2011年國家公務(wù)員考試《申論》范文及點(diǎn)評
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2010-12-13 [an error occurred while processing this directive]
讓黃河精神成為“時(shí)尚”轉(zhuǎn)
黃河是中華民族的母親河,是華夏文明的搖籃。自古以來,黃河以湍急的河水、迥異的河道、激情的浪花向我們展示著雄、壯、美。千百年來,黃河流域養(yǎng)育出諸如荀況、張衡等許許多多歷史名人,他們?yōu)橥七M(jìn)社會(huì)發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。然而,黃河又總是變化無常,她以“善淤、善決、善徙”的特點(diǎn)向我們展示著自然的力量。幸運(yùn)的是,勤勞樸實(shí)的中國人民以拼搏的斗志、不懈的激情、勤勞的雙手實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。時(shí)至今日,勇敢頑強(qiáng)、不懈努力、不屈不撓的黃河精神對我們的生活有著更為重要的意義。
今天我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣一些報(bào)道:某企業(yè)經(jīng)營不善破產(chǎn)了,老板自暴自棄,以致家破人亡;某女大學(xué)生找工作不利,自甘墮落,淪為三陪女(還有一個(gè)事例,忘記了)……在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會(huì)不斷前進(jìn)的今天,傳承和弘揚(yáng)黃河文化將對我們有著特殊的意義:(這一段忘記比較多,大體就是意思。文章肯定不是這樣說的,實(shí)在想不起來了。)
傳承和弘揚(yáng)黃河精神,可以推動(dòng)社會(huì)文明的前行。還記得“寧愿坐在寶馬里哭泣”的相親女么?還記得《蝸居》里的海藻么?在拜金主義、享受主義充斥的社會(huì)里,及時(shí)糾正思想的偏執(zhí),防止更多的人走上歧途已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。黃河精神,以不屈不撓、自力更生、拼搏進(jìn)取為我們詮釋著人生的真正價(jià)值。(此處省略一百字,哈哈哈,忘記了)
傳承和弘揚(yáng)黃河精神,可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。當(dāng)黃河精神成為社會(huì)的風(fēng)尚,拼搏、進(jìn)取、努力、奮進(jìn)將成為指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的主要思想,這將使我們的企業(yè)更加強(qiáng)盛,我們的個(gè)人更加容易實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(此處再省略一百字,繼續(xù)遺忘中)
然而,讓黃河精神成為社會(huì)的新時(shí)尚,不是簡單的說說,更應(yīng)該與社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合:(此處,全忘了,省略幾十字)
一是傳承和弘揚(yáng)黃河精神要注重宣傳,營造良好的氛圍,樹立正確的輿論引導(dǎo)。(省略N個(gè)字,N大于30)
二是傳承和弘揚(yáng)黃河精神要
三是傳承和弘揚(yáng)黃河精神要
四是傳承和弘揚(yáng)黃河精神要轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
(結(jié)尾是對黃河精神的提升,都忘了,好像有一句是:讓我們共同努力,以正確的價(jià)值觀念、不懈的努力拼搏,是實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值,讓黃河精神成為我們?nèi)鐣?huì)的新“時(shí)尚”。)
點(diǎn)評:
2011年省部級的申論作文以“黃河精神”為主題寫篇文章。在給定材料中,重點(diǎn)闡述了黃河的發(fā)展與演變、我國開發(fā)治理黃河的概況以及黃河文化與精神等主要內(nèi)容,在文章的寫作過程中,必須圍繞“黃河精神”為主題,那么通過對材料的深入閱讀和分析,初步得出提煉“黃河精神”的內(nèi)涵是必要的,而這篇文章圍繞讓“黃河精神成為時(shí)尚”為標(biāo)題進(jìn)行文章的寫作,可謂是比較新穎的。但是圍繞你的題目,你的論據(jù)的選取有點(diǎn)太過于隨意,和文章的主題的銜接也有點(diǎn)突兀,這是不可取的,是需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。
文章的開頭還是可以的,通過對黃河基本概況的分析和概括得出“勇敢頑強(qiáng)、不懈努力、不屈不撓的黃河精神對我們的生活有著更為重要的意義”的結(jié)論,進(jìn)而在推導(dǎo)宣傳與弘揚(yáng)黃河精神的必要性的論述中,寫的不是很好,也就是說對于為什么要弘揚(yáng)黃河精神(必要性和迫切性)闡述的不是很好,同時(shí)在闡述如何弘揚(yáng)黃河精神的對策上,明顯帶有培訓(xùn)的痕跡,與時(shí)下“反培訓(xùn)”的現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)沖突,這是迫切需要改進(jìn)的。
文章的結(jié)尾,對于“黃河精神”的升華還可以,但是沒有對“黃河精神”的內(nèi)涵與重要意義進(jìn)行合理適當(dāng)?shù)年U述,對“黃河精神”應(yīng)當(dāng)歸結(jié)到文化軟實(shí)力的立場上,為社會(huì)主義發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支撐,這才是文化和精神的目的和意義所在。
這篇文章要求自選角度,其實(shí)文章的書寫可選擇的角度還是比較多的。如:在黃河治理開發(fā)中,我們認(rèn)識(shí)到黃河有其自身的規(guī)律,而人類對自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)又不是無限的,所以,在黃河發(fā)展的過程中,我們要充分認(rèn)識(shí)黃河自身規(guī)律并利用規(guī)律為人們造福,可見認(rèn)識(shí)、尊重、利用規(guī)律也是“黃河精神”的內(nèi)涵之一,進(jìn)而寫出要實(shí)現(xiàn)“人與自然”的協(xié)調(diào)發(fā)展,這也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。再比如,圍繞黃河治理開發(fā)所形成的黃河文化,材料中提到了大黃河和小黃河的概念,根本上講黃河文化是農(nóng)耕文化和草原文化的相互融合,可見“兼收并蓄”也是黃河精神的內(nèi)涵之一,這也可以是我們寫作的角度之一。再如,文章的材料7中,針對弘揚(yáng)黃河文化的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),也是我們可以寫作的角度,可以把文化與精神上升到文化軟實(shí)力的高度,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,等等。
總體來講,這篇文章具有“標(biāo)題新穎、觀點(diǎn)明確、論證有限、論據(jù)不足”等特點(diǎn),缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)并存。
育路網(wǎng)推薦:
2011年國家公務(wù)員面試誤區(qū)及攻克策略
2011年國考公務(wù)員:面試考查九大要素
【責(zé)任編輯:育路編輯 糾錯(cuò)】