《陳情表》（泛讀課文）

　　《作家作品》

　　李密，三國時在蜀漢做過尚書郎。西晉時，晉武帝征他為太子洗馬。他以祖母年老多病為由推辭不就。

　　《主旨》

　　向晉武帝陳述自己與祖母相依為命，暫時不能為官的苦衷。李密屬于亡國之臣，面對新朝天子的征召，他婉言陳情，是冒著不與新朝合作的風(fēng)險的。

　　《疑難字詞》

　　生孩六月，慈父見背。見背：去世，死了。

　　外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。強近：親近的親屬。應(yīng)門：照看門戶。

　　母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。區(qū)區(qū)：私自；廢遠：放棄奉養(yǎng)而遠離。

　　門衰祚薄，晚有兒息。祚�。焊�氣衰��。

　　劉鳳嬰疾病，常在床蓐。嬰：纏繞；

　　猥以微濺，當(dāng)侍東宮。東官：太子的住處。

　　《學(xué)習(xí)要點》

　　掌握“以子之矛，克子之盾”的論證方法。

　　作者緊緊抓住“圣朝以孝治天下”這一說法，表明自己奉養(yǎng)祖母就是在實踐朝廷這一號召，而晉武帝硬要他奉詔，反而會使他自己陷入自相矛盾的境地。

　　夾敘夾議，以情動人。

　　作者在抒發(fā)議論時，更多的是在陳述自己的苦衷，夾敘夾議，敘議結(jié)合，以理服人。

　　駢，散結(jié)合的文體特點。

　　文章大量采用整齊的四句形式，其中又有大量的散文句子，駢散結(jié)合的形式，既增強了文章的表現(xiàn)力，又不顯得呆板。

　　《重點段落分析》

　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵——臣之進退，實為狼狽�！�

　　本段說明上表的原因，點名奉親與奉詔之間的矛盾。

　　過去州郡長官都曾舉薦自己，自己都因為這一原因沒去。意在表明自己這次難以奉詔并偶然，而這次朝廷的征詔，使自己陷入進退兩難的境地。

　　《五代史伶官傳序》（重點課文）

　　《作家作品》

　　歐陽修晚年自稱六一居士。支持“慶歷新政”，

　　北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。

　　主張文章要“明道，致用，事信，言文”。

　　本文選自《新五代史伶官傳》。

　　《主旨》

　　闡述了國家的盛衰取決于人事，而非天命。通過五代后唐李存勗政權(quán)的盛衰，論證了憂勞興國，逸豫亡身，“滿招損，謙得益”的道理。

　　《疑難詞句》

　　1，與爾三矢，爾其無忘乃父之志。與：給；其：語氣副詞，表命令。

　　2，方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉。當(dāng)他用繩索把燕王父子捆綁起來，用匣子放入梁朝君臣的首級，送進太廟，把箭還給先王，把成功的喜訊向他報告時，他的氣概盛大，可說是夠豪壯的。

　　3，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。一個軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者四處響應(yīng)，莊宗倉皇從東門逃出，每等見到叛賊，士卒就逃散，君臣面面相視，不知逃到哪里，以至于剪

　　斷頭發(fā)，對天盟誓，淚流滿面，沾濕衣襟，是何等衰敗的景象。

　　4，舉天下之豪杰，莫能與之爭。舉：全部，所有的。

　　5，智勇多困于所溺。溺：沉溺的人或事情。

　　《全文翻譯》

　　�。�國家興盛與衰亡的道理，雖說是天命，難道不是由人事決定的嗎！推究莊宗得到天下

　　與其失去天下的原因，就可以知道這個道理了。

　　世人傳說晉王李克用臨終之際，把三支箭交給莊宗而對他說：“梁，是我的仇敵；燕王是我扶植起來的，契丹跟我結(jié)為兄弟，但都背叛了晉而歸附于梁。這三樁事，我死而有憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的遺愿！”莊宗接過箭，把它們藏在宗廟里。此后用兵之時，就派遣官員用豬羊二牲作祭品到宗廟去禱告，恭敬地取出箭，放在織錦的袋子里，背著它沖殺在前，等到凱旋之時，再把箭放回宗廟里。當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕父子，用木匣子裝置著梁君臣的首級，進入宗廟，把箭交回先王的靈前，稟告報仇成功的消息時，他意氣洋洋，可以說是極為豪壯�。〉鹊匠饠骋呀�(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者四方響應(yīng)，莊宗張皇失措地由東門逃出，還沒有見到敵人；士卒就已紛紛逃跑潰散，君臣面面相對，不知該逃亡何處，以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，淚流滿面，沾濕了衣襟，這是多么的衰敗呀！難道因為得到天下困難，失去天下容易的緣故嗎？或者認真推究他成敗的原因，其實都是由于人為的呢？

　　《尚書》上說：“自滿就要招致?lián)p失，謙虛就會有所補益�！睉n慮辛勞可以使國家興旺，安逸享樂可以把自身毀掉，這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢正盛時，天下所有的豪杰，都沒有人能跟他爭鋒；到了他衰敗的時候，幾十個伶人包圍著他，而身遭殺害，國家滅亡，被天下人恥笑�？梢姷溁汲Ｊ怯杉毿〉氖虑橹饾u積累起來的，而充滿智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境，難道僅僅是伶官的事這樣的嗎？

　　《學(xué)習(xí)要點與難點》

　　本文是史論。

　　本文的中心論點。見主旨。

　　本文的對比論證方法。

　　后唐莊宗在消滅仇敵時，意氣風(fēng)發(fā)，極寫其強盛；在大功告成，天下平定后，又極寫其衰敗，在盛衰，成敗，興亡的對比中，闡述了本文的主旨。

　　本文的論據(jù)

　　歷史事實論據(jù)：后唐莊宗興國及敗亡的歷史事實；

　　理論論據(jù)：《尚書》的話；以及警語，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

　　《重點段落分析》

　　文章第三段

　　這段話的論點：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

　　這段話的論證方法：歸納法，對比法。

　　這段話的論據(jù)：理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。
《答司馬諫議書》（泛讀課文）

　　《作家作品》

　　王安石

　　北宋著名的政治家，進行過變法。

　　唐宋八大家之一，主張為文要“有補于世”，“以適用為本”。

　　北宋年間，在宋神宗的支持下，王安石進行了一次變法，遭到了司馬光等人的反對。司馬光寫了一封信給王安石，抨擊新政。本文是作者的復(fù)信。

　　《主旨》

　　這封書信，駁斥了保守勢力對新法的種種責(zé)難，表示了堅持改革，決不動搖的決心

　　《疑難詞句》

　　1，重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜魯莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。重念：又考慮；反復(fù)：書信的往來；具道；詳細說出來

　　2，辟邪說，難壬人，不為拒諫。辟：批駁；難：責(zé)難；壬人：小人；

　　3，盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥：與；非特：不僅僅。

　　4，如今當(dāng)一切不事事。事：動詞，做。事：名詞，事情。

　　《全文翻譯》

　　安石陳言：

　　昨日承蒙賜教，我私下認為跟您同游共處，彼此友好的時間已經(jīng)很長，而議論事情常常看法不一致，這是因為我們彼此所持的政治主張多有不同的緣故。即使我強作解釋，最終也一定不會被諒解，所以只簡略地寫了一封回信，不再一一為自己辯解�？墒怯挚紤]您對我厚意看待，在書信往來上我不應(yīng)簡慢草率，所以今天我詳細地說明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。

　　大凡讀書人所爭論的，最主要的是名義和實際是否相符。名義和實際的關(guān)系明確以后，那么天下一切事物的道理也就可以認識清楚了。如今您所用來指教我的，是說我侵奪官吏的職權(quán)、無端惹事生非、與民爭奪財利、拒絕別人的勸告，因而招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認為，接受皇上的命令，議訂法令制度而在朝廷上討論修正，再交給有關(guān)部門的官吏去實施，不算是侵奪原來官吏的職權(quán)；奉行古代賢圣之君的政治主張，以興利除弊，不能說是惹事生非，為國

　　家整理財政，不能算是征斂財富；駁斥謬論、責(zé)難那些巧言諂媚的小人，不能說是拒絕別人的勸告。至于說到埋怨和指責(zé)新法的人很多，那是我本來就預(yù)料到會是這樣的。人們習(xí)慣于得過且過的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫多以不關(guān)心國家大事、附和流俗、討眾人的歡心為好�；噬蠀s要改變這種狀況，而我又沒有去考慮敵人之多少，就想出力幫助皇上與他們對抗，那么，這些人怎么會不大吵大鬧呢？盤庚遷都的時候，怨恨、反對的主要是老百姓，不僅僅是朝中的士大夫而已。盤庚沒有因為有人反對、怨恨的緣故就改變遷都的計劃。做事先考慮好怎樣做合理，然后采取行動，認定做得對就不要有什么后悔的緣故。

　　如果您責(zé)備我在位的時間長久了，沒能幫助皇上有大的作為，以施恩惠給百姓，那么我不辭其咎；如果說如今應(yīng)當(dāng)什么事也不做，只要墨守前人的陳規(guī)就行，那么，這就不是我所敢領(lǐng)教的了。

　　沒有機會見面，我對您的敬仰到了極點。

　　《學(xué)習(xí)要點與難點》

　　本文是一封書信。屬于駁論。

　　本文批駁的反面論點是：侵官，生事，征利，拒諫，致怨；

　　本文駁論是駁論點，分為三部；一，確立論辯雙方公認的判定是非的標準，即名實是否相符。二，將對方攻擊自己的言論歸納成五個論點；三，逐一加以批駁；要把批駁的論點，與批駁的內(nèi)容相對應(yīng)掌握；

　　《重要段落簡析》

　　文章的第二段

　　作者將對方攻擊自己的論點歸納成五點，侵官，生事，爭利，拒諫，致怨。然后一點一點加以批駁。要注意掌握批駁的論點與批駁的內(nèi)容之間的聯(lián)系。

　　作者理論的原則是：名實是否相符。

　　作者在回信中，做到既堅持原則，又不傷和氣。表面上十分客氣，但骨子里堅

　　定改革不動搖，柔中寓剛。

　　在批駁“致怨”時，分為兩層：第一層，指出致怨的原因在于社會風(fēng)氣不好；

　　第二層，用盤庚之遷的歷史事實論據(jù)，類比自己改革到底，決不動搖的決心。

　　《論毅力》（重點課文）

　　《作家作品》

　　梁啟超中國近代思想界主要代表人，最早用資產(chǎn)階級史學(xué)觀點研究中國歷史的人。參加并領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法。

　　《論毅力》選自《飲冰室合集》，寫作與戊戌變法失敗之后不久。

　　《主旨》

　　“有毅力者成，反是者敗”。即只有具備堅韌毅力去戰(zhàn)勝逆境，才能在事業(yè)上面獲得成功。

　　《疑難詞句》

　　1，而順逆兩境又常相間以迭乘。迭乘：交替呈現(xiàn)。

　　2，及驟嘗焉而阻力猝來。猝：突然。

　　3，又以為我蹇于遭逢。蹇：引申為艱難；

　　4，常相參伍。參伍：交相錯雜。

　　5，成敗之?dāng)?shù)。數(shù)：規(guī)律

　　《課文翻譯》

　　普天之下，從古到今，成功和失敗的事情如此之多，如此的紛紜復(fù)雜而途徑又不相同。概要地推究它們?yōu)槭裁闯晒Γ瑸槭裁词���？結(jié)論是：有毅力就成功，反之就失敗。

　　人生的歷程，大致說來，不順利的境遇占十分之六七，順利的境遇也占了十分之三四，而這兩種境遇又常常是相互穿插著交替呈現(xiàn)的。事情無論是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力。這些阻力雖然有的大、有的小，但總之一定是不可避免的。那些在意

　　志和能力方面薄弱的人，開始的時候一定會說我要如何如何，我要如何如何，他心里認為天下的事本來就是很容易的，等到驟然嘗試而阻力突然來臨，就頹然喪失了勇氣；那些意志能力次弱的人，憑著一時的意氣，通過了第一關(guān)，但遇到第二次挫折就退縮了；意志能力稍強的人遇到三四次挫折才退縮；再堅強些的人，遇到五六次挫折才退縮；那些事情愈大的，遇到的挫折就愈多，要不退縮也愈難，除非極其堅強的人，沒有能善始善終地把事情進行到底的。

　　如果遇到挫折而不退縮，那么小的不順利以后必定有小的順利，大的不順利以后必定有大的順利。經(jīng)過了盤根錯節(jié)的復(fù)雜情況以后，隨之便會有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功，認為這大概是個幸運兒，而老天爺特別有意寵愛他；又認為我是遭遇艱難，

　　所以成就比不上他。（這種人）怎么知道所謂“艱難”、“幸運”什么的，都是他與我所相同的，而能征服這個“艱難”，利用這個“幸運”，就是他成我敗的區(qū)別所在。再拿駕船打比方，如果以二十天的時間行一千里的路程，其間風(fēng)向潮流有時順有時逆，常是互相交錯的。人家以艱苦忍耐的力量，頂著逆風(fēng)惡浪而沖過去，然后可以從容地前進，去渡過順風(fēng)順水的一段。而我則一天就回來了，或者兩三天就回來了，或者五六天就回來了，因此彼岸就始終不能達到。

　　孔子說：“好比堆一座山，只差一筐土沒有堆成，如果停止，我就停止了；又好比填平土地，即使只倒了一筐土，繼續(xù)干，我就前進了�！泵献诱f：“要干事的人，就像掘井，掘到非常深，而沒有挖到水，仍然是一口廢井�！背晒Φ囊�(guī)律，看看這兩段話也就知道了。

　　《學(xué)習(xí)要點與難點》

　　作者寫作本文的目的。

　　本文寫作于“百日維新”失敗之后，作者勉勵處于逆境之中的資產(chǎn)階級革命者不要因一時的挫折而灰心，要以堅忍不拔的毅力戰(zhàn)勝逆境，克服困難，繼續(xù)從事改良運動。

　　本文正反對比論證法。

　　第一段，“有毅力者成，反是者敗”。正反對比。

　　第二段，順境與逆境相對比；

　　第三段，遇挫折不退卻，與旁觀者對比。

　　第四段，堆山者與填土者對比，堆山者“功虧一簣”，填土者則“持之以恒”。

　　全文圍繞成與敗，順與逆，強與弱，彼與我——進行正反對比。

　　本文的比喻句。

　　“更譬諸操舟——故彼岸終不可達也�！币圆僦圩鞅�，說明有毅力可把逆境變順境。

　　孔子的“堆山”與“填土”比喻有無毅力的兩種結(jié)果。

　　孟子的“掘井”比喻沒有毅力，半途而廢，什么事情都不會成功。

　　本文的層遞句。（重點）

　　第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍強者”“更稍強者”作四個層次的遞進描述；

　　第三段，操舟作比喻�！耙蝗斩�返��，“二三日而返”“五六日而返”作三層次的遞進描述。

　　《重點段落簡析》

　　本文第四段。“孔子曰——成敗之?dāng)?shù)，視此而已�！�

　　本段修辭手法是比喻。

　　本文的論證方法為對比�？鬃铀�說的堆土與填土，構(gòu)成對比。

　　本段的比喻是要說明成敗的關(guān)鍵是有無毅力。

　　本段的論據(jù)屬于理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。