡，母大袋鼠會停止孕育。

下列說法不正確的是：

Ａ.大袋鼠一般不會單獨(dú)行動     

Ｂ.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

Ｃ.威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是干旱    

Ｄ.遭到干旱，袋鼠都會死亡

7. 從概念本身來說，“文化旅游”并非一個新名詞，早在古羅馬時代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特殊節(jié)慶活動等，都是旅游體驗(yàn)的一部分。可以說，旅游本身就有文化因子，而文化旅游，更是可以在豐富旅游者旅行見聞的同時，提供旅行者和被訪地雙方更加獨(dú)特的文化碰撞和交流。20世紀(jì)70年代后期，作為一種特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐漸興起。

下列說法與原文相符的是：

A.蘊(yùn)含文化色彩的旅游由來已久

B.“文化旅游”模式誕生于古羅馬

C.文化交流可以促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮

D.文化是促使人們旅游的關(guān)鍵因素

8. 專家指出，高糖、高蛋白飲食可促進(jìn)近視的發(fā)生與發(fā)展，因糖在體內(nèi)代謝中需大量維生素B，致使維生素B過多消耗，影響了鈣的代謝，從而使眼球壁的彈性降低，眼軸變長，導(dǎo)致近視。鈣是人體最活躍的元素之一，對神經(jīng)肌肉的應(yīng)激、神經(jīng)沖動的傳導(dǎo)等生理過程起著重要的作用，若缺乏，易導(dǎo)致眼睛疲勞，進(jìn)而發(fā)展成近視。

對這段文字理解不正確的是： 

A.近視的產(chǎn)生，與人體缺乏鈣等微量元素有關(guān) 

B.高糖、高蛋白飲食是促進(jìn)近視發(fā)生的直接原因 

C.過多食糖影響鈣的代謝

D.近視的產(chǎn)生與過多消耗維生素B有一定關(guān)系

9. 客觀地說，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個相當(dāng)長的過程，而且還是一個艱難的過程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說法，不合文意的是：

Ａ.當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

Ｂ.傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

Ｃ.未來，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

Ｄ.下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

10. 世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(qū)（北緯25°~30°）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價歷年綠茶高于紅茶。茶葉生產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個世紀(jì)70年代開始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動力資源和較低的勞動力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。

下列說法與原文相符的是：

A.目前國際市場上紅茶供過于求

B.印度綠茶價格高于國際綠茶均價

C.中國綠茶在國際市場上較有競爭實(shí)力

D.國際茶葉市場上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢