40．《權(quán)謀書》成書于漢成帝鴻嘉四年，是劉向在校書的過程中          而成的。他編輯此書的目的也是有感于當(dāng)時(shí)社會風(fēng)俗的奢靡荒淫，禮教零落，用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來的格言警句來引起皇帝的          。
　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　�。粒�整��  興趣           Ｂ．總結(jié)  反思

　　Ｃ．編寫  警戒            Ｄ．分析  警惕

　　41．常有人說，效率與公平的關(guān)系問題是一個(gè)          的問題，孰先孰后、孰輕孰重往往是公說公有理、婆說婆有理，難以定于一端。這說明，這個(gè)問題牽扯面廣、十分復(fù)雜。對于這樣復(fù)雜的問題，我們不妨跳出來，以更大的          來分析，這樣或許能得出一些新的認(rèn)識。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　�。粒�見仁見��  視野                 Ｂ．莫衷一是   眼界

　　Ｃ．因人而異  思路                  Ｄ．眾說紛紜   眼光

　　42．在知識快速更新的今天，          只是一個(gè)符號，工作勝任的關(guān)鍵還是在于能力。

　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A．學(xué)歷               B．學(xué)力                C．學(xué)識               D．學(xué)問

　　43．長城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種         的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知           。

　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A．輕盈  沉默      B．靈動   貢獻(xiàn)

　　C．滋潤  奉獻(xiàn)      D．恬靜   付出

　　44．拍大片、明星效應(yīng)、強(qiáng)勢推廣，媒體         地報(bào)道評論，每一部電影上映的時(shí)候，都會帶動全民的眼球關(guān)注。實(shí)際上，中國電影市場還沒有真正進(jìn)入到一個(gè)市場化的機(jī)制中，還有很多問題需要解決。

　　填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（     ）。

　　Ａ．連篇累牘              Ｂ．不計(jì)其數(shù)

　�。茫�汗牛充��              Ｄ．浩如煙海

　　45．我們對待歷史和文化，應(yīng)該堅(jiān)持         的態(tài)度。中國歷史悠久、文化精深，古代名人眾多，借古人之         ，添當(dāng)?shù)氐拿���，自屬正常。但不顧歷史事實(shí)，生拉硬造，未免貽笑大方了。

　　填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　�。粒畬�(shí)事求是   名義     Ｂ．老老實(shí)實(shí)   名譽(yù)

　�。茫畬�(shí)事求是   聲譽(yù)     Ｄ．腳踏實(shí)地   名譽(yù)

　　46．“就業(yè)至上”是針對“就業(yè)難”提出來的。面對國際金融危機(jī)，今年高校畢業(yè)生就業(yè)遇到了前所未有的困難，各高校都把解決就業(yè)難問題作為“一把手工程”來抓，這本來無可厚非。但重視就業(yè)，為了走出困境，就把“就業(yè)至上”上升到辦學(xué)理念的高度，有欠妥當(dāng)。

　　這段文字的主要觀點(diǎn)是（    ）。

　�。粒�“就業(yè)至上”對解決就業(yè)有促進(jìn)作用

　�。拢�金融危機(jī)下就業(yè)問題是高校的首要問題

　　Ｃ．“就業(yè)至上”作為辦學(xué)理念有違教育初衷

　�。模�“就業(yè)至上”是針對“就業(yè)難”提出的

　　47．在西方的音樂傳統(tǒng)中，對情感的表達(dá)一直被認(rèn)為是音樂的基本要素和終極使命�？墒窃谄渌�文化中，比如非��，音樂的作用是在部落儀式中協(xié)調(diào)眾人的行動，并不強(qiáng)調(diào)情感色彩。然而，根據(jù)德國馬克思?普朗克研究所大腦認(rèn)知專家托馬斯?弗里茨最新公布的對喀麥隆瑪法部落的研究結(jié)果，雖然此前從未聽到過西方音樂，但處于另一音樂體系中的瑪法人卻可以敏銳識別出西方音樂中表達(dá)的喜悅、悲傷和恐懼，與那些自幼接受古典音樂熏陶的西方聽眾并無差別。研究者指出，音樂或許與面部表情類似，不分種族，不分地域，均可引發(fā)共鳴，而這也可以解釋為什么源自西方的音樂可以在不同的國度中都能獲得成功。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　Ａ．對情感的表達(dá)是音樂的基本要素和終極使命

　�。拢�音樂在各地其表達(dá)情感的方式不同

　　Ｃ．音樂是無國界的

　�。模�音樂的作用是協(xié)調(diào)眾人的行動

　　48．如今我們仿佛進(jìn)入了“套餐時(shí)代”，動不動就會遇到各種“優(yōu)惠套餐”。單點(diǎn)與成套相比，總價(jià)是成套的高，但總體上有一定優(yōu)惠，所以“套餐”成了一種現(xiàn)代推銷方式。問題是，“套餐”滾滾而來，就有了“套餐”陷阱，讓你多掏錢、多消費(fèi)。說是“套餐”，卻是“套子”，被“套餐”這個(gè)“套子”給“套牢”的不少。套餐本是優(yōu)惠，結(jié)果成了浪費(fèi)；個(gè)人多浪費(fèi)，商家多掙錢。所以，面對種種套餐的誘惑，消費(fèi)者要多個(gè)心眼。

　　這段文字的主要觀點(diǎn)是（    ）。

　　Ａ．如今已進(jìn)入“套餐時(shí)代”

　�。拢�消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)防“套餐陷阱”

　�。茫�“套餐”是一種現(xiàn)代的推銷方式

　　Ｄ．“套餐”成浪費(fèi)

　　49．人們?nèi)绾慰梢耘卸ㄒ粋�(gè)人沒有自信？就是他對別人的態(tài)度的過度敏感和過度反應(yīng)，那是“自尊”的過度膨脹，其結(jié)果卻可能適得其反。這位學(xué)者這次自尊失當(dāng)，恰恰反映了他還缺乏自信。這不是在示強(qiáng)而是示弱；不是別人在毀掉你，而是你自己在毀掉你自己的尊嚴(yán)。這個(gè)道理，應(yīng)該是捍衛(wèi)尊嚴(yán)者的最基礎(chǔ)的課程。

　　這段文字主要說明的是（   ）。

　　A．自尊和自信實(shí)際是一回事        B．過度自尊實(shí)際上是沒有自信

　　C．自尊的人往往是過度敏感        D．捍衛(wèi)自尊說明沒有自信

　　50．環(huán)�？偩纸型－h(huán)保違規(guī)項(xiàng)目，正是公共服務(wù)型政府的職能歸位。相比建設(shè)鋼鐵廠、發(fā)電廠和汽車生產(chǎn)線，政府更應(yīng)當(dāng)干的事情是保護(hù)環(huán)境、投資教育和建立健全社會保障體系等，眾所周知，前者正面臨著過度投資后的全面過剩，而后者卻有數(shù)以萬億的財(cái)政窟窿等待填補(bǔ)。

　　這段文字的中心意思是（   ）。

　　A．政府應(yīng)該向公共服務(wù)型方向轉(zhuǎn)變

　　B．政府應(yīng)投資環(huán)境、教育和社會保障事業(yè)

　　C．政府應(yīng)均衡投資，不應(yīng)使一方面過剩，一方面出現(xiàn)窟窿

　　D．處理好當(dāng)務(wù)之急，政府應(yīng)緩建鋼鐵廠、發(fā)電廠和汽車生產(chǎn)線

　　51．廣告所推銷的不僅僅是商品，與之相伴隨的還有商品所被賦予的某種身份、情感和品格，商品在這些象征意義上，成為了“有意義的形象”。這個(gè)句子的意思是（   ）。

　　A．廣告和商品都無意義

　　B．廣告并不賦予商品以意義

　　C．商品本身就具有物質(zhì)和意義的雙重性

　　D．商品在廣告的推銷下，被賦予了某種象征意義

　　52．有人說，周莊是以蘇州的毀滅為代價(jià)的。我眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇，已經(jīng)不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典繡女便名播四海了。

　　這段話意在表明（   ）。

　　A．蘇州的現(xiàn)代化，使仍然保有江南古典風(fēng)韻的周莊脫穎而出                                

　　B．周莊比蘇州更富有江南古典繡女的韻味        

　　C．蘇州的現(xiàn)代化，使她失去了原有的古典風(fēng)韻        

　　D．周莊是江南著名的旅游景點(diǎn)之一

　　53．關(guān)于中國的歷史，不僅中國學(xué)者在研究與思索，在美國、歐洲等地，也同樣有學(xué)者試圖對之加以理解，找出有意義的解釋。近來世界形勢的巨變，不可避免地影響這些學(xué)者的研究思路。首先，全球化的現(xiàn)象對當(dāng)代中國歷史研究產(chǎn)生巨大影響；其次，中國社會自身的變化，對歐美學(xué)者研究中國也產(chǎn)生了重大影響。

　　從這段話中，我們可以知道（    ）。

　　A．目前對中國歷史的研究是在內(nèi)、外兩種環(huán)境因素的交互影響下進(jìn)行的

　　B．對中國歷史的研究，歐美學(xué)者比中國學(xué)者更深透      

　　C．中國歷史的研究受全球化因素的影響比受中國自身環(huán)境的影響更大       

　　D．中國歷史的研究還處在起步階段

　　54．思想從來都是個(gè)人的思想，一個(gè)思想家決不能去控制、操縱其他人的靈魂，每一個(gè)人生來都是平等獨(dú)立的。因此，思想家的使命，只在于表述以他自己的眼光、角度對世界的認(rèn)識和解釋，而不在于改造世界，改造世界是一切人共同的事。

　　對這段文字，表述正確的一項(xiàng)是（   ）。

　　A．思想家都有局限性                B．思想家都是個(gè)人主義者

　　C．思想家只能傳達(dá)自己的思想        D．思想家對世界不會產(chǎn)生影響

　　55．要正確認(rèn)識、理性看待食品中的防腐劑，掌握有關(guān)食品防腐劑的常識，以便在購買食品時(shí)能明明白白選購；兒童、孕婦等屬于身體發(fā)育特別時(shí)期的特殊人群，在食品的攝取方面應(yīng)該重點(diǎn)予以保護(hù)，建議不要給他們食用那些過多使用防腐劑的食品，以保障他們的身體健康；在選購食品、飲料時(shí)，盡可能購買有信譽(yù)、質(zhì)量經(jīng)得起市場考驗(yàn)的產(chǎn)品，因?yàn)檫@類產(chǎn)品中使用防腐劑時(shí)更慎重、穩(wěn)妥，標(biāo)注也往往更真實(shí)；對一些中小企業(yè)在產(chǎn)品說明或廣告中所宣稱的“本品絕對不含任何防腐劑”不要輕易相信。

　　下列不能從這段話中得出的一項(xiàng)是（    ）。

　�。粒畠和�、孕婦等屬于身體發(fā)育特別時(shí)期的特殊人群，應(yīng)該注意食品的攝取

　�。拢畬＜医ㄗh人們不要食用含有防腐劑的食品

　�。茫�在選購食品、飲料時(shí)，盡可能購買信譽(yù)好和質(zhì)量過關(guān)的食品

　�。模�不能輕信中小企業(yè)有關(guān)不含防腐劑的廣告和產(chǎn)品說明

　　56．目前全國城市公交企業(yè)中，沒有得到政府財(cái)政補(bǔ)貼或者補(bǔ)貼不足者仍占相當(dāng)比例。因此，如果既不妨礙市民出行便利，又能有效籌集資金改善車輛、站場設(shè)施管理和服務(wù)水平，拿出部分公交站點(diǎn)進(jìn)行有償冠名，“取之于商，用之于民”，是保障其公益屬性的持續(xù)與改善的良策之一。當(dāng)然，有償冠名必須有序進(jìn)行，政府要加強(qiáng)行政監(jiān)管，增加透明度，命名要征集市民意見，經(jīng)政府地名管理部門審核，做到科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，并與城市的歷史文化氛圍保持一致。

　　以下選項(xiàng)不符合這段文字表述的意思的是（    ）。

　�。粒�公交站有償冠名有著一定的可行��

　　Ｂ．全國城市公交企業(yè)中只有部分得到了政府財(cái)政補(bǔ)貼

　�。茫�“用之于民”是公交站有償冠名中��(yīng)堅(jiān)持的重要原則

　　Ｄ．公交站有償冠名是解決公共交通企業(yè)虧損運(yùn)營問題的主要方法

　　57．志愿者的隊(duì)伍，被譽(yù)為“鳥巢一代”＋“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人。過去，中國的“８０后”“９０后”，留給世人的印象是嬌生慣養(yǎng)、自私任性，但是，從北京奧運(yùn)到汶川地震，涌現(xiàn)出來的千百萬志愿者的行動，讓人們刮目相看，評價(jià)為之一新。志愿服務(wù)是每個(gè)文明社會不可缺少的一部分。我們在千百萬青年志愿者身上，也看到了這種“崇高的善”的復(fù)活。

　　以上文字主要闡述的是（    ）。

　�。粒�中國志愿者就是“鳥巢一代”＋“汶川一代”

　　Ｂ．道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人

　�。茫�志愿服��(wù)體現(xiàn)了社會“崇高的善”

　�。模�志愿者行動改變了中國“８０后”“９０后”的形��

　　58．不同利益群體在特定體制中所受束縛與保護(hù)的程度是不同的，相對而言，束縛少而保障多的群體會覺得體制公平，反之會覺得不公平進(jìn)而要求變革。轉(zhuǎn)軌過程的情況與此類似，某

　　類群體擺脫的束縛多于失去的保障，甚至是只擺脫束縛而不失去保障，他們會擁護(hù)改革并認(rèn)為它公平；相反，擺脫束縛少而失去保障多的，他們就會認(rèn)為不公平而有可能反對改革。

　　下列說法概括主旨最準(zhǔn)確的是（    ）。

　　Ａ．改革有時(shí)會造成對某些群體的不公平    

　�。拢�改革��(yīng)該對所有群體公平一致

　　Ｃ．不同的利益群體不可能全都支持改革    

　�。模�支不支持改革與不同的利益群體相關(guān)

　　59．由于國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長，個(gè)人收入渠道的多元化，我國目前個(gè)人收入總量龐大，據(jù)報(bào)道，在１９９５年國內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中，個(gè)人收入已占６９．１％。近年來，我國國民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢不斷發(fā)展，但不是向個(gè)人整體性傾斜，而是不均衡地、過多地向社會少部分人傾斜，致使我國涌現(xiàn)出一批高收入群體，出現(xiàn)了一批百萬富翁、千萬富翁、甚至億萬富翁，個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀，這就為我國征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。

　�。粒�我國國民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢不斷發(fā)展

　�。拢�我國涌現(xiàn)出一批高收入群體，他們成為我國征收遺產(chǎn)稅的稅源

　�。茫�通過征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來均衡社會財(cái)富勢在必行

　　Ｄ．我國已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　60．一位不知名的畫家向著名畫家門采爾訴苦說：“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾很嚴(yán)肅地說：“倒過來試試吧，親愛的！”

　　最能表達(dá)門采爾的言外之意的是（    ）。

　　A．你在創(chuàng)作上花的工夫太少   B．你的作品難以為大家認(rèn)同

　　C．你的作品的藝術(shù)水平不夠   D．你的藝術(shù)思維需要轉(zhuǎn)變

　　61．據(jù)一份資料統(tǒng)計(jì)，日本每年約有5000名老人自殺，占自殺人數(shù)的3/10，稱得上世界“老人自殺大國”。而其中離婚男性的自殺率為有配偶者的8倍，離婚女性自殺率為有配偶者的4倍。

　　這段話直接支持的觀點(diǎn)是（    ）。

　　A．日本老人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，生活壓力很大

　　B．自殺者多半患有老年性精神病

　　C．鰥寡孤獨(dú)是日本老人自殺的一個(gè)重要原因

　　D．在日本，老年離婚的現(xiàn)象較普遍

　　62．當(dāng)眾羞辱學(xué)生，以冷酷的懲罰性體驗(yàn)“培養(yǎng)”了學(xué)生的自卑、仇恨甚至社會攻擊傾向，而侵害了自尊心、信任能力和集體歸屬感。一次當(dāng)眾羞辱就是對人的尊嚴(yán)的一次踐踏，反復(fù)的羞辱體驗(yàn)則將導(dǎo)致人格尊嚴(yán)的喪失。而人類社會最重要的價(jià)值——愛、道德、公民品格與社會凝聚力——都有賴于人對自我、對他人的尊嚴(yán)的確認(rèn)與珍視。

　　對材料的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　�。粒���(dāng)眾羞辱對青少年心靈具有嚴(yán)重的傷害性

　　Ｂ．對自我、對他人尊嚴(yán)的確認(rèn)和珍視，將凸顯人類社會最重要的價(jià)值

　�。茫畬W(xué)生有了自卑、仇恨甚至社會攻擊傾向，就會走向犯罪

　�。模畬W(xué)生被多次當(dāng)眾羞辱將導(dǎo)致其人格尊嚴(yán)的喪失

　　63．幾個(gè)誠實(shí)的商人合開了一個(gè)店鋪，等到賺得許多錢財(cái)，他們便停業(yè)分錢分物。但分紅哪能不吵架？他們?yōu)殄X為物吵得一塌糊涂。這時(shí)他們的房子著火了，但他們?nèi)栽跒殄X爭論。他們爭吵得忘了房子已經(jīng)起火，以至全都被火焰吞沒燒死，連同他們的財(cái)物。

　　從文中可以得出的道理是（    ）。

　　Ａ．不可利令智昏       Ｂ．不可顧了芝麻丟了西瓜

　�。茫�和氣才能生��(cái)       Ｄ．誠實(shí)才能生財(cái)

　　64．語言是一種工具，我們最初學(xué)習(xí)英語的目的，是為了方便對外交流。但當(dāng)英語滲透到生活的每一個(gè)角落，重要性甚至超過母語的時(shí)候，就反客為主、本末倒置了。英語成了中考、高考、考研、考博、評職稱的敲門磚之一；四六級制約著大學(xué)生畢業(yè)，即使在取消與畢業(yè)證掛鉤后依然是一個(gè)重要的評判標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)格不菲的英語輔導(dǎo)班紅得發(fā)紫，報(bào)名費(fèi)驚人的雅思、托�？荚嚐峄鸪���。當(dāng)工具變成目的時(shí)，我們已被英語奴役。

　　這段文字主要說明（    ）。

　　A.學(xué)英語是為了對外交流

　　B.我們的教育課程設(shè)置有問題

　　C.相關(guān)部門應(yīng)該加大對英語培訓(xùn)的管理

　　D.對英語的過分強(qiáng)調(diào)背離了學(xué)習(xí)英語的初衷，是不合理的

　　65．正是有了對現(xiàn)行戶籍制度一點(diǎn)一滴的改動和松動，戶籍堅(jiān)冰才會一點(diǎn)一點(diǎn)地消融，徹底打破戶籍壁壘才有希望。所以，用公平性標(biāo)準(zhǔn)來評判當(dāng)前改革嘗試和建議的合理性、有效性是非常具有迷惑性的誤導(dǎo)，除了會遲滯戶籍制度改革進(jìn)程，不會有任何積極作用。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會有理想中的完美，但我們生活在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光去評判，用現(xiàn)實(shí)的理性去設(shè)計(jì)，不要求全責(zé)備，而要更多地看到一項(xiàng)措施是否有利于接近乃至實(shí)現(xiàn)最終的理想。

　　這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（�。�。

　　A．戶籍制度改革要慢慢來

　　B．應(yīng)該用公平性標(biāo)準(zhǔn)來評判當(dāng)前的戶籍改革

　　C．我們不能對戶籍改革求全責(zé)備

　　D．戶籍改革是沒有出路的