1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　本章共14篇文章，其中文言文8篇，白話(huà)文6篇；其中精讀文章8篇，泛讀文章6篇。通過(guò)14篇議論文的學(xué)習(xí)，要求掌握：（1）議論文的基礎(chǔ)知識(shí)；（2）提高閱讀分析議論文的能力；（3）了解有關(guān)作者和專(zhuān)書(shū)的知識(shí)。

　　2、學(xué)習(xí)建議

　�。�1）認(rèn)真閱讀課文，課文的內(nèi)容要熟練掌握；尤其是文言文要能讀懂，讀通；

　　（2）認(rèn)真閱讀課文后的“思想內(nèi)容”，“結(jié)構(gòu)層次”一定要吃透，考試的題目大多是從這兩部分的內(nèi)容出的；

　　（3）一定要掌握“論點(diǎn)”，“論據(jù)”，“論證”的知識(shí)，并會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析具體文章或段落；

　　（4）記憶有關(guān)作者和專(zhuān)書(shū)的知識(shí)；

　　3、難點(diǎn)與重點(diǎn)

　　具體課文的難點(diǎn)與重點(diǎn)見(jiàn)“課文輔導(dǎo)”部分

　　此單元的難點(diǎn)與重點(diǎn)：掌握并靈活運(yùn)用“論點(diǎn)，論據(jù)，論證”，即“議論文的三要素”的知識(shí)。歷年來(lái)學(xué)生在此方面的掌握情況都不佳，考試丟分很多，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)一定要引起高度重視。

　　論點(diǎn)：要求學(xué)生能從一篇文章或一段文章中找出該文章寄一分析與論述的基本觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，找出論點(diǎn)相對(duì)是比較容易的。

　　論據(jù)：論據(jù)分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是事實(shí)論據(jù)；一類(lèi)是理論論據(jù)。

　　學(xué)生一看到“該文的論據(jù)是什么？”的問(wèn)題時(shí)，腦子里就要馬上閃現(xiàn)出“事實(shí)論據(jù)，理論論據(jù)”這樣兩種情況，然后“兩選一”，再來(lái)判斷是這兩種情況中的哪一種；

　　論證：論證分為兩大類(lèi)：

　　立論：正面證明自己的觀點(diǎn)；

　　駁論：反駁別人的觀點(diǎn)；有三駁：駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證；

　　論證的方法有：（重點(diǎn)，難點(diǎn)）

　　歸納法

　　演繹法

　　類(lèi)比法

　　比較法

　　對(duì)比法

　　對(duì)于論證的方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生要高度重視。一，問(wèn)題一問(wèn)道“下列文章運(yùn)用的是哪種論證方法”，首先腦子里先閃出“歸納，演繹，比較”三種方法；二，“三選一”，再?gòu)娜�種論證方法中根據(jù)自己的理解選擇一種。學(xué)生在學(xué)習(xí)具體課文時(shí)，凡是涉及到論證方法的內(nèi)容時(shí)，務(wù)必要認(rèn)真對(duì)待，弄清弄懂。

　　《季氏將伐顓臾》（重點(diǎn)課文）

　　《作家作品》

　　《論語(yǔ)》主要掌握

　　1，我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集（注意：要與后面“李將軍列傳”的《史記》是“紀(jì)傳體通史”以及“馮諼客孟嘗君”的《戰(zhàn)國(guó)策》是“國(guó)別體雜史”相區(qū)別）。

　　2，內(nèi)容：記載孔子及其弟子的言行

　　3，作者：是孔子的弟子及再傳弟子。

　　孔子主要掌握：

　　1，丘，字仲尼；春秋時(shí)魯國(guó)人；

　　2，我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；

　　3，其思想核心是“仁”，觀點(diǎn)有“仁者愛(ài)人”，“克己復(fù)禮”，“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”。

　　本文是《論語(yǔ)》中一篇記言散文。

　　《課文主旨》

　　季氏，季康子，春秋時(shí)魯國(guó)的大夫，把持朝政；

　　顓臾，春秋時(shí)附屬于魯國(guó)的小國(guó)。

　　主旨：本文批評(píng)了季氏兼并顓臾的企圖，并闡發(fā)了孔子治國(guó)以禮，為政以德的政治主張。

　　《疑難詞句》

　　冉有，季路見(jiàn)于孔子：冉有，季路被孔子召見(jiàn)。

　　無(wú)乃爾是過(guò)與：恐怕是要責(zé)備你吧。（過(guò)：責(zé)備）

　　何以伐為：為什么要討伐他？

　　4，是社稷之臣也。（是：代詞，這，指顓臾）

　　5，陳力就列，不能者止。（陳：施展就：擔(dān)任列：職位）

　　6，君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（疾：痛恨舍曰：不說(shuō)辭：找借口）

　　7，遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。（來(lái)：招徠，使動(dòng)用法）

　　8，昔者，先王以為東蒙主。

　　[全文翻譯]

　　季氏準(zhǔn)備攻打顓臾，冉有、季路兩人謁見(jiàn)孔子，說(shuō)：“季氏將要對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。”孔子說(shuō)：“冉求！這豈不要責(zé)備你們嗎！顓臾，已故的君王曾經(jīng)授權(quán)它主持東蒙山的祭祀，而且它又在魯國(guó)的疆域之中，是魯國(guó)的臣屬。為什么要攻打它？”

　　冉有說(shuō)：“季孫要這么做，我們兩人本來(lái)都是不同意的�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求！周任有句話(huà)說(shuō)：”如果能夠施展自己的才能就接受任職；如果不行，就該辭職�！�就如盲人站立不穩(wěn)，不去扶持；將要摔倒了，又不去攙扶，還要攙扶的人做什么呢？況且你的話(huà)是錯(cuò)誤的。老虎犀牛從木籠子里沖了出來(lái)，龜甲和美玉在匣子里毀壞，這是誰(shuí)的責(zé)任呢？“

　　冉有說(shuō)：“顓臾，如今城郭堅(jiān)固，而且靠近季孫家的采邑費(fèi)地�，F(xiàn)今不去占領(lǐng)，日子久了，一定會(huì)成為子孫后代的憂(yōu)患�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求！君子最痛恨嘴上不說(shuō)我想得到它，卻一定為得到它去另找借口。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論是諸侯還是大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富太少，只須擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心物質(zhì)貧乏，只應(yīng)擔(dān)心人心不安。若是財(cái)富平均，便無(wú)所謂貧窮；若是和睦團(tuán)結(jié)，便不會(huì)覺(jué)得物質(zhì)貧乏；境內(nèi)安定國(guó)家就不會(huì)傾覆。如果能這樣，遠(yuǎn)方之人還不歸服，便再完善文德教化來(lái)使他們歸順。已經(jīng)使他們來(lái)了，就得使他們安居下來(lái)。如今仲由和冉求你們二人輔佐季孫，遠(yuǎn)方之人不歸服，卻不能使他們歸服；國(guó)家支離破碎，四分五裂，卻不能保全；反而想在國(guó)境之內(nèi)大動(dòng)干戈。我擔(dān)心季孫的憂(yōu)患不在顓臾，卻在魯君宮廷之內(nèi)呢！”

　　《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

　　孔子反對(duì)攻伐顓臾的理由。

　　歷史看，“先王以為東蒙主”，是自家人。

　　從地域看，“在邦域之中”。

　　從政治關(guān)系看，本就屬于國(guó)家的臣子。

　　孔子的治國(guó)以禮，為政以德的政治主張。

　　孔子得治國(guó)以禮，為政以德的政治主張就是“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。修文德”

　　3，以對(duì)話(huà)形式展開(kāi)駁論，破中有立。

　　由冉有的三段話(huà)，引出孔子的三段議論。冉有三段話(huà)：報(bào)告事實(shí)，推卸責(zé)任，為季氏辯護(hù)�？鬃幼プ∪接械娜�段��(huà)，一一加以駁斥。并在駁論中正面闡述自己的治國(guó)以禮，為政以德的政治觀點(diǎn)。

　　本文論據(jù)

　　歷史事實(shí)論據(jù)：“昔者先王以為東蒙主”

　　現(xiàn)實(shí)事實(shí)論據(jù)：顓臾“在邦域之中”，“是社稷之臣”；冉有，季路“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)，邦分崩離析而不能守，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”。

　　名人名言論據(jù)：“周任有言”。

　　比喻句，排比句，反詰句

　　比喻句：批駁冉有，季路推卸責(zé)任，用“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與�！�

　　排比句：均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾；

　　反詰句：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與？”“何以伐為？”“則將焉用彼相矣？”（注：反詰句是反問(wèn)句中的一種，反問(wèn)句后面不說(shuō)出答案的句子為反詰句。反詰句是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)）

　　5，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重寓義。

　　將季氏比作“虎兕”，虎兕出柙，比喻季氏攻打顓臾；將顓臾比作“龜玉”，龜玉毀于櫝中，比喻顓臾被消滅。

　　將冉有，季路比喻看守虎兕與龜玉的人，虎兕出來(lái)行兇，龜玉被毀，是看守者的失職。

　　理解下列成語(yǔ)

　　開(kāi)柙出虎；負(fù)責(zé)看管的人失職，或放縱壞人。

　　分崩離析：國(guó)家或團(tuán)體四分五裂。

　　季孫之憂(yōu)：引起憂(yōu)患的不在外部，而在內(nèi)部。

　　（4）禍起蕭墻：災(zāi)禍?zhǔn)菑膬?nèi)部產(chǎn)生的。

　　《重點(diǎn)段落分析》

　　孔子曰：“求，周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣。虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與�！�

　　這段話(huà)的主要論點(diǎn)是：批駁冉有推卸責(zé)任的說(shuō)法。

　　2，“虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中”雙重寓意是什么。見(jiàn)《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》5.

　　論據(jù)：屬于理論論據(jù)（名人名言）。

　　4，論證方法：演繹法。