1.在《寡人之于國(guó)也》中，孟子認(rèn)為達(dá)到“數(shù)口之家，可以無(wú)饑”這一目標(biāo)的主要措施是( )
　　 A.“五畝之宅，樹(shù)之以桑”
　　 B.“雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)”
　　 C.“百畝之田，勿奪其時(shí)”
　　 D.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”

　　2.在《諫逐客書(shū)》中，李斯先說(shuō)驅(qū)逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”，后說(shuō)驅(qū)逐客卿是“損民以益仇”，這兩者在論證方法上的不同是( )
　　 A.前者是類(lèi)比法，后者是歸納法
　　 B.前者是類(lèi)比法，后者是對(duì)比法
　　 C.前者是對(duì)比法，后者是歸納法
　　 D.前者是對(duì)比法，后者是演繹法

　　3. 《天凈沙。秋思》的中心畫(huà)面是 （ ）
　　 A.枯藤老樹(shù)　　　　B.小橋流水
　　 C.古道瘦馬　　　　D.夕陽(yáng)西下

　　4.魯迅在《燈下漫筆》中說(shuō)：“轎夫如果能對(duì)坐轎的人不含笑，中國(guó)也早不是現(xiàn)在似的中國(guó)了�！边@里運(yùn)用的表現(xiàn)手法是( )
　　 A.反語(yǔ)諷剌 　　　　B.對(duì)比反托
　　 C.象征暗示　　　　 D.托物言志

　　5.朱光潛在《選擇與安排》中，闡析“常山蛇陣”的特點(diǎn)是為了喻證( )
　　 A.每件藝術(shù)品都必須突出一個(gè)中心旨意
　　 B.每件藝術(shù)品都必須抓住幾個(gè)典型細(xì)節(jié)
　　 C.每件藝術(shù)品都必須是一個(gè)有生命的東西
　　 D.每件藝術(shù)品都必須做到層次清楚

　　6.培根《論學(xué)問(wèn)》中采用最多的兩種修辭手法是( )
　　 A.排比和對(duì)偶 　　　B.排比和比喻
　　 C.比喻和對(duì)偶 　　 D.比喻和比擬

　　7,下列句子中翻譯錯(cuò)誤的一句是
　　 A，東面而望，不見(jiàn)水端。 面向東看去，看不到水的盡頭。
　　 B，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。 用禮來(lái)規(guī)定君臣的名分，用禮來(lái)加深父子的親情，用禮使兄弟和睦，用禮來(lái)使夫妻和睦。
　　 C，生孩六月，慈父見(jiàn)背。 我生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了。
　　 D，盤(pán)庚不為怨者故改其度。 盤(pán)庚為了抱怨的人改變它的氣度。

　　8.《門(mén)檻》主要運(yùn)用了 （ ）
　　 A.對(duì)比手法　　 B.欲揚(yáng)先抑手法
　　 C.比喻手法　　 D.象征手法

　　9.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中自喻的詞句是 （ ）
　　 A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急
　　 B.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)
　　 C.滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘
　　 D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

　　10.與“古道西風(fēng)瘦馬”構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是 （ ）
　　 A.枯藤老樹(shù)昏鴉 　　B.夕陽(yáng)西下
　　 C.小橋流水人家 　　D.斷腸人在天涯

　　11.《談時(shí)間》的語(yǔ)言風(fēng)格是 （ ）
　　 A.典雅平和　　 B.清新秀麗　　C.幽默機(jī)智　　 D.謹(jǐn)嚴(yán)犀利

　　12.找出下列比興句
　　 A，“淇則有岸，濕則有泮”。
　　 B，來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
　　 C，周公吐哺，天下歸心。
　　 D，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。

　　13.七斤的主要性格特征是 （ ）
　　 A.見(jiàn)多識(shí)廣　　　 B.憎惡復(fù)辟
　　 C.愚昧落后　　　 D.伺機(jī)復(fù)辟

　　14.《斷魂槍》中孫老者的基本性格定位是 （ ）
　　 A.樂(lè)觀爽朗 B.愛(ài)藝如命
　　 C.積極進(jìn)取 D.舊江湖藝人的積極面

　　15.《爐中煤》中，用煤的燃燒來(lái)抒寫(xiě)自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這種表現(xiàn)方法是 （ ）
　　 A.托物言志 　　B.擬人手法　　 C.對(duì)比反襯 　　D.象征暗示

　　16.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中貫穿全詞的句子是 （ ）
　　 A.是處紅衰翠減 　　B.惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流
　　 C.不忍登高臨遠(yuǎn) 　　D.嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留

　　17.貫串《愛(ài)爾克的燈光》全文的線(xiàn)索是 （ ）
　　 A.故居的變遷　　　　　　 B.亡姐的不幸遭遇
　　 C.三種燈光的依次閃現(xiàn)　　 D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

　　18.《苦惱》中，人與馬的對(duì)比體現(xiàn)在 （ ）
　　 A.人像“幽靈”，馬像“蜜糖餅”
　　 B.姚納挨“脖兒拐”，馬挨鞭子
　　 C.姚納死了兒子，馬死了崽兒
　　 D.沒(méi)有人聽(tīng)姚納訴說(shuō)，馬卻聽(tīng)

　　19. 《長(zhǎng)亭送別》中，體現(xiàn)鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情、鄙棄功名的語(yǔ)句是( )
　　 A.雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼
　　 B.眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石
　　 C.青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸
　　 D.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

　　20.《麥琪的禮物》的故事結(jié)局是 （ ）
　　 A. 皆大歡喜的大團(tuán)圓、
　　 B.留下許多未決的懸案
　　 B. 出人意料而合情合理的巧合
　　 D.因無(wú)懸念而淡然無(wú)味

　　二、詞語(yǔ)翻譯。（每題1分）

　　21．君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。
　　
　　 疾：
　　
　　 22．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
　　
　　 申：
　　
　　 23．遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。
　　
　　 施：
　　
　　 24．異道行，可數(shù)百里。
　　
　　 可：
　　
　　 25．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
　　
　　 原：
　　
　　 26．遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。
　　
　　 征：
　　
　　 27．以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也。
　　
　　 殆：
　　
　　 28．女也不爽，士貳其行。
　　
　　 爽：
　　
　　 29．周公吐哺，天下歸心。
　　
　　 吐哺：
　　
　　　
　　 30．山居秋暝。
　　
　　 暝：

　　三、分析題

　　（一）閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，然后回答

　　我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，
　　 “這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)！”
　　我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我，
　　鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火；
　　我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。
　　我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你？
　　那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，
　　那不是你，那不是我的心愛(ài)！
　　我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，
　　我問(wèn)，（拳頭擂著大地的赤胸）
　　總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，
　　嘔出一顆心來(lái)，——在我心里！
　　 1.分析詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者矛盾復(fù)雜的 思想 感情。
　　 2.這首詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？

　�。ǘ�）閱讀《麥琪的禮物》中結(jié)尾的一段文字，然后回答

　　我的拙筆在這里告訴了諸位一個(gè)沒(méi)有曲折、不足為奇的故事；那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對(duì)方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對(duì)目前一般聰明人說(shuō)最后一句話(huà)，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在什么地方，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。

　　1.文中所說(shuō)的兩個(gè)“笨孩子”指的是誰(shuí)？
　　 2，作者為什么說(shuō)“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的”？
　　 3，從這里可以看出小說(shuō)贊揚(yáng)的主要是什么？

　�。ㄈ�）閱讀巴金《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，然后回答

　　“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字！許多可愛(ài)的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”！“甜蜜的家”！這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。

　　1.“長(zhǎng)宜子孫”本來(lái)意味著什么？作者為什么恨不得要削去它？
　　 2，從這里可以看出文章的中心思想是什么？

　�。ㄋ模╅喿x韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答38～40小題。（8分）

　　說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。

　　1，這段文字所駁斥的謬論是什么？
　　 2.這里用的是什么駁論方法和論證方法？
　　 3.概括文中的論據(jù)，說(shuō)明其屬于是什么論據(jù)。

　�。ㄎ澹╅喿x《寶玉挨打》中的一段文字，然后回答

　　“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼�！眲傉f(shuō)了半句又忙咽住，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)。
　　 1.這段文字里是誰(shuí)在對(duì)誰(shuí)說(shuō)話(huà)？
　　 2.從這段話(huà)里可以看出說(shuō)話(huà)者是怎樣的一個(gè)人？
　　 3.這段文字采用了怎樣的人物描寫(xiě)方法？

　�。�六）閱讀《選擇與安排》中的一段文字，然后回答

　　我們可以知道文章有一定的理，沒(méi)有一定的法。所以我們只略談 原理 ，不像一般文法修辭書(shū)籍，在義法上多加剖析。“大匠能誨人以規(guī)矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做出好文章。藝術(shù)的基本原則是寓變化于整齊，整齊易說(shuō)，變化則全靠心靈的妙運(yùn)，這是所謂“神而明之，存乎其人”了。

　　1.這一語(yǔ)段論說(shuō)的中心問(wèn)題是什么？
　　 2.怎樣理解“文章有一定的理，沒(méi)有一定的法”所蘊(yùn)涵的意思。

　　四、作文：46小題，50分。

　　以《我的珍藏》為題寫(xiě)作一篇800字的記敘文。