1.生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的,因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋,而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中,動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。
　　這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
　　A.動(dòng)植物的遺體容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)
　　B.只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)
　　C.淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境
　　D.只要被快速掩埋,動(dòng)植物遺體就能被保存
　　2.我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng),西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地�，F(xiàn)在各地都有種植。在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞,這是最早以桂人詩(shī)的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花樹(shù),相傳栽種于漢代,已有1700多年歷史,人們稱(chēng)它們?yōu)?ldquo;漢桂”。
　　從這段文字,我們可以知道的是( )。
　　A.我國(guó)栽種桂花已有1700多年歷史
　　B.桂花多在我國(guó)西南、中南地區(qū)種植
　　C.“漢桂”是最早人詩(shī)的桂樹(shù)
　　D.《九歌》是我國(guó)最早的詩(shī)詞
　　3.甲:各國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)不同,但是對(duì)于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑,至少是大多數(shù)人可以接受的。公開(kāi)宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生,它所帶來(lái)的正面影響比可能存在的負(fù)面影響肯定大得多,這是社會(huì)自我保護(hù)的一種必要機(jī)制。乙:我不能接受你的見(jiàn)解。因?yàn)樵谖铱磥?lái),對(duì)于十惡不赦的罪犯來(lái)說(shuō),終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰,而一般的民眾往往以為只有死刑才是嚴(yán)厲的。
　　對(duì)上述對(duì)話(huà)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是( )。
　　A.兩人對(duì)什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解
　　B.兩人對(duì)執(zhí)行死刑的目的有不同的理解
　　C.兩人對(duì)產(chǎn)生惡性刑事案件的原因有不同的理解
　　D.兩人對(duì)是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解
　　4.葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人,有著江浙知識(shí)分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣,都是新文學(xué)的熱心鼓吹者,寫(xiě)得一手漂亮的白話(huà)散文。他們接受過(guò)五四新文化的洗禮 ，無(wú)論對(duì)中西之學(xué),都采取平和的一視同仁態(tài)度。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖? )。
　　A.傳統(tǒng)文化的根基也很深
　　B.大概都不曾出洋留學(xué)
　　C.都有一般自由知識(shí)分子那種精英氣
　　D.與土地的關(guān)系比較密切
　　5.嚴(yán)密的邏輯論證,歷史上有一個(gè)確實(shí)的來(lái)歷:公開(kāi)辯論。古典時(shí)代的雅典人好辯,還有一套民主選舉辦法,雄辯術(shù)風(fēng)行,甚至還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣: 兩人爭(zhēng)辯一件事,可以有彩金,誰(shuí)辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論,一方說(shuō)話(huà)有漏洞,對(duì)方力圖辯駁,怕輸,就要嚴(yán)密,邏輯學(xué)顯然也是從這兒來(lái)的。
　　不符合這段話(huà)意思的是( )。
　　A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時(shí)代的雅典風(fēng)行
　　B.辯證法不僅僅是為了在和別人的辯論中取得勝利
　　C.為一件事情爭(zhēng)論不休在古典時(shí)代的雅典可能是很奇怪的
　　D.邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時(shí)代的雅典人好辯有關(guān)
　　參考答案解析
　　1.A【解析】本題可采用排除法,再根據(jù)題干表述,可以判斷出A為正確答案。
　　2.A【解析】本題可采用排除法,并且根據(jù)題干所述,可知選項(xiàng)A正確。
　　3.A【解析】根據(jù)題干,甲認(rèn)為死刑是最嚴(yán)厲的刑事懲罰,乙對(duì)其進(jìn)行反駁認(rèn)為終身監(jiān)禁是最嚴(yán)厲的懲罰。故A項(xiàng)正確。
　　4.A【解析】文中主要敘述葉圣陶、鄭振鐸的文化根基。根據(jù)題干,“無(wú)論對(duì)中西之學(xué),都取平和的一視同仁態(tài)度”,可推知,他們對(duì)于新文化與傳統(tǒng)文化都有著很深的知識(shí)積淀。所以答案選A。
　　5.C【解析】文中是說(shuō)“古典時(shí)代的雅典人好辯,還有一套民主選舉辦法,雄辯術(shù)風(fēng)行”,而C項(xiàng)中所說(shuō)的是與此不符的。