1、什么是心理健康？

　　答：所謂心理健康，最概括、最一般地說(shuō)，是指人的心理，即知、情、意活動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系協(xié)調(diào)，心理的內(nèi)容與客觀世界保持統(tǒng)一，并據(jù)此能促使人體內(nèi)、外環(huán)境平衡和促使個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的狀態(tài)，并由此不斷地發(fā)展健全的人格，提高生活質(zhì)量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。

　　2、心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　答：⑴周期節(jié)律性。人的心理活動(dòng)在形式和效率上都有著自己內(nèi)在的節(jié)律性。比如，人的注意力水平就有一種自然的起伏。不只是注意狀態(tài)，人的所有心理過(guò)程都有節(jié)律性。一般可以用心理活動(dòng)的效率做指標(biāo)去探查這種客觀節(jié)律的變化。

　�、埔庾R(shí)水平。意識(shí)水平的高低，往往以注意力水平為客觀指標(biāo)。如果一個(gè)人不能專注于某種工作，不能專注于思考問(wèn)題，思想經(jīng)常開小差或者因注意力分散而出現(xiàn)工作上的差錯(cuò)，我們就要警惕他的心理健康問(wèn)題了。

　�、前凳拘浴Ｒ资馨凳拘缘娜�，往往容易被周圍環(huán)境的無(wú)關(guān)因素引起情緒的波動(dòng)和思維的動(dòng)搖，有時(shí)表現(xiàn)為意志力薄弱。他們的情緒和思維很容易隨環(huán)境變化，給精神活動(dòng)帶來(lái)不太穩(wěn)定的特點(diǎn)。

　�、刃睦砘顒�(dòng)強(qiáng)度。這是指對(duì)于精神刺激的抵抗能力。一種強(qiáng)烈的精神打擊出現(xiàn)在面前，不同的人對(duì)于同一類精神刺激的反應(yīng)是各不相同的，這就能看出不同人對(duì)于精神刺激的抵抗力。抵抗力低的人往往容易遺留下后患，可能因?yàn)橐淮尉�神刺激而�?dǎo)致反應(yīng)性精神病或癔癥，而抵抗力強(qiáng)的人雖有反應(yīng)但不致病。這種抵抗力主要是和人的認(rèn)識(shí)水平有關(guān)，一個(gè)人對(duì)外部事件有充分理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就可以相對(duì)地減弱刺激的強(qiáng)度。另外，人的生活經(jīng)驗(yàn)以及固有的性格特征和先天神經(jīng)系統(tǒng)的素質(zhì)也都會(huì)影響到這種抵抗能力。

　　⑸心理活動(dòng)耐受力。前面說(shuō)的是對(duì)突然的強(qiáng)大精神刺激的抵抗能力。但現(xiàn)實(shí)生活中還有另外一類精神刺激，它長(zhǎng)期反復(fù)地在生活中出現(xiàn)，久久不消失，幾乎每日每時(shí)都要纏繞著人的心靈。這種慢性的長(zhǎng)期的精神刺激可以折磨一個(gè)人整整一生，也可以使一個(gè)人痛苦很久。有人把不斷克服這種精神刺激當(dāng)作生活斗爭(zhēng)的樂(lè)趣，當(dāng)作一種標(biāo)志自己是一個(gè)強(qiáng)者的象征。他們可以在別人無(wú)法忍受的逆境中做出光輝成績(jī)。我們把對(duì)長(zhǎng)期精神刺激的抵抗能力看做一個(gè)人的心理健康水平的指標(biāo)，稱它為耐受力。

　　⑹心理康復(fù)能力。在人的一生中，誰(shuí)也不可避免遭受精神創(chuàng)傷，在精神創(chuàng)傷之后，情緒的極大波動(dòng)。行為的暫時(shí)改變，甚至其些軀體癥狀都是可能出現(xiàn)的。但是，由于人們各自的認(rèn)識(shí)能力不同，人們各自的經(jīng)驗(yàn)不同，從一次打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)所需要的時(shí)間也會(huì)有所不同，恢復(fù)的程度也有差別。這種從創(chuàng)傷刺激中恢復(fù)到往常水平的能力，稱為心理康復(fù)能力。

　�、诵睦碜钥亓�。情緒的強(qiáng)度、情感和表達(dá)、思維的方向和過(guò)程都是在人的自覺控制下實(shí)現(xiàn)的。所謂不隨意的情緒、情感和思維，只是相對(duì)而言的，它們都有隨意性，只是水平不高以致難以察覺罷了。精神活動(dòng)和過(guò)程的隨意性程度以及自覺控制的水平高低，是與自控能力有關(guān)的。為此，精神活動(dòng)的自控能力不失為一個(gè)健康指標(biāo)。

　�、套孕判�。當(dāng)一個(gè)面對(duì)某種生活事件或工作任務(wù)時(shí)，必然會(huì)首先估計(jì)一下自己的應(yīng)付能力。這種自我評(píng)估有兩種傾向，一種是估計(jì)過(guò)高，一種是估計(jì)過(guò)低。前者是盲目的自信，后者是盲目的不自信。這種自信心的偏差所導(dǎo)致的后果都是不好的。前者很可能由于自信心過(guò)高導(dǎo)致失敗，從而產(chǎn)生失落感或抑郁情緒；后者可因自覺力不從心，害怕失敗而產(chǎn)生焦慮不安的情緒。為此，一個(gè)人是否有恰當(dāng)?shù)淖孕攀蔷�神健康的一種標(biāo)準(zhǔn)。自信心實(shí)質(zhì)上是一種自我認(rèn)知和思維的分析綜合能力，這種能力可以在生活實(shí)踐中逐步提高。

　　主要模式是：個(gè)體心理咨詢；職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)；培養(yǎng)同伴咨詢師。⑴對(duì)學(xué)校適應(yīng)、人格發(fā)展、人際交往、學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展等多項(xiàng)內(nèi)容，一般是通過(guò)個(gè)體咨詢服務(wù)模式進(jìn)行。⑵對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展有關(guān)問(wèn)題，一般通過(guò)職業(yè)指導(dǎo)向?qū)W生提供必要的幫助。⑶對(duì)學(xué)生在人際合作、協(xié)調(diào)、行為策略方面的問(wèn)題，多采用協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)。⑷同伴咨詢服務(wù)是這樣一種咨詢模式，先讓新生中的在大學(xué)生干部提前入學(xué)，集中進(jìn)行入學(xué)適應(yīng)培訓(xùn)，了解學(xué)校及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，熟悉學(xué)校的文化等。之后，讓他們扮演同伴咨詢師的角色，去幫助其他新入學(xué)的大學(xué)生。⑸對(duì)個(gè)別患有心理疾病的大學(xué)生，推薦給具有醫(yī)學(xué)背景的精神病學(xué)專家進(jìn)行治療，幫助大學(xué)生。

　　6、性心理咨詢工作的基本要求是什么？

　　答：⑴基本宗旨。性心理咨詢工作的要求，和性科學(xué)的研究宗旨一樣，就是企圖依據(jù)科學(xué)的原則對(duì)人類的這類行為做出本質(zhì)的說(shuō)明，從而使它從自為轉(zhuǎn)向自覺，從愚昧轉(zhuǎn)向文明，以排除人類的種種性心理障礙，澄清種種性道德的混亂，從而把人們從苦悶、沖突與迷惑中解放出來(lái)，使他們更輕松愉快地以充沛精力投入到極具創(chuàng)造性的社會(huì)勞動(dòng)中去，建設(shè)更美好的人類未來(lái)。

　�、茍�(jiān)持性教育、性道德與性法律的結(jié)合。吳階平曾經(jīng)指出（1993）：在宣傳普及性知識(shí)教育的時(shí)候，堅(jiān)持性知識(shí)教育與性道德及性法制教育的統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是一個(gè)重要原則�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有法制及文明道德觀念約束的“純性知識(shí)教育”，可能腐蝕危害社會(huì)，甚至人類自身。相反，否定性知識(shí)教育的必要性，試圖劃出禁區(qū)，單純依靠法律或道德觀念代替性知識(shí)教育，則可能禁錮人們的思想，影響到人類本應(yīng)享有的健康文明、和諧美滿的生活。因此，在性教育中如何正確選擇宣教內(nèi)容很重要。以法代教的簡(jiǎn)單做法固然不好，無(wú)視人類共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，迎合少數(shù)人獵奇尋秘、追求刺激的低級(jí)趣味，更是有害的。