13課：《燭之武退秦師》（《左傳》）

　　1、臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。

　　2、若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

　　3、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

　　14課：《勾踐滅吳》（《國語》）

　　4、其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩歷之于義。四方之士來者，必廟禮之。

　　5、于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。

　　6、子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎？

　　7、進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥，如此，則有常刑。

　　8、果行，國人相勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”

　　15課：《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）

　　9、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　10、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。

　　11、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　12、令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

　　16課：《觸龍說趙太后》（《戰(zhàn)國策》）

　　13、父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反�！必M非計久長有子孫相繼為王也哉？

　　14、豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。

　　17課：《季氏將伐顓臾》（《論語》）

　　15、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

　　16、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

　　17、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　　18、均無貧，和無寡，安無傾。

　　19、故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。

　　20、吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

　　18課：《寡人之于國也》（《孟子》）

　　21、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后��。以五十步笑百步，則何如？

　　22、不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

　　23、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

　　24、王無罪歲，則天下之民至焉。

　　19課：《勸學》（《荀子》）

　　25、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　26、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；

　　27、假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　28、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　29、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　30、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　20課：《秋水》（《莊子》）

　　31、秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。

　　32、旋其面目，望洋向若而嘆。

　　33、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

　　21課：《過秦論》（賈誼）

　　34、秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

　　35、當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。

　　36、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

　　37、振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海。

　　38、乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

　　39、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

　　40、踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

　　41、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之基業(yè)也。

　　42、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

　　43、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

　　22課：《鴻門宴》（司馬遷）

　　44、吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

　　45、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。

　　46、夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

　　47、勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。

　　48、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

　　49、豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也，吾屬今為之虜矣！

　　23課：《蘭亭集序》（王羲之）

　　50、群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　51、是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　24課：《歸去來兮辭》（陶潛）

　　52、悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

　　53、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之曦微。

　　54、園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　55、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

　　56、登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

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　　13課：《諫太宗十思疏》（魏征）

　　57、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

　　58、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

　　59、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。

　　60、懼滿溢，則思江海下百川。

　　61、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

　　14課：《滕王閣序》（王勃）

　　62、物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

　　63、十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。

　　64、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

　　65、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　66、天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。

　　67、關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

　　68、時運不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

　　69、東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

　　70、勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。

　　71、楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

　　15課：《師說》（韓愈）

　　72、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　73、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　74、今之眾人，其下圣人也亦遠也，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　　75、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

　　76、孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

　　16課：《阿房宮賦》（杜牧）

　　77、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，勾心斗角。

　　78、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。

　　79、明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。

　　80、使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

　　81、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

　　82、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　17課：《六國論》（蘇洵）

　　83、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

　　84、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，，故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。

　　85、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

　　86、嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

　　87、悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

　　18課：《游褒禪山記》（王安石）

　　88、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

　　89、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至也。

　　19課：《伶官傳序》（歐陽修）

　　90、嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失天下者，可以知之矣。

　　91、方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

　　92、書曰：“滿招損，謙受益�！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　93、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

　　20課：《石鐘山記》（蘇軾）

　　94、《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！

　　95、至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間。

　　96、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

　　21課：《項脊軒志》（歸有光）

　　97、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。

　　98、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。

　　99、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

　　100、嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲�！眿炗衷唬骸叭觑鲈谖釕眩�呱呱而��；娘以指扣門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應答�！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

　　101、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　22課：《五人墓碑記》（張溥）

　　102、嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

　　103、由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？

　　104、不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

　　23課：《登泰山記》（姚鼐）

　　105、道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　106、極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也�；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　24課：《病梅館記》（龔自珍）

　　107、有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

　　108、予購之三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。