在公共場所不能隨地吐痰大小便，這個(gè)道理連上幼兒園的小朋友都知道，可這些不文明行為在我國還是經(jīng)常出現(xiàn)。在一些旅游勝地、名勝古跡以及公園，我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤穗S地吐痰、亂扔垃圾、亂寫亂畫、衣冠不整……這些行為看起來不經(jīng)意，但卻反映出我國公民的整體道德素質(zhì)的缺乏，特別是在境外出游時(shí)，公民的這種不文明行為，不僅會(huì)影響自身的形象，而且也會(huì)影響我國“禮儀之邦”的形象。為此，必須著手提高公民的旅游文明素質(zhì)。

　　首先，我國需要采取多種措施進(jìn)行公民文明素質(zhì)教育，以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念的融合，應(yīng)當(dāng)成為我國公民文明素質(zhì)發(fā)展的主流和方向，愛國主義、法治、理想、道德、誠信、科學(xué)、人道主義精神、艱苦奮斗思想等應(yīng)當(dāng)成為教育的主要內(nèi)容。公民文明素質(zhì)教育促進(jìn)措施包括：鼓勵(lì)舉辦各類文明素質(zhì)教育學(xué)校;開展群眾性的公民文明素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng);依法支持有利于公民文明素質(zhì)教育的文化宣傳活動(dòng);依法獎(jiǎng)勵(lì)文明素質(zhì)突出的公民和單位。
　　其次，必須加強(qiáng)對(duì)不同年齡層公民的文明素質(zhì)教育。一方面要從娃娃抓起，使他們從小就知道該如何做人，如何與人相處，與自然相處，知道要自強(qiáng)、自愛、自律。另一方面，對(duì)成人要通過各種可能的方式進(jìn)行養(yǎng)成教育的補(bǔ)課。同時(shí)，還有一個(gè)在旅游中我們每個(gè)中國人所應(yīng)承擔(dān)的角色問題。這就要使每一個(gè)人認(rèn)識(shí)到，每個(gè)中國人在出國旅游中，都擔(dān)任著中國和中國人“形象大使”的角色。中國人在國外的一言一行，一舉一動(dòng)，都成為所接觸的外國人形成他們“中國人的形象”、“中國的形象”的直接依據(jù)。

　　本來，中國作為“禮儀之邦”，歷來為世界各國所公認(rèn)，不少外國人也有這樣的抽象概念。中國人符合文明的言行舉止，就成為一種“禮儀之邦”的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)因素，不斷使“禮儀之邦”在他們那里從抽象變得越來越具體、越來越正面。相反，一些中國人的不文明行為，則成為一種“禮儀之邦”的切身偽證因素，不斷使“禮儀之邦”從抽象變得越來越模糊、越來越負(fù)面。由于種種原因，不少外國人對(duì)中國人、中國存在種種誤解和偏見，中國人符合文明的言行舉止，就成為一種消除誤解和偏見的正面因素，反之，則會(huì)成為一種加深誤解和偏見的負(fù)面因素。“形象大使”的作用，看來很平常，影響卻很深遠(yuǎn)。這樣的定位越自覺，中國公民旅游文明素質(zhì)和一般的文明素質(zhì)的提升也就會(huì)越快、越扎實(shí)。