每個孩子首先要學會做人，他才可能去做事、學習、與人交流。做事的習慣
有條不紊地做事情是孩子在生活中的重要能力。學習的習慣一個人的學習能力并
不完全取決于他的智力水平，很大程度亡是取決于這個人怎樣使用他的智力。交
往的習慣在全球化成為21世紀重要特征的時代，人與人之間互相依存的程度越來
越高，一個孩子必須學會與他人共同生活，學會與他人共同工作。

    做人的習慣第1 種習慣誠信（1 ）

    做人的習慣教育實踐家馮恩洪曾經(jīng)說過：“我們的教育要教會孩子什么？學
會做人比學會做學問更重要，要引導孩子先學會做人，然后是做學問。”

    每一個孩子首先要學會做人，他才可能去做事、學習、與人交流。

    做人的教育，實際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。如果父母沒有對孩
子的為人態(tài)度和品格進行教育，孩子無疑會養(yǎng)成一些不良的習慣，這些習慣將直
接影響孩子與人交往。

    言必行，行必果。——孔子生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
先相信你自己，然后別人才會相信你。——屠格涅夫誠實的人必須對自己守信，
他的最后靠山就是真誠。——愛默生說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話
也沒人相信。　——伊索本杰明？魯?shù)蟻喌略��?jīng)說過：“沒有誰必須要成為富人
或成為偉人，也沒有誰必須要成為一個聰明的人，但是，每一個人必須要做一個
誠實的人。”

    在CCTV《對話》欄目中，主持人請微軟公司高級副總裁李開復按微軟聘用員
工的標準給以下要素排序：創(chuàng)新、誠信、智慧。李開復毫不猶豫地把“誠信”排
到了第一位，同時，李開復向大家講述了一次難忘的經(jīng)歷。

    有一次，李開復面試了一位應聘者，該應聘者無論在技術還是管理上都十分
出色。在交談的過程中，應聘者主動向李開復表示，如果錄用了他，他將把原來
公司的一項發(fā)明帶過來。李開復說：“不論這個人的能力和工作水平怎樣，微軟
都不能錄用他。因為他缺乏最基本的處世準則和最起碼的職業(yè)道德。”

    羅賽爾？賽奇說：“堅守信用是成功的最大關鍵。”一個人要想贏得他人的
信任，一定要守信用。

    美國有一個青年，父親英年早逝，并留下了一堆債務。這個青年并沒有像其
他人一樣借口父親去世而逃避債務，相反，他一一拜訪了債主，希望他們寬限還
期，并保證自己將替父親還清所有的債務。債主都非常同情這位青年的遭遇，紛
紛表示可以延期歸還。這個青年通過20年的努力，終于還清了父親留下的所有債
務，甚至還歸還了利息。知道這些事情的人都非常感動，同時也深深地感受到這
個青年是一個講信用的人，于是都來找他合作做生意。結果，青年后來取得了巨
大的成功。

    事實正是如此，誠信是人性一切優(yōu)點的基礎，世界上才華橫溢的人并不罕見，
但是，才華出眾的人就值得信賴嗎？只有誠信的人才值得信賴。誠信這種品質(zhì)比
其他任何品質(zhì)更能贏得尊重和尊敬，更能取信于人。誠信是立身之本，是一個人
最寶貴的財產(chǎn)，它能讓孩子保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人，還能給孩子
以力量和耐力。

    每個父母都希望自己的孩子具有誠信的習慣，不喜歡孩子撒謊。但是，許多
孩子卻是說的一個樣，做的另一個樣；當面一個樣，背后另一個樣。面對孩子的
這種行為，許多父母是既生氣又著急，對孩子來回訓斥甚至是懲罰，但是，這種
方法有時卻促使孩子更擅長于撒謊了。

    其實孩子的這種不誠信的行為并不是天生的，而是由后天的某種需要引起的，
比如為了滿足吃的需要、玩的需要甚至是為了逃避受批評、受懲罰。從心理學來
看，兒童的道德意識和道德行為的發(fā)展是緊密相連的。道德意識決定著道德行為，
道德行為又反過來體現(xiàn)著道德意識。但是，由于兒童認識水平跟不上道德行為，
常常會造成認識和行為的脫節(jié)。許多孩子明知自己的行為是不對的，但由于意志
力薄弱、自制力不強無法控制自己的行為，造成他們說話不算數(shù)，答應人家的事
卻又不做。

    孩子是否誠信在很大程度上取決于父母的教育。對于孩子經(jīng)常出現(xiàn)言行不一、
不履行諾言的行為，家長應該多從兒童的認識發(fā)展上來找原因。不要把孩子的這
種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對孩子進行誠信的教育，
孩子是可以養(yǎng)成誠信的習慣的。

    那么，應該怎樣來培養(yǎng)孩子誠信的習慣呢？

    建議一：給孩子樹立誠信的榜樣。

    教育孩子要誠信，父母自己首先要誠信。以誠信培養(yǎng)誠信，其道理是不言自
明的。

    曾子是我國著名的思想家。有一次，他的妻子要出門，兒子要跟著一起去。

    她覺得孩子跟著很不方便，想讓孩子留在家里，于是對兒子說：“好兒子，
你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬給你燉肉吃。”兒子聽說有肉吃，就答應
留在家里。曾子把這一切看在眼里，記在心里。

    當曾子的妻子回到家時，看到曾子正在磨刀，就問曾子磨刀做什么。曾子說
：“殺豬給兒子燉肉吃。”妻子說：“那只是說說哄孩子高興的，怎么能當真呢？”

    曾子語重心長地對妻子說：“你要知道，孩子是欺騙不得的。如果父母說話
不算數(shù)，孩子長大后就不會講信用。”于是，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子
做了香噴噴的燉肉吃。

    父母的這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來，
從枕頭下拿起一把竹簡向外跑。曾子問他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里
借書簡時說好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無
信呀！”曾子看著兒子跑出門，會心地笑了。

    “人無信不立”，為了培養(yǎng)孩子的誠信習慣，在日常生活中，父母對待孩子
一定要誠信，不要說話不算話。有位母親經(jīng)常警告孩子，如果撒謊，就用針把他
的嘴縫起來。有人問這位母親：“如果孩子真的撒謊了，你真會縫上他的嘴嗎？”

    顯然，這位媽媽對孩子說的話本身就是不現(xiàn)實的，用這種方式來教導孩子不
要撒謊是非常不可取的。

    做人的習慣第1 種習慣誠信（2 ）

    要糾正孩子的不守信用，家長首先要做到言行一致。孩子的模仿能力很強，
很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不履行承諾，孩子就會受到暗
示，跟著模仿。例如，父母如果答應了孩子星期天帶他到公園去玩，就一定要去。

    如果臨時有事，也要先考慮事情重不重要，若不重要，就要堅守諾言；如果
事情確實比較重要，一定要向孩子說明情況，并爭取以后補上去公園的活動。而
且，應該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生，這樣才能取信于孩子。

    在日常生活中，許多父母為了誘導孩子做某件事，總是輕易地許諾孩子某些
條件，但是事后卻沒有兌現(xiàn)。孩子的希望落空后，就會發(fā)現(xiàn)父母在欺騙自己，他
就會從父母身上得到一些經(jīng)驗，那就是不守信的許諾是允許的，大人的言行也經(jīng)
常不一致的，說謊是允許的，等等。一旦這些經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為孩子說謊的行為時，父
母恐怕要后悔莫及了。

    建議二：對孩子進行誠信品質(zhì)的教育。

    誠信是人的立身之本，父母應該加強對孩子進行誠信品質(zhì)的教育，從小就教
育孩子守信用、負責任。告訴孩子，一個言而無信的人，是沒有人愿意和他合作
的。

    宋慶齡從小就被父母教育要做一個守信用的人。

    有一次，父母要帶全家去朋友家做客，其他孩子都穿戴整齊準備出發(fā)了，只
有宋慶齡仍然坐在鋼琴面前不停地彈琴。

    母親喊道：“孩子們，我們快走吧！”

    宋慶齡不由自主地站了起來，但很快又坐下去了。父親問道：“孩子，你怎
么了？”

    宋慶齡有些著急地說：“今天我不能去伯伯家了。”

    “為什么不能去，孩子？”媽媽問道。

    “爸爸，媽媽，我昨天答應了小珍，她今天來我們家，我要教她疊花。”宋
慶齡說。

    “我還以為什么重要的事呢！下次再教她吧！”父親說。

    “不行，小珍來我家會撲空的。”宋慶齡叫了起來。

    “要不，你回來后到小珍家去解釋一下，向小珍道個歉，明天再教她也沒關
系。”媽媽出了個主意。

    “不行，媽媽！您不是經(jīng)常教育我要信守諾言嗎？我答應了別人的事情，怎
么可以隨意改變呢？”宋慶齡堅定地搖著頭。

    “哦，我明白了，我們的慶齡是一個守信用的孩子，”媽媽會心地笑了，
“那就讓慶齡留下吧！”

    于是，父母帶著其他孩子去做客了。父母回家后，卻見宋慶齡一個人在家里。

    “慶齡，你的朋友小珍呢？”父親問道。

    “小珍沒有來，可能她臨時有什么事吧。”小慶齡平靜地回答。

    媽媽心疼地問：“小珍沒有來啊？那我們的慶齡不是很寂寞嗎？”

    宋慶齡卻回答：“不，媽媽，雖然小珍沒有來，但是我仍然很高興，因為我
信守了諾言。”

    可見，宋慶齡父母的教育是成功的。父母的職責是，教育孩子答應別人的事
一定要兌現(xiàn)，如果經(jīng)過再三努力仍沒有做到，就應該誠懇地向?qū)Ψ秸f明原因，并
表示歉意。最重要的是，教育孩子在答應別人之前一定要慎重考慮，認真考慮自
己有沒有能力做到，要量力而行。如果自己沒有能力做到，就不要輕易答應。如
果自己有能力做到，也應該留有余地，不要輕易夸下海口。這樣，孩子在答應別
人時，就會有章可循，起到一定的規(guī)范作用。

    進行誠信品質(zhì)教育需要父母借助實例、故事的形式講給孩子聽，讓孩子明白
誠信對一個人來說是非常重要的，不誠信會帶來什么惡果，誠信會有什么收獲。

    在美國華盛頓州塔科馬市，10歲的漢森正在與小朋友在家門口的空地上上玩
棒球。一不小心，漢森將球擲到了鄰居的汽車上，把車窗玻璃打壞了。

    其他小朋友見闖了禍，都嚇得逃回了家。漢森呆呆地站立了一會兒，決定親
自登門承認錯誤。剛搬來的鄰居原諒了漢森，但還是將這件事告訴了漢森的父母。

    當晚，漢森向父親表示，他愿意將替人送報紙儲蓄起來的錢賠償鄰居的損失。

    第二天，漢森在父親的陪同下，又一次去敲鄰居家的門，表示自己愿意賠償。

    鄰居聽了漢森的話，笑著說：“好吧，你如此誠信，又愿意承擔責任，我不
但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這輛汽車我也打算棄掉
了。”

    由于漢森年紀還小，不能開車，所以這輛汽車暫時由他父親保管著。不過，
漢森已經(jīng)請人修理好了車窗，經(jīng)常給車子洗塵打蠟，就像是寶貝一樣。他經(jīng)常倚
在那輛1978年出廠的福特“野馬”名車旁邊說：“我恨不得快快長大，好駕駛這
輛汽車。我至今仍然不敢相信它是我的。”漢森還說：“經(jīng)過這個事件，我更懂
得誠信是可貴的。我以后都會誠信待人。”

    由此可見，誠信自有它的報償。如果你的孩子付出誠信，他就會收獲信賴；
如果你的孩子付出虛偽，他就會得到欺騙。

    當然，誠信品質(zhì)的教育必須從小時候培養(yǎng)，堅持不懈。大人應該教導孩子從
小就做一個誠信的人，要始終如一地要求孩子，教導孩子出現(xiàn)缺點和錯誤時要勇
敢承認，接受批評，絕不隱瞞。你可以在家里多討論誠信的重要性，為保證使誠
信成為孩子的一種優(yōu)良習慣，你可以讀一些強調(diào)誠信重要性的書籍，給孩子講一
些名人誠信正直的故事。針對社會上那種坑蒙拐騙的行為，父母要態(tài)度鮮明地進
行批判，要讓孩子堅信，這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣，孩子長
大以后才能成為一個光明磊落的人。

    做人的習慣第1 種習慣誠信（3 ）

    建議三：滿足孩子的合理需要。

    孩子不誠信的行為大部分是出于某種需要，如果孩子合理的精神需要、物質(zhì)
需要沒有得到滿足，他必然會尋求滿足需要的辦法，如果父母對這種合理需要過
分抑制，孩子就會換種方式，以某種不誠信的行為來滿足自己的需要。

    例如，林剛為了得到一個漂亮的書包而對媽媽說：“媽媽，你給我買個漂亮
的書包吧，我們班上的同學每個人都有漂亮的書包，就只有我沒有了！”而事實
上，并不是每一個同學都有漂亮的書包的，林剛只是為了滿足自己的虛榮心而這
樣說的。

    因此，父母應該認真分析孩子的需要，盡量滿足其合理的部分。如果孩子的
書包確實比較破舊，就可以給孩子買一個合適的。當然，對于孩子的價值觀來說，
漂亮并不等于貴，父母一定要明確這個觀念。

    要分析孩子的需要，父母應該認真傾聽孩子的心里話，而不要以**的想法推
測孩子的心理。當孩子向父母講述了他的需要以后，父母應該跟孩子一起分析哪
些是合理的，哪些是不合理的；哪些是現(xiàn)在可以滿足的，哪些是將來才能滿足的。

    然后及時滿足孩子合理的需要，對不必當時就滿足的需要可以留到以后慢慢
滿足；對于不合理的需要，則要跟孩子講明道理。如果父母不善于判斷孩子的需
要是否合理，可以請教老師或其他的家長，也可以閱讀相關的書籍，避免盲目行
動，給孩子“可乘之機”。

    如果孩子出現(xiàn)了言行不一致的行為，父母一定要及時指出來，嚴肅地向孩子
講明道理，并督促孩子認真履行自己的承諾。同時，父母還可以講講信義在人際
交往中的作用，讓孩子懂得履行自己的諾言是多么重要。千萬不要覺得孩子還小，
或者覺得事情無關緊要就放縱他們的缺點，這樣，孩子會不斷強化不良的行為，
從而形成不良的品格，進而影響他的人生。

    建議四：不要懷疑孩子。

    我們經(jīng)常會看到這樣的父母：他們要求孩子吃完飯在房間里學習半小時，結
果卻每隔五分鐘進去看一下孩子是否在偷懶；他們要求孩子去買件東西，也總擔
心孩子把多余的錢買零食吃。

    父母們的這些行為，往往導致孩子用撒謊來對抗，而父母們卻認為自己的懷
疑是有根據(jù)的，這就更加滋長了孩子的不誠信。

    前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯非常注意對孩子的信任，他認為，信任可以培
養(yǎng)孩子的誠信。

    有一次，馬卡連柯派一個曾經(jīng)是小偷的學生去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。

    這位學生由于曾經(jīng)是小偷，在同學的眼中被視為另類，幾乎沒人與他來往，
他非常渴望得到信任。

    接到馬卡連柯的任務后，這位學生簡直不敢相信這是真的，他問馬卡連柯：
“校長，如果我取了錢不回來了，你會怎么辦呀？”

    馬卡連柯平靜地回答：“這怎么可能？我相信你是一個誠實的孩子�？烊グ桑�”

    當這位學生把錢交給馬卡連柯的時候，他要求馬卡連柯再數(shù)一遍。誰知，馬
卡連柯卻說：“你數(shù)過了就行。”于是，隨手把錢扔進了抽屜。

    事后，這位學生是這樣描述自己的心情的：“當我?guī)е�錢在路上時，一路上
我在想，要是有人來襲擊我，哪怕有十個人，或者更多，我都會像狗一樣撲上去，
用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺死！”

    馬卡連柯就是運用信任的方法培養(yǎng)了這位學生誠信的行為。因為，只有信任
才能換來誠信。

    建議五：家長要敢于承認錯誤。

    英國**家福克斯素以言而有信著稱。他所以能這樣，是他父親教育的結果。

    福克斯的父親是英國的富紳。�？怂购苄〉臅r候，花園里有座舊亭子，他父
親想將其拆除，并重新建一座新的亭子。小福克斯從寄宿學�；丶叶燃�，正巧趕
上工人拆遷亭子，他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以請求父親允許他推
遲一些日子返校。但是，父親卻要他準時到校上課，爭論了很久，父親終于答應
將亭子的拆遷日推遲到第二年假期，這樣，小福克斯就可以在假期趕上亭子的修
建了。

    小福克斯回學校后，父親就讓人把亭子拆了重建。誰知，小�？怂挂恢卑堰@
事放在心上，一放假回家，就向亭子走去。當看到新亭子已經(jīng)建好時，他失望地
對父親說：“你說話不算數(shù)！”父親聽了大為震驚，嚴肅地說：“孩子，我錯了！

    言而有信比財富更重要。“

    父親居然真的叫人把新亭子拆掉了，在原地重新再蓋一座亭子，幫兒子實現(xiàn)
觀看這一過程的愿望。

    在現(xiàn)實生活中，許多父母都有可能不自覺地對孩子講了一些不誠實的話，或
者講過的話沒有兌現(xiàn)。這時候，父母一定要放下架子，以平等的身份向孩子承認
錯誤，這樣反而會贏得孩子的信任。

    有一位媽媽曾經(jīng)給孩子講了一個撒謊后鼻子會變長的故事，孩子對此深信不
疑。

    有一天，孩子在學校里又聽到了這個故事，于是回家跟媽媽說：“媽媽，以
后我不會撒謊的，撒謊的人鼻子會變長的。你們也不要撒謊啊，要不也會長出長
鼻子的。”這時，媽媽覺得有必要跟孩子講講故事情節(jié)的真實性問題了。

    媽媽對兒子說：“孩子，其實這只是一個童話故事，在現(xiàn)在生活中，一個人
說謊是不會長出長鼻子的，只會受到良心的譴責。”

    兒子有點迷惑了：“那我們是不是就可以說謊了？”

    “當然不是，”媽媽回答，“一個人應該說實話，他說了謊話就會失去朋友，
這比長長鼻子還要可怕。”

    年幼的兒子現(xiàn)在才真正明白，童話故事也是虛構的，但它并不是不誠實的表
現(xiàn)，而是以另一種方式勸人們要講真話。

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    組別中級會員性別保密積分487 帖子62注冊時間 2010-03-05 個人空間相冊
shali008 2010-03-06 11：02 |只看樓主 2# 字體大�。� t T

    做人的習慣第2 種習慣禮貌（1 ）

    禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是
最珍貴的東西。——岡察爾禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一
件大事。——約翰？洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人
們喜悅。——孟德斯鳩良好的禮儀習慣不僅能給人生帶來快樂，而且能夠幫助一
個人走向成功。從外表上看，禮貌是一種表現(xiàn)或交際形式，從本質(zhì)上講，禮貌反
映著我們自己對他人的一種關愛之情。所以，真正的禮貌必然源自內(nèi)心。

    一位媽媽好不容易把孩子培養(yǎng)成了學習上的佼佼者，惟一不足的是，孩子從
小就不修邊幅。但是，這并不妨礙媽媽為他而自豪。孩子從小就是個學習尖子，
不僅考上了北京一所高校，而且在學校里自己補習英語，計劃去國外留學。大學
畢業(yè)的時候，孩子順利地通過了托�？荚嚭虶MAT考試。

    就在面試合格，各項手續(xù)也順利辦下來，只等簽證就可以實現(xiàn)他的留學夢的
時候，一件意外的事發(fā)生了！

    那天，媽媽陪著孩子去辦理簽證，孩子的心情非常激動。當聽到自己的名字
的時候，孩子高興地站了起來，站起來的同時，孩子不自覺地咳了一聲，同時往
墻角吐了一口痰。這個細小的動作被細心的秘書小姐看到了。秘書小姐走進辦公
室，在一位官員模樣的人耳邊輕聲地說了幾句話。

    當這位孩子走進辦公室的時候，那位官員對他說：“對不起，我們很遺憾地
通知您，您的成績和能力雖然都非常優(yōu)秀，但是，綜合素質(zhì)方面還有些欠缺，我
們不能給您簽證。”

    “綜合素質(zhì)？”這位孩子有些意外。

    官員說：“是的，我們認為，一個人的成績和能力雖然很重要，但是，綜合
素質(zhì)是更加重要的，它能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)。我們非常注重這項考核，事實上，
許多人都是因為綜合素質(zhì)考核通不過而得不到簽證的。”

    這位孩子有些沮喪地出來了，而媽媽這時已經(jīng)明白，孩子之所以沒有得到簽
證，因為他剛才的行為太不文明了。

    講究禮貌也是處理人與人之間關系不可缺少的規(guī)范。人與人之間互相觀察和
了解，一般都是從禮儀開始的。一個舉止優(yōu)雅、彬彬有禮的人，更容易交到朋友、
找到工作。正如一位哲人所說，那些明智的和有禮貌的人們，他們特別謙虛謹慎，
從不裝腔作勢、裝模作樣、夸夸其談、招搖過市。他們正是通過自己的行為而不
是言語來證實自己的內(nèi)在品性。

    一個有教養(yǎng)的孩子必須有良好的文明禮儀，這樣的孩子比較受人歡迎，也就
是心理學上所說的“被眾人接納的程度高”。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習
慣。

    有些家長認為，現(xiàn)代社會是個自由的社會，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學
習好、有真本事就行了；有些家長則認為，小孩子天真無邪，長大了就會懂得文
明禮儀的。其實，這都是誤解。一方面，孩子的文明禮儀需要從小培養(yǎng)，否則就
會形成壞習慣，一旦形成壞習慣，再改就很難；另一方面，越是懂禮儀的孩子，
越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他會受到他人的尊重和歡迎�？梢�，文明禮
貌始終是孩子應該養(yǎng)成的好習慣。

    那么，應該怎樣來培養(yǎng)孩子講禮貌的習慣呢？

    建議一：為孩子樹立榜樣。

    父母是孩子的榜樣，父母良好的行為舉止是對孩子最生動、最有效的教育。

    父母應該利用家里來客的有利時機提醒孩子，并給孩子做出榜樣。

    7 歲的明明在接待家里的客人時沒有運用禮貌用語，聰明的媽媽沒有當場在
外人面前指責孩子，因為她知道批評和指責往往會造成孩子的逆反和不服心理，
而且這種做法本身也是不禮貌的。但是，這位媽媽并沒有忘記這件事，在客人離
去后，媽媽把孩子叫到身邊，溫和地對他說：“明明，媽媽發(fā)現(xiàn)你對劉叔叔講話
時，沒有運用禮貌用語，這是不對的。當叔叔送禮物給你的時候，你應該說‘謝
謝叔叔’，你說是不是？”明明有所醒悟地說：“哦，我忘記了，對不起，媽媽，
我下次會注意的。”這樣，媽媽通過在事后提醒教育孩子，讓孩子明白自己的錯
誤。

    在處理相同的事情上，另一位媽媽的做法有所不同，但是也取得了良好的效
果。媽媽發(fā)現(xiàn)4 歲的孩子在接受他人禮物時沒有運用禮貌用語，就微笑地對孩子
說：“貝貝，你好像忘記說什么了？”4 歲的貝貝顯然還沒有意識到自己應該說
什么，這時，媽媽對客人說：“謝謝您送禮物給貝貝，我代貝貝謝謝您！”4 歲
的貝貝聽了媽媽的話，意識到自己沒有表示禮貌，于是奶聲奶氣地說：“貝貝也
謝謝阿姨！”

    做人的習慣第2 種習慣禮貌（2 ）

    同樣是提醒孩子講禮貌，兩位媽媽都沒有當場批評指責孩子，而是運用禮貌
的方法來提醒孩子，讓孩子體會到了運用禮貌的好處�？梢�，父母要注意提高自
身的修養(yǎng)，使用文明的語言，在家庭中不要講粗話、臟話，家人之間多使用禮貌
用語，說話要和氣。這樣，才能通過自己的行為潛移默化地影響孩子，讓孩子在
良好的環(huán)境中養(yǎng)成文明禮貌的習慣。

    建議二：凈化孩子的語言環(huán)境。

    孩子不文明的語言一般都來源于周圍的環(huán)境，要想讓孩子成為一個文明禮貌
的人，首先要凈化孩子周圍的語言環(huán)境。

    有一個上小學的男孩，滿口臟話，經(jīng)常欺負女生，甚至對女老師也很不恭。

    班主任老師聯(lián)系了孩子的媽媽，沒想到他的媽媽卻對老師哭訴這孩子如何對
她無禮。班主任老師于是苦口婆心地教育這個孩子要講禮貌，但收效甚微。有一
天，班主任到孩子的家里去家訪。開門迎接老師的是孩子的父親，班主任老師便
隨口問了聲孩子的母親在哪里，孩子的父親則輕蔑地說：“還癱在床上呢，死豬
婆！”

    班主任老師馬上就明白了孩子不講禮貌的根本原因！

    父親如此當著孩子的面侮辱自己的妻子，而且不顧有外人在場，孩子怎么可
能講禮貌呢？班主任老師非常憤怒，當著孩子，批評了他的父親，這位父親也意
識到自己的行為對孩子的不利影響，后來學會了尊重妻子，不講粗話。這個孩子
也越來越禮貌了。

    當父母發(fā)現(xiàn)孩子說臟話時，要找出孩子說臟話的“根源”，盡量讓孩子遠離
或少接觸那種不良的環(huán)境。比如，父母可以有意識地**孩子與經(jīng)常說臟話的同學
來往；也可以和教師取得聯(lián)系，借助老師的力量促進其他孩子養(yǎng)成文明禮貌的習
慣；還可以和孩子同學的父母取得聯(lián)系，一起幫助孩子養(yǎng)成文明禮貌的習慣。

    建議三：培養(yǎng)孩子注重個人禮儀。

    父母在平時要有意識地向孩子強調(diào)注重個人禮儀的重要性，父母應該注意從
以下幾方面來培養(yǎng)孩子注重個人禮儀。

    1.儀容儀表教育孩子保持儀容儀表的整潔，要把臉、脖子、手都洗得干干凈
凈；勤剪指甲勤洗頭；早晚刷牙，飯后漱口，注意口腔衛(wèi)生；經(jīng)常洗澡，保證身
體沒有異味；衣著要干凈、整潔、合體。

    2.行為舉止目標就是“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓”，主要從站、坐、
行以及神態(tài)、動作方面提出要求。優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺；身
體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V 字形。要避免無精打采、聳肩、塌腰，千萬
不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動，步速適中，防止八字腳、搖搖
晃晃，或者扭捏碎步。

    3.表情神態(tài)教育孩子表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意。與人交往要面帶自然
微笑，千萬不要出現(xiàn)隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習慣動作。

    4.言談措辭要求孩子使用文明禮貌用語，如“您好、謝謝、請、對不起、沒
關系”等。要求孩子做到態(tài)度誠懇、親切，使用文明語言，簡潔得體，既不能沉
默寡言，也不能啰嗦重復。

    父母向孩子強調(diào)文明禮貌的常識時，不要用教訓、命令的口吻，而是要循循
善誘、諄諄教導。同時，父母還要讓孩子明白，人與人之間若出現(xiàn)互相擠撞，不
要惡言惡語，要抱理解、寬容態(tài)度；要求孩子做到行為文明，如，和人見面時主
動打招呼、和別人說話時專心、愛護公共環(huán)境、遵守交通規(guī)則等。

    建議四：要求孩子禮貌待客。

    每個家庭都會有客人來。父母要試著讓孩子學會以主人身份招待客人，注重
禮貌待客。

    在這方面，我國近代著名的畫家、文學家豐子愷先生的做法非常值得一提。

    豐子愷先生有個兒子叫豐陳寶。豐陳寶小時候特別怕生人，在客人面前顯得
不太禮貌。有一次，豐子愷先生到上海為開明書店趕一項編輯工作，把十三四歲
的小陳寶也帶了去，想讓小陳寶幫著抄抄寫寫。有一天，來了一個小陳寶不認識
的客人，這位客人同豐子愷先生談了好長時間，小陳寶一直沒有與客人去打招呼。

    客人與豐子愷先生談完后，就過來與小陳寶打招呼、告別。這下小陳寶可愣
住了，他一時不知道如何是好。

    豐子愷先生送走客人后，語重心長地對小陳寶說：“客人向你打招呼告別，
你怎么可以不理睬人家呢？”后來，豐子愷先生一直非常注重小陳寶的禮貌教育。

    他告訴小陳寶，客人來了，應該為客人端茶、盛飯，而且一定要用雙手捧上，
這樣表示恭敬。他還風趣地打比方說：“如果用一只手端茶送飯，就好像皇上對
臣子賞賜，更像是對乞丐布施，又好像是父母給孩子喝水、吃飯。這是非常不恭
敬的。”

    豐子愷先生還教育小陳寶說：“客人送你什么東西的時候，你一定要躬身雙
手去接。躬身表示謝意，雙手表示敬意。”這些話都深深地印在了小陳寶的心中，
后來，小陳寶果然成為一個彬彬有禮的孩子。

    做人的習慣第2 種習慣禮貌（3 ）

    禮貌待客的禮節(jié)有：1.迎客迎接客人進屋的時候，主動幫助客人放衣物，請
客人在合適的位置落座；主動送上客人想喝的飲料；遞接物品要用雙手。

    2.交談教育孩子主動、大方地與客人交談，不要拘謹，讓客人感到像在自己
家里一樣。

    3.送客教育孩子，在客人要走時應禮貌挽留，說“您再坐一會兒”、“再喝
杯茶吧”等；要送客人一段距離后說“再見”、“有空常來”。

    4.做客做客的時候要讓孩子保持整潔，以表示對主人的尊重；不能粗聲粗氣，
要談吐文雅；不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西；告別時，要說感謝
的話，如“今天飯菜真好吃”、“玩得很愉快！”

    父母要注意的是，在孩子沒有講禮貌的時候，千萬不要強迫孩子�，F(xiàn)在生活
中，很多父母在孩子沒有禮貌的時候總會強迫孩子講禮貌，比如有客人來家里，
孩子躲在房間里不出來，不與人打招呼，家長非得把孩子拉出來跟客人問好，結
果，孩子產(chǎn)生了逆反心理。事實上，父母這種強迫的行為本身就是不禮貌的。孩
子不愿意與人打招呼必然是有原因的，比如孩子從小就很害羞；孩子認為客人是
父母的客人，與自己沒關系；或者他正在做作業(yè)，一時忘記了打招呼……這時候，
父母需要的是引導孩子去跟客人打招呼，如果孩子實在不想打招呼，父母不應該
強迫孩子，應該在事后告訴孩子：“與人打招呼是最基本的禮貌，你去別人家里
時也希望受到別人的熱情歡迎呀！”這樣，讓孩子設身處地為他人想想，他的禮
貌舉止才會發(fā)自內(nèi)心。

    建議五：尊重你的孩子。

    文明禮貌看起來是一種外在的行為表現(xiàn)，實際上反映了一個人的內(nèi)心修養(yǎng)。

    有自尊的孩子會尊重自己，維護自己的人格尊嚴。懂得尊重他人的孩子在說
話時往往會顧及到他人的感受。因此，父母在生活中要做到尊重孩子。

    英國著名教育家斯賓塞說過，“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。

    你對待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們，就
是一個培養(yǎng)他們友情的手段。“也就是說，以應有的尊重對待孩子，孩子才會懂
得尊重。

    德國有個家庭，母親包莉讓孩子幫助做什么事時總是對孩子說：“請你幫我
……好嗎？”，“請你……好嗎？”從來不會說一些生硬的句子，或者用強硬的
命令語氣讓孩子去做事。孩子做完了某件事，母親總會說聲“謝謝”。不管遇到
什么事情，父母總會和孩子商量一下。例如，父子一塊看電視時，如果父親想換
一個電視節(jié)目，總是先對孩子說：“杰克，我們換個頻道看看好嗎？”過圣誕節(jié)
時，父親給孩子買了一個高爾夫球臺作為禮物。有一次，父親想與一個朋友一起
玩一下，父親就問孩子：“杰克，能不能把高爾夫球臺借給我玩一下？”這位父
親認為，既然已經(jīng)是送給孩子的禮物，它就是孩子的物品。不管是誰要使用這個
物品，必須和孩子商量。父母的這些教育方法，使孩子們都養(yǎng)成了彬彬有禮的習
慣。

    由此可見，父母一定要尊重孩子，同時，父母在家庭中要互相尊重，父母之
間的尊重，會在潛移默化中給孩子以良好的影響。

    建議六：教育孩子尊重自己和尊重他人。

    有些孩子總是以自我為中心，這并不是說孩子是自私的，而是幼小的孩子還
不知道怎樣去關注除了自己以外的其他人。

    有一次，豐子愷先生在飯館里請一位朋友吃飯。他把自己的幾個十來歲的孩
子都帶了去。剛吃完飯，就有孩子對豐子愷先生提出要先回家。豐子愷先生馬上
悄悄地制止了孩子。事后在家里，豐子愷先生對孩子們說：“我們家請客，你們
也是主人。主人比客人先走，那是對客人的不敬。”孩子們聽了豐子愷先生的話，
都覺得父親說得有道理。在以后的請客吃飯中，孩子們個個爭當好客的主人。

    可見，父母在日常生活中要教育孩子尊重他人，例如：教育孩子上學時主動
向老師同學問好，遇到熟人要熱情打招呼，請人幫助時要用禮貌用語，等等。

    同時，要有意識地向孩子介紹親朋好友的性格、優(yōu)點，鼓勵孩子學習他人的
優(yōu)點，并且父母要教育孩子謙虛謹慎，不驕傲自滿，正確看待他人的缺點和不足，
不以自己的長處比他人的短處，讓孩子明白“金無足赤，人無完人”的道理。

    孩子們有時會做一些不尊重別人的行為。例如，喜歡叫別人外號，見到殘疾
人會上前圍觀，見到別人陷入困境會加以嘲笑，看到別人倒霉會幸災樂禍。孩子
這樣做，有時是因為想看熱鬧，好奇，有時是想開個玩笑，有時則只是盲目地跟
著別的孩子做。他們并沒有理解這樣做是不尊重別人，沒有意識到他們這樣做會
傷害別人的心靈。當出現(xiàn)這種情況時，父母先要平靜地問問孩子為什么要這樣做，
然后有針對性地指出孩子這樣做的壞處。父母要讓孩子設身處地體會到不受別人
尊重時的感覺，要讓孩子知道，有教養(yǎng)的孩子應該同情別人，幫助別人，尊重別
人。尊重別人的人才會受到尊重，尊重別人就是尊重自己。

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shali008 2010-03-06 11：04 |只看樓主 3# 字體大�。� t T

    做人的習慣第3 種習慣愛心（1 ）

    對好人仁慈比對富人仁慈更有益。——西塞羅慈善的行為比金錢更能解除別
人的痛苦。——盧梭仁愛先從自己開始，公正則先從別人開始。——狄更斯仁慈
必須建立在正義的基礎之上，而絕不能取代正義。——亨？喬治愛心是人的非常
重要的素質(zhì)，它是人性的基礎。一個沒有愛心的人，就是一個冷漠的人，一個與
社會脫節(jié)的人。

    古今中外，愛心被認為是一個人的基本道德和社會的靈魂�？鬃诱f“仁者愛
人”，孟子講“王道”，都以愛為核心。費爾巴哈說：“新哲學建立在愛的真理
上，感覺的真理上。”“愛是存在的標準——真理和現(xiàn)實的標準，客觀上如此，
主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理。”由此，他建立了以愛為基礎的新哲
學。

    1990年5 月，北京女中學生梁帆應聯(lián)合國兒童基金會的邀請，前往諾維克城
參加“世界兒童為和平為未來”的聯(lián)誼活動。

    當梁帆看到高懸在賓館門前的50多個國家的國旗中，竟然沒有中國的國旗時，
立即對負責人說：“一定要升起中國國旗！因為我在這兒。”她堅定地對負責人
表示，如果找不到中國國旗，她將親手做一面五星紅旗。

    負責人被梁帆的愛國精神所感動，當即派人升起了中國國旗，并夸獎梁帆道
：“你是一名合格的中華人民共和國的代表。”

    愛心的產(chǎn)生，是基于個體的社會性情感需要，它不是人與生俱來的品質(zhì)，而
是在后天的環(huán)境和教育的熏陶下逐漸形成的習慣性心理傾向。

    為什么現(xiàn)在有些孩子集萬千寵愛于一身，卻舍不得對別人付出一點點愛呢？

    其實，孩子不是天生就缺乏愛心的。兒童心理學家研究表明，善良和同情是
孩子的天性。嬰兒一歲前就對別人的情感有反應，如果旁邊有孩子哭，他會隨之
一起哭；一兩歲時，孩子看到別人哭，就會拿自己喜歡的東西去安慰，這表明他
已能清楚地分辨自己和他人的痛苦，并有了試圖減輕別人痛苦的本能，只是不知
道該怎樣做才好；到了五六歲時，孩子開始進入認知反應階段，他知道什么時候
該去安慰正在哭泣的同伴，什么時候該讓他獨處。這些都是孩子愛心的自然表現(xiàn)，
但如果后天得不到很好的培養(yǎng)，那么他的愛心就會逐漸消失。因此，孩子有沒有
愛心，關鍵在于家長的引導和培養(yǎng)。

    對于一個人的個性發(fā)展而言，沒有什么能比愛和善良更重要的了，這是孩子
將來親和社會的基礎和前提。孩子的愛心是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲
透而逐漸形成的，是一個從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。在這一發(fā)展
過程中，家庭是最重要的愛心培育基地，父母是最直接的愛心播種者。

    仔細觀察我們的周圍，不難發(fā)現(xiàn)不少家長對孩子的愛心教育并不盡如人意。

    有的家長認為，現(xiàn)在就一個孩子，只要我有能力，孩子要什么，我就給他什
么，圖的就是讓孩子快樂幸福；也有家長認為，對孩子來說，最重要的是多學點
知識技能，在聰明才智上超過別人，至于其他方面，用不著怎么教；還有一些家
長認為，孩子小時候任性一點很正常，大起來自然會好的；更有甚者，還把孩子
任性、自私、霸道的表現(xiàn)視為孩子的聰明、好玩，而加以縱容。前面說過的彬彬，
不舍得與母親分享他的東西，沒有同情心，就是因為家長過分溺愛孩子，不注重
對孩子進行愛心教育造成的結果。

    那么，應該怎樣來培養(yǎng)孩子的愛心呢？

    建議一：給孩子做關心別人的榜樣。

    俗話說：言傳身教。榜樣的力量是無窮的，也是最有效的。要使孩子富有愛
心，父母必須從自己做起，從孩子一生下來就開始做。

    當代著名的社會生物學家威爾遜，有一次意外地發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：一只
雌性的成年斑鳩在看到一只狼或者其他食肉動物接近它的孩子的時候，便會假裝
受傷，一瘸一拐地逃出穴窩，好像它的翅膀折斷了。這時，食肉動物就會放棄攻
擊小斑鳩轉(zhuǎn)而攻擊成年斑鳩，希望能夠捕食這只“受傷”的獵物。

    一旦這只成年斑鳩把這只食肉動物引到一個遠離穴窩的地方時，它就會振翅
飛走。這種方法往往能夠取得成功，當然，有時也不免遭到不測。

    斑鳩就是用這種富有愛心的舉動來保護幼小的斑鳩，使它們能夠活到成年，
繁殖后代。而小斑鳩在耳濡目染成年斑鳩的做法后，也會仿效。由此可見，愛心
是一種后天強化的行為，只要父母提供榜樣，孩子就會模仿。因此，父母在有意
識地對孩子進行愛心教育的同時，更要以身作則，通過自己的言行來對孩子起示
范作用，在家庭中營**的氛圍，感染孩子的心靈。

    有一對知識分子父母，他們深深地懂得父母的言行在孩子成長中所起的重要
作用。他們總是以身作則，并以此去引導孩子。

    他們孝順長輩，在家里，總是給長輩倒茶、盛飯，搬凳子；逢年過節(jié)給長輩
買東西、送禮物，父母總是讓孩子知道，還常常請孩子發(fā)表意見該送長輩什么禮
物。逢到單位組織旅游或搞活動，如果能帶家屬的，他們總是帶上孩子和長輩，
既讓孩子與長輩都能開闊眼界，更重要的是，孩子能夠從中體會到父母對長輩的
關心。

    做人的習慣第3 種習慣愛心（2 ）

    他們關心孩子，對孩子說話總是溫和、體貼，還常常與孩子進行情感的交流，
給孩子適當?shù)墓膭詈捅頁P，讓孩子直接感受到父母對自己的愛。

    他們夫妻之間互相關心，在餐桌上，總是不忘給愛人夾一筷對方愛吃的菜；
每逢出差，在給孩子買禮物的同時，總不忘給愛人也買一份；吃東西的時候，他
們總會提醒孩子給爸爸或媽媽留一份。他們還注意使用愛的語言，比如“你辛苦
了，先歇一會兒！”“別著急，我來幫你！”“謝謝你為我所做的一切！”等。

    這樣，孩子在父母的引導下，也學會了去愛他人。

    建議二：移情訓練。

    愛心培養(yǎng)還需要移情訓練，可以經(jīng)常讓孩子把自己痛苦狀態(tài)時的感受與別人
在同樣情境下的體驗加以對比，體會別人的心情，這樣可以讓孩子學會理解別人，
學會移情。

    例如，看到小朋友摔倒了，可以啟發(fā)孩子：“想想你摔倒時，是不是很疼？

    小弟弟一定很難受，我們快去扶起他，幫他擦擦臉。“這樣，孩子的同情心
不知不覺就培養(yǎng)起來了。

    5 歲的倩倩從小就非常有愛心，媽媽經(jīng)常鼓勵她去幫助他人。

    有一次，倩倩跟媽媽一起上街去買東西。在過馬路的時候，倩倩看見一位行
動不便的老爺爺，她看了看媽媽，媽媽正用鼓勵的眼光望著倩倩。于是，倩倩主
動走上前去，扶著老爺爺走過了馬路。

    走到馬路對面后，老爺爺十分感謝倩倩，夸她是個有愛心的好孩子。這時，
走在后面的媽媽對倩倩說：“倩倩，你注意了沒有？旁邊的叔叔都微笑地看著你，
后邊的阿姨向你投來贊許的目光呢！”

    果然，倩倩朝旁邊一看，好多叔叔阿姨都微笑地看著她。小倩倩高興地回答
道：“老爺爺過馬路時會很困難，我們每個人都應該幫助老爺爺過馬路，是吧，
媽媽？”

    媽媽微笑地點點頭。

    可見，從小的移情訓練已經(jīng)使倩倩對他人有一種同情心了，而同情心正是愛
心的來源。

    建議三：在生活中培養(yǎng)孩子的同情心。

    同情他人是愛心的一種體現(xiàn)。缺乏同情心的孩子只關心自己，只顧自己的快
樂，而無視別人的痛苦，甚至會把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這種孩子
是很可怕的。有同情心的孩子往往比較會關愛他人，因此，父母要在生活中培養(yǎng)
孩子的同情心。

    父母要學會利用生活中的事例從側面來教育孩子關心他人、關心動物。比如，
在看電視的時候，如果出現(xiàn)動物弱肉強食的畫面，父母可趁機對孩子說：“多可
憐呀，人可不能這樣子！”

    人們發(fā)現(xiàn)，幼年時期飼養(yǎng)過小動物的孩子，感情比較細膩，心地比較善良。

    相反，從小沒有接觸過小動物的孩子感情比較冷漠，與同學發(fā)生矛盾沖突時
表現(xiàn)為沖動易怒，出口傷人，行為粗魯，并且會欺負弱小的同學。

    在馬克思不太寬敞的家中，就喂養(yǎng)著各種各樣的小動物，鳥、貓、狗等。馬
克思讓孩子們每天照顧小動物的飲食起居，遇到困難也讓孩子們自己解決。只要
孩子愿意養(yǎng)小動物和植物，父母盡可能允許他去養(yǎng)。在家中養(yǎng)一些小狗、小貓、
金魚等小動物，或者養(yǎng)一些花花草草，讓孩子去照顧，這樣往往會培養(yǎng)孩子的愛
心。

    建議四：讓孩子了解一些生活的真實情況。

    父母們總是擔心孩子吃苦頭，擔心孩子遭受挫折。盡管我們自己面臨著許多
生活的曲折和坎坷，盡管我們有許多不快樂和情緒不穩(wěn)定，但我們總是竭力在孩
子面前保持平穩(wěn)。父母總是希望孩子不要過早地承受生活重擔，其實這是錯誤的。

    事實上，父母要學會與孩子成為朋友，要學會讓孩子了解一些生活的真實情
況。有些父母總是自己累死累活，但對孩子的各種要求卻無條件地滿足，這樣孩
子就會越來越缺乏愛心。

    有位職業(yè)媽媽，每天要把兒子從床上拉起來，然后趕著去上班。有一天，剛
上小學的兒子又賴床了。媽媽生氣地對兒子說：“我也想像你一樣睡懶覺，不用
去上班�？墒�，我卻沒辦法，我得去上班掙錢，你們學校馬上要付學費了。你知
道嗎？”沒想到，這次兒子乖乖地起床了。從此，兒子總是會自己主動起床。

    做人的習慣第3 種習慣愛心（3 ）

    一位外國媽媽的做法更是值得父母們學習：這位媽媽說：“我懷了兩個孩子，
一男一女，醫(yī)生作檢查時發(fā)現(xiàn)胎位不太好，說我可能會難產(chǎn)，生產(chǎn)過程會有一些
不可預測的情況。于是，我請一個人來做攝像，把我的生產(chǎn)過程全程錄像，并刻
成光盤。我要把這個光盤送給我的孩子，讓他們看看媽媽生他們的時候是多么不
容易。”事實上，這種讓孩子體驗父母艱辛的做法往往能夠震撼孩子的心靈。

    北京一位一米八高的中學生在看完同學暑期拍攝的實踐作品“分娩過程”后，
忍不住流淚說道：“我可以想像我媽媽生我的時候肯定很痛苦，因為我的個子這
么大。”

    由此可見，父母不要刻意向孩子隱藏生活的艱難，而是應該讓孩子了解一些
生活的真實情況，讓孩子從小就學著與父母一起分擔，做一些力所能及的事情。

    只有勤快的孩子才會懂事，知道關心體貼別人。孩子自己的事情，父母千萬
不要包辦，應該讓孩子自己去做。家里的一些事情，如果孩子可以做的，也應該
盡量讓孩子去做。

    建議五：學會接受孩子的愛。

    許多父母往往只要求孩子好好讀書，家里的情況根本不告訴孩子，也根本就
不會讓孩子去做事情。在父母的眼中，他們只看中孩子的分數(shù)，這種思想是不對
的。

    2004年“三八”節(jié)的時候，柴潔心老師曾經(jīng)做了個試驗。她讓小區(qū)里幾個孩
子想辦法給母親過節(jié)。孩子們決定給母親送上一杯濃濃的、甜甜的糖水，讓媽媽
們感到生活是非常甜美的。事后，柴潔心找到孩子們了解情況。

    一個孩子說：“那天，我早早就等著媽媽下班，一聽到她下班的腳步聲，我
就跑上前去，給她遞上濃濃的、甜甜的糖水。媽媽一飲而盡，臉上露出幸福的笑
容，還親了我一口！”

    另一個孩子說：“我可沒有你那么幸運。我跟你一樣，早早作好了準備，果
然媽媽一見到我，就說：”這是干嗎？你少來這套，得幾個100 分比什么不好？

    ‘“

    第三個孩子說：“我媽媽的臉，是在喝了一口糖水后耷拉下來的。她說：”

    傻丫頭！你到底擱了多少糖��？‘“

    這三位媽媽中只有第一位媽媽懂得要讓孩子做一些事情，父母應該接受孩子
的愛。其他兩位媽媽都忘記了應該向孩子索取一些愛，培養(yǎng)孩子的愛心。“孩子
們會想，原來父母是不需要愛的，他們只需要成績。一旦孩子產(chǎn)生了這樣的想法，
以后他什么都不過問了，他們會變成不懂愛、不會愛的冷漠的人。”

    由此可見，父母應該讓孩子參與到家庭生活當中，讓孩子去愛他人，同時也
要安心接受孩子的愛，這樣，你的孩子才會更有愛心。

    建議六：父母要在重要事情上引導孩子。

    許多孩子在父母的教育下也能做到關愛周圍的人和事物。但是，如果遇到孩
子不被人家關愛的時候，孩子的心里往往會感覺失落。更重要的，他對父母教育
自己要關愛周圍的人和事物會產(chǎn)生一個不良的判斷。這時候，父母要及時察覺孩
子的心理，抓住機會對孩子進行引導。

    馬宇歌是中央電視臺“大風車”節(jié)目小記者。同時，她和許多同齡的孩子一
樣，是一個喜歡玩耍的快樂的孩子。

    馬宇歌的父母都是普通的公務員。小宇歌從小就受到父母這樣的教育：對人
要真誠，要關心他人。馬宇歌的父親常常給小宇歌講故事、講歷史。他告訴宇歌，
人不能光為自己活著，要像孫中山先生等志士仁人一樣，以天下為己任。小宇歌
至今保存著兩塊珍愛的徽章，一塊是“博愛”，一塊是“天下為公”，她常常將
它們別在胸前。在父母的教育下，小宇歌也非常關心他人。

    鄰居唐爺爺是位80多歲的退休老教師，每次唐爺爺出去購物，只要遇上，馬
宇歌的爸爸總要主動幫老人一把，因此，小宇歌每次遇到唐爺爺也會主動上前攙
扶，幫爺爺拎包。小宇歌收到第一筆稿費，還為酷愛書法的唐爺爺買了兩支毛筆。

    在學校里，馬宇歌也非常注意關心別人。只要班上有請病假的同學，不管晚
上放學多遲，天氣多惡劣，宇歌都要去同學家?guī)椭�同學補課。

    有一次，馬宇歌生病了，生病中的她非常希望同學們能夠來看她。但是，卻
沒有一個同學主動來看她，活潑好動的馬宇歌顯得非常沉默。顯然，她感到有點
傷心。細心的爸爸發(fā)現(xiàn)了馬宇歌反常的表現(xiàn)，他對小宇歌說：“好孩子，咱們不
應計較別人對自己的回報，我們不是為了得到而付出，而是為了讓這社會更美好。”

    在父親的教育下，馬宇歌不僅一如既往地關心別人，而且也獲得了同學們的
好評。

    做人的習慣第4 種習慣樂觀（1 ）

    樂觀是養(yǎng)生的惟一秘訣，常常憂思和憤怒，足以使健康的身體變成衰弱而有
余。——屠格涅夫不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。生活就是這樣，我們也
就必須這樣對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——不管一切如何。——羅莎？

    盧森堡美國有一對兄弟，一個出奇的樂觀，一個卻非常悲觀。

    有一天，他們的父母希望兄弟倆的性格都能改變一些。于是，他們把那個樂
觀的孩子鎖進了一間堆滿馬糞的屋子里，把悲觀的孩子鎖進了一間放滿漂亮玩具
的屋子里。

    一個小時后，他們的父母走進悲觀孩子的屋子時，發(fā)現(xiàn)他坐在一個角落里，
一把鼻涕一把眼淚地在哭泣。原來，他不小心弄壞了玩具，怕父母會責罵自己。

    當父母走進樂觀孩子的屋子時，卻發(fā)現(xiàn)孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬
糞，把散亂的馬糞鏟得干干凈凈�？吹礁改竵砹耍瑯酚^的孩子高興地叫道：“爸
爸，這里有這么多馬糞，附近肯定會有一匹漂亮的小馬，我要給它清理出一塊干
凈的地方來！”

    這個樂觀的孩子就是后來的美國總統(tǒng)里根。他從報童到好萊塢明星，再到州
長，直至當上了美國總統(tǒng)。這中間，樂觀的性格起到了很大的作用。

    關于樂觀，法國作家阿蘭在論述把快樂的智慧用于和煩惱做各種各樣斗爭時
說：“煩惱是我們患的一種精神上的近視癥，應該向遠處看并保持積極樂觀的心
態(tài)，這樣我們的腳步就會更加堅定，內(nèi)心也就更加泰然。”

    事實正是如此，樂觀是一種性格或傾向，使人能看到事情比較有利的一面，
期待最有利的結果。兒童心理學家馬丁？塞利格曼認為，樂觀不但是迷人的性格
特征，還有更神奇的功能，它能使人對生活中的許多困難產(chǎn)生心理免疫力。樂觀
的孩子不易患憂郁癥，他們也更容易成功，身體也比悲觀的孩子更健康。

    塞利格曼認為，樂觀與悲觀的最大區(qū)別就是對有利和不利事件原因的解釋。

    樂觀主義者認為，有利的、令人愉快的事情總是永久的、普遍的，他們能夠
促使好事發(fā)生，而一旦不利事件發(fā)生，他們也能視為是暫時的。

    悲觀主義者則認為，好事總是暫時的，壞事才是永遠的。在解釋壞事發(fā)生的
原因時，他們不是責怪自己，就是諉過別人。

    “思維心理學”專家史力民博士指出：“樂觀是成功的一大要訣。”他說，
失敗者通常有一個悲觀的“解釋事物的方式”，即遇到挫折時，總會在心里對自
己說：“生命就這么無奈，努力也是徒然。”由于常常運用這種悲觀的方式解釋
事物，無意識中就喪失斗志，不思進取了。因此，每個父母要重視培養(yǎng)孩子樂觀
的習慣。

    樂觀是孩子對未來充滿信心和有希望而又不斷進取的個性特征。孩子對那些
能夠滿足自己需要的事物或?qū)ο螅瑫�產(chǎn)生一種積極的情緒體驗，而對無法滿足自
己需要的事物則會產(chǎn)生消極的情緒體驗。樂觀的性格是孩子應對人生中悲傷、不
幸、失敗、痛苦等不良事件的有力武器。如果孩子無法樂觀地面對人生，就會意
志消沉，對前途喪失信心，而且長此以往，還會損害身體健康。

    值得慶幸的是，孩子樂觀的性格是可以培養(yǎng)的。早期誘發(fā)理論認為，人的性
格是在后天的環(huán)境中逐步形成的，樂觀的性格可以通過實踐逐步培養(yǎng)，悲觀的性
格也可以在實踐中逐步改塑。

    那么，應該怎樣來培養(yǎng)孩子樂觀的習慣呢？

    shali008最后編輯于 2010-03-06 11：06：13

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shali008 2010-03-06 11：21 |只看樓主 4# 字體大�。� t T

    建議一：引導孩子擺脫困境。

    每個孩子都會碰到不稱心的事情，即使天性樂觀的孩子也是如此。當孩子遇
到困境時，父母要多留心孩子的情緒變化，如果孩子悶悶不樂，父母無論自己多
忙，也要擠出一點時間和孩子交談，教育孩子學會忍耐和堅強面對，鼓勵孩子凡
事多往好的方面想，不要盡往消極的方面想。

    6 歲的樂樂已經(jīng)上幼兒園大班了。一天，媽媽從幼兒園接樂樂回來時，就發(fā)
現(xiàn)樂樂有點悶悶不樂。媽媽問道：“樂樂，今天幼兒園有什么高興的事呀？”

    “今天一點都不好玩。”樂樂不高興地回答。

    “為什么呀？出了什么事嗎？”媽媽問道。

    “今天幼兒園來了一個新同學，他很會說話，老給同學講搞笑的事情，同學
們都不理我了！”原來，樂樂今天在幼兒園受到冷落了。

    “那不是很有意思嗎？以后，你每天都可以跟這樣一個會說笑話的人玩了，
你不高興嗎？”媽媽引導樂樂。

    “可是，同學們都不理我了呀！”樂樂有些著急了。

    “只要你和同學們一樣與那位新同學一起玩，你們不是都可以玩得很開心嗎？

    其他同學還是跟你一起玩的呀！是不是？“媽媽問道。

    “嗯，好像是。”顯然，樂樂同意了媽媽的看法。一路上，樂樂又恢復了往
常的快樂。

    父母一定要注意觀察孩子的情緒，只要孩子愿意與父母溝通，父母就要引導
孩子把心中的煩惱說出來，這樣，煩惱很快就會消失，孩子也會恢復快樂。當然，
父母也可以幫助孩子克服一些困難，教給孩子以正確的態(tài)度和措施來保持樂觀的
情緒，這些都是促使孩子擺脫消極情緒的好方法。

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shali008 2010-03-06 11：22 |只看樓主 5# 字體大�。� t T

    做人的習慣第4 種習慣樂觀（2 ）

    建議二：父母要做個樂觀的人。

    父母在教育孩子的過程中，自己首先要做樂觀的人，每個家長在工作、生活
中也會遇到各種困難，父母如何處理困境會直接影響孩子的做法。如果父母能以
身作則，在面對困境、挫折時保持自信、樂觀，奮發(fā)向上，孩子也會受父母的影
響，在遇到困難時，樂觀地去面對。

    平時，父母應該多向孩子灌輸一些樂觀主義的認識，讓孩子明白，令人快樂
的事情總是永久的、普遍的，一旦有不愉快的事情發(fā)生，那也只是暫時的，不具
普遍性，只要樂觀地對待，生活仍然是美好的。例如，碰到周末要加班去，就要
對孩子說：“今天媽媽要去公司加班，這表明媽媽的工作很忙。”而不要對孩子
說：“該死的，媽媽今天又要加班去。”

    不管怎樣向孩子說明你的情況，事實是無法改變的，但是給孩子的感覺卻是
不一樣的。當你向孩子說：“今天媽媽要去公司加班，這表明媽媽的工作很忙。”

    孩子會覺得媽媽很能干，在公司是核心人員。如果你對孩子說：“該死的，
媽媽今天又要加班去。”孩子會覺得你是不愿意加班而不得不去，這就給孩子留
下了不快樂的陰影。

    建議三：不要對孩子“抑制”過嚴。

    許多孩子不快樂主要是因為他們沒有自己的自由。父母由于對孩子太過溺愛，
往往會抑制孩子們的一些行為和舉動，甚至替孩子包辦一些事情，這樣，孩子就
事事不用做，也無法在做事中得到樂趣。

    美國兒童教育專家認為，要培養(yǎng)孩子樂觀開朗的性格，就不要對孩子“抑制”

    過嚴，而是要允許孩子在不同的年齡段擁有不同的選擇權。

    例如，對于兩三歲的孩子，應該允許他自己選擇早餐吃什么，什么時候喝牛
奶，今天穿什么衣服；對于四五歲的孩子，應該允許他在家長許可的范圍內(nèi)挑選
自己喜歡的玩具，選擇周末去哪里玩；對于六七歲的孩子，應該允許他在一定的
時間內(nèi)選擇自己喜歡看的電視節(jié)目，什么時候?qū)W習等；對于上小學的孩子，應該
允許他結交朋友，帶朋友來家玩等。

    一般來說，只有從小就享受到“**”的孩子，才會感受到人生的快樂。因此，
聰明的父母不妨做個“懶惰”的父母，讓孩子自己去選擇、處理自己的事情。

    建議四：允許孩子自由地表現(xiàn)悲傷。

    孩子在遇到困境時，往往會表現(xiàn)出悲傷。父母應該允許孩子自由地表現(xiàn)悲傷。

    如果孩子在哭泣的時候，父母要求孩子停止哭泣，不能表現(xiàn)出軟弱，孩子就
會把心中的悲傷積聚起來，久而久之，反而造成孩子的消極心理。

    俞梅剛上小學不久，就發(fā)生了一件讓她傷心的事情。她從小就非常要好的伙
伴小艷在班上結識了一個外地轉(zhuǎn)學來的同學，從此，小艷與新同學的關系非常好。

    俞梅就這樣遇到了友誼挫折。

    當俞梅感覺到這種情況的時候，她非常傷心。她向媽媽哭訴自己遇到的情況，
誰知，媽媽并不理解俞梅的想法，反而呵斥道：“這么一點小事值得大驚小怪嗎？

    真是沒用的人！“

    媽媽的呵斥讓俞梅更加傷心。從此，她變得郁郁寡歡，不管遇到什么事情也
不對媽媽說了。等媽媽意識到俞梅的變化時，俞梅已經(jīng)變得非常悲觀了。

    可見，對于孩子表現(xiàn)出的悲傷或軟弱，父母不要呵斥，應該讓孩子盡情地發(fā)
泄心中的郁悶，只要孩子發(fā)泄夠了，他自然會恢復心情的平衡。當然，如果孩子
需要父母的幫助，父母應該及時安慰孩子，用相同的心理去感受孩子的情緒，努
力引起孩子的情感共鳴，從而緩解孩子的不良情緒。

    建議五：對孩子進行希望教育。

    樂觀的孩子往往對未來充滿了希望，悲觀的孩子則往往覺得沒有希望。因此，
父母要對孩子進行希望教育。希望教育是一項細致的工程，需要父母及時地感受
到孩子的沮喪和憂愁，幫助孩子驅(qū)散心中的陰影。

    一位外國大提琴家的童年故事可以說就是一個絕好的例證。

    有一天，他拖著比自己身體還高的大提琴，在走廊里邁著輕快的步伐，心情
顯然好極了。一位長者問到：“孩子，你這么高興，是不是剛拉完大提琴？”

    他的腳步并沒有停下，“不，我正要去拉。”

    這個7 歲的孩子懂得一個許多大人不懂的道理：音樂是一種愉快的享受，而
不是我們不得不做的、必須忍受的工作。

    平時，父母要多引導孩子看到自己的進步和成績，鼓勵孩子想像自己的美好
未來，讓孩子對自己的未來充滿希望。只要孩子對未來充滿了希望，孩子必定會
以樂觀的心態(tài)去面對生活中的事情。

    建議六：豐富孩子的精神生活。

    豐富孩子的精神生活可以使孩子把注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上來。

    一方面，父母要鼓勵孩子廣泛地閱讀，讓孩子在閱讀中增加知識，升華思想。

    可以選擇閱讀偉人的故事、童話、小說等文學作品。

    另一方面，父母要鼓勵孩子多交朋友，為孩子創(chuàng)造與同齡人交往的機會，如
帶孩子到鄰居家串門，邀請其他孩子到家里來玩，讓孩子多到同學家去玩等。另
外，父母可多搞一些活動，如帶孩子外出游玩；也可讓孩子做一些創(chuàng)造性的活動，
如利用廢物制作小作品，通過豐富孩子的精神生活，讓孩子在各種活動中體會到
生活的樂趣，增強對生活的信心，培養(yǎng)孩子樂觀的性格。

    讓孩子積極參加各種活動。開始時，可以暗示孩子主動提問，主動要求、主
動學習。緊接著，當孩子主動行動了，父母要用表揚、獎勵等方法強化孩子的自
主觀念。

    孩子主動去做了，不一定成功。父母要激勵孩子，告訴孩子：“人生不如意
事十有**”。失敗了一次不要緊，失敗是成功之母。讓孩子接觸各類事物，接觸
的事情多了，見多識廣，心胸自然就開闊，悲觀思想便不容易產(chǎn)生了。

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shali008 2010-03-06 11：28 |只看樓主 6# 字體大�。� t T

    做人的習慣第5 種習慣理財（1 ）

    我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。——比爾？

    蓋茨一切時髦的東西總會變成不時髦的，如果你一輩子追求時髦，一直追求
到老，你就會成為一個受任何人輕視的**. ——舒曼《富爸爸，窮爸爸》的作者
羅伯特？

    清崎在自己的著作中寫道：“今天我們的教育體制已不能跟上全球變革和技
術創(chuàng)新的步伐。我們不僅要教育年輕人在學術上的技能，也要教育他們理財?shù)募?br /> 能。

    這不僅是他們在這個世界上生存下去，而且是生活得更美好所必須具備的技
能。“

    “之所以世界上絕大多數(shù)的人為了財富奮斗終生而不可得，其主要原因在于
雖然他們都曾在各種學校中學習多年，卻從未真正學習到關于金錢的知識；其結
果就是他們只知道為了錢而拼命工作，卻從不去思索如何讓錢為他們工作。”

    羅伯特？清崎清楚地告訴我們：理財對于一個人來說是一種非常重要的社會
生存技能，一個人必須端正對金錢的態(tài)度，不能成為金錢的奴隸，而是要讓金錢
為我們服務。

    英國哲學家培根有句名言：“金錢雖然是好仆人，有時候也會搖身一變，變
成壞主人。”事實上正是如此，許多生活在富裕家庭的孩子由于缺乏理財教育反
而對金錢有一種依賴，從而失去了自己的能力。而生活在貧窮家庭的孩子，由于
經(jīng)常性地需要精打細算，反而對金錢有一種強有力的控制能力，結果，兩種孩子
的命運非常不同。

    安德魯？卡耐基曾經(jīng)說過：“不要以為富家的子弟，得到了好的命運。大多
數(shù)的紈绔子弟，做了財富的奴隸，他們不能抑制住任何的**，以至陷于墮落的境
地。要知道，享樂慣了的孩子，絕不是那些出身貧賤的孩子的對手。一些貧苦的
孩子，甚至窮苦得連讀書的機會也沒有的孩子，**之后卻成就了大事業(yè)。一畢業(yè)
就投入社會的苦孩子，開始做著非常平凡的工作。可這些苦孩子，也許就是無名
的英雄，將來能擁有很豐富的資產(chǎn)，獲得無上的榮譽。”

    這也是許多家長重視孩子理財教育的原因。在當今市場經(jīng)濟的新形勢下，每
個父母都很有必要讓孩子從小就樹立正確的金錢意識，懂得金錢需要用勞動去獲
得而且要學會節(jié)約用錢，絕對不能“一擲千金”地揮霍，從小就要有意識地培養(yǎng)
孩子自主理財?shù)哪芰�。實際上，理財教育只是一種工具和手段。教育的目的并不
是讓孩子學會攢錢，或一定要讓他經(jīng)商，而是要讓他成為一個能干的、健全的、
真正的人。從眼前來看，要讓孩子養(yǎng)成不亂花錢的習慣；從長遠來看，培養(yǎng)孩子
的理財能力將有利于其及早形成獨立自主的生活能力，從而在社會中具有可靠的
立身之本。因此，說到底，理財教育還是品質(zhì)的教育。因為，這關系到孩子將來
以什么態(tài)度去從事那些與錢財有關的活動，也關系到孩子在生活中為人處事的價
值觀。

    亂花錢是許多孩子尤其是獨生子女普遍存在的問題。許多父母對孩子寵愛有
加，孩子要什么就給什么；許多孩子吃要最好的，穿要名牌的，家長總是寧愿自
己節(jié)約，也要省下錢來滿足孩子的愿望，他們總是說：“唉，為了孩子……”于
是，孩子就變本加厲，內(nèi)心的**不斷膨脹，這樣不僅父母無法承受，孩子的心靈
也會被金錢所扭曲。

    上海最近進行的一項調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的孩子都有零花錢，九成以上的孩
子存在亂消費、高消費、理財能力差的問題。隨著獨生子女的增多，一些孩子在
消費方面存在很多問題，比如不知道錢財來之不易，花錢大手大腳，盲目攀比名
牌時尚等，這都不利于他們健康成長。

    與歐美等發(fā)達國家相比，我們孩子的理財教育相對比較欠缺。在美國等許多
發(fā)達國家，父母從孩子3 歲左右就開始對他們進行理財教育。

    歐美發(fā)達國家的父母認為，培養(yǎng)孩子自主理財?shù)牧晳T，最主要的是要讓孩子
正確理解金錢。要讓孩子認識到金錢在生活中是必需的，要得到想要的東西就必
須用錢交換；要讓孩子認識到自己所花的錢都是父母辛辛苦苦用勞動換來的，不
是想要多少就有多少的；要讓孩子認識到錢不是萬能的，金錢并不能買來親情、
健康、生命等人生最重要的東西。

    那么，在日常生活中，應該怎樣來培養(yǎng)孩子理財?shù)牧晳T呢？

    建議一：端正對孩子的愛。

    鄧肯曾有一段很精彩的話：“我每次聽到別人談論，多賺些錢留給子孫，我
總覺得他們這種做法，奪去了兒女種種冒險生活的樂趣。他們多遺留一塊錢，便
使兒女多一分軟弱。最寶貴的遺產(chǎn)，是要兒女能自己開辟生活，能自己立足。”

    約瑟夫？雅各布斯是一位白手起家的美國建筑業(yè)巨頭。1971年的一個傍晚，
他和妻子在加州帕薩迪納的家中與三個女兒就自己的巨額財產(chǎn)如何處理的問題進
行了一次嚴肅的談話。

    “因為我非常愛你們，”約瑟夫？雅各布斯慈愛地說，“所以我決定不留很
多錢給你們。”然后，他給女兒們講了很多人生的道理，諄諄教誨她們要學會自
立，自己去創(chuàng)立人生和財富。在得到女兒們的贊同后，他簽字把自己的大部分財
產(chǎn)在自己死后捐獻給慈善事業(yè)，每個女兒只得到100 萬元——這只是他巨額財產(chǎn)
中很少的一部分。

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shali008 2010-03-06 11：29 |只看樓主 7# 字體大�。� t T

    做人的習慣第5 種習慣理財（2 ）

    什么是愛孩子，每一個父母都有不同的體會，但是，有一點是明確的，溺愛
不是真正偉大的愛。在中國，由于大多數(shù)家庭是獨生子女，父母對孩子的愛是不
用細說了，但是，許多父母給孩子的愛都僅僅局限于表面。比如，怕孩子吃苦、
怕孩子受累、怕孩子被人看不起等，這些事情本來應該讓孩子通過自己的能力去
解決，這樣有利于讓孩子學會做人的起碼道理，但是，我們的父母往往用金錢來
解決問題。以為給孩子錢，孩子就不用吃苦受累，不用被人看不起了，殊不知，
孩子在金錢面前逐漸地失去了能力，失去了品格，這樣的愛能說是偉大的嗎？真
正的愛應該是注重培養(yǎng)孩子的能力和品格，讓孩子能堂堂正正地做人。

    約瑟夫？雅各布斯事后是這樣解釋自己的行為的：“父母如果溺愛孩子，這
可能是他一生中最糟糕的事情。”其實，約瑟夫？雅各布斯認為應該讓孩子對金
錢有一種正確的觀念，如果孩子坐擁巨額家產(chǎn)，不用勞動也能滿足他們的各種貪
婪的享受，那么這無疑是把孩子推向了墮落的深淵。孩子由于體會不到掙錢的辛
苦，他會無法控制自己的貪婪，從而做了金錢的奴隸；一旦某天他沒有了錢，就
有可能受人控制，走向墮落。

    在這方面，許多富翁都有相似的看法。微軟董事長比爾？蓋茨是當今世界首
富，他與妻子都十分疼愛自己的孩子，但是在滿足孩子們的一些要求上，他們絕
對是一對“吝嗇鬼”。蓋茨從不會給孩子們一筆很可觀的錢，當小兒子羅瑞還不
會花錢，而女兒珍妮佛已經(jīng)可以拿著一些零用錢買自己喜歡的東西時，羅瑞總是
抱怨父母不給自己買他最想要的玩具車。蓋茨卻認為：再富也不能富孩子。

    的確，在鈔票中長大的孩子，他們的養(yǎng)尊處優(yōu)終將會讓他們一事無成。所以
蓋茨夫妻二人寧愿將這些錢捐給最需要它們的人，而不隨意交給孩子揮霍。蓋茨
甚至公開表示過：“我不會將自己的所有財產(chǎn)留給自己的繼承人，因為這樣對他
們沒有一點好處。”

    建議二：給孩子錢要有節(jié)制。

    約翰？D ？洛克菲勒經(jīng)商獲得極大成功之后，把父母教育自己正確認識金錢
的辦法也用于教育他的子女。

    洛克菲勒在家里搞了一套完整的虛擬的市場經(jīng)濟，讓妻子做“總經(jīng)理”，而
讓孩子們做家務。每一項家務所能獲得的報酬被公布出來，只要孩子們主動去做
這些家務，他就能得到相對應的報酬。母親則根據(jù)每個孩子做家務的情況，給他
們零花錢。

    洛克菲勒經(jīng)常告訴孩子們要學會過有節(jié)制的生活，他在廚房里擺放了6 個杯
子，杯壁上寫著每個孩子的姓名，杯子里面裝的則是孩子們一周用的方塊糖。如
果哪個孩子過多地貪吃了杯子里的糖，那么等到別人喝咖啡放方塊糖的時候，他
則只有喝苦咖啡了。想要得到糖，那就只有等到下周父母再次發(fā)放了。經(jīng)過幾次
這樣的訓練，孩子們都知道了有節(jié)制的生活是有好處的，而隨便消費自己的東西，
消費完了等待的就只有苦味了。

    兒童教育專家認為，孩子越早接觸錢，越早具備理財?shù)挠^念，長大后也就越
會賺錢，關鍵是家長如何教孩子花錢、理財。洛克菲勒的聰明在于用生活事例教
會了孩子錢是來之不易的，花錢要有節(jié)制。

    教育專家指出，不論自己的經(jīng)濟條件如何，父母在給孩子零花錢時，一定要
有節(jié)制，不可隨意多給，也不要有求必應，要把錢的數(shù)額控制在孩子有能力支配
的范圍之內(nèi)。應給多少，錢數(shù)應根據(jù)孩子的日常消費來預算，例如，主要包括餐
費、交通費、購買學習用品的費用、必要的零食費等。一般來說，從孩子一年級
開始就可以給孩子一些零用錢。最好的方法是每星期的同一天，給孩子同樣數(shù)目
的錢，這樣可以使孩子做到心中有數(shù)。隨著孩子年齡和責任心的增長，給孩子的
零花錢也可逐步增加。當然，父母所給的錢應該比預計的要稍微多一些，比如比
必須要花的錢多10% ，這樣可以讓孩子有一定的靈活性。

    建議三：教育孩子有計劃地花錢。

    孩子的**總是很強烈，老是喜歡買一些新鮮的東西。剛開始時，孩子的這種
**是無意識的，家長如果不注意而一味迎合就會縱容、滋長孩子的不良**. 怎么
處理這個棘手的問題呢？

    首先，讓孩子控制自己的**. 許多父母都有這樣的體會，每當帶著孩子走進
玩具店或者商店的時候，孩子總是會沒完沒了地要求父母買各種玩具和食品等。

    這是許多父母感到頭痛的問題。有一位媽媽非常明智，她每次帶女兒去商店
前，總是先跟女兒說：“今天，媽媽帶你去商店玩，你可以買一件你最想買的東
西，價格在20元以內(nèi)。你得先想好要什么才決定買，如果你要好幾件東西，媽媽
就不帶你去了。”女兒聽完媽媽的這個“條件”后，總是高興地回答：“媽媽，
我知道了，我最想要一個小娃娃，不過我還得去店里看看什么娃娃漂亮。”于是，
母女倆就去商店了，媽媽帶著女兒看各種各樣的娃娃，并給她講一些與娃娃有關
的故事，女兒最后買了一個自己喜歡的娃娃回來。

    這位媽媽的聰明在于給孩子出了一個難題，孩子需要事先來決定她要買什么
及價格上限。專家帕特里夏？埃斯特斯說：“適當?shù)鼐芙^孩子很重要，即使你完
全是可以滿足他的。必須讓孩子知道，不是想要什么就能得到什么。”例如，許
多小孩喜歡吃冰淇淋，如果買一杯要花2 元的話，家長就可以告訴他：“你想吃，
可以，但是今天只能給你1 元，等到明天再給你1 元，你才能買來吃。”

    其次，要讓孩子明白自己的錢花到哪里去了。

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shali008 2010-03-06 11：31 |只看樓主 9# 字體大�。� t T

    做人的習慣第5 種習慣理財（4 ）

    在現(xiàn)實生活中，父母應該給予孩子一定的機會去買菜、交水電費、電話費等，
讓孩子知道家里的錢是怎么花出去的，同時讓孩子知道一個家庭的必要開支，體
驗到生活的艱難。父母在平時買東西時，也可以帶著孩子，在不斷的比較、挑選
中，讓孩子理解金錢的價值，從而培養(yǎng)孩子愛惜金錢的良好品格，有效避免孩子
胡亂花錢的壞習慣。

    許多父母認為不應該和孩子談家庭的經(jīng)濟情況，尤其是一些家庭條件不是很
好的父母，認為和孩子談家庭狀況，面子上過不去，而且會加重孩子的心理負擔。

    其實不然，許多孩子在了解了家庭狀況后，反倒能夠替父母著想，控制自己
花錢。

    父母也可以讓孩子了解自己的工作，懂得勞動與收獲之間的關系，這樣才能
使孩子熱愛家庭、熱愛父母，也熱愛勞動。

    建議五：教育孩子養(yǎng)成儲蓄的習慣。

    良斌6 歲那年，收到了2000元壓歲錢，媽媽為他開了一個銀行賬戶，并要求
良斌每月在自己的賬戶上存10元。媽媽要求良斌每次花錢不能超過10元，在過年、
過節(jié)的時候必須給爺爺奶奶、外公外婆買些小禮物。

    給良斌設立賬戶后，媽媽還給了良斌一本小冊子，告訴良斌如何充分利用賬
戶。

    良斌媽媽認為，讓孩子對自己賬戶的存款負責，這樣，他就不會養(yǎng)成亂花錢
的習慣，即使在買東西時，也會精打細算。

    良斌每天都會花5 元錢，其中2 元是車費，2 元是餐費，1 元是零食費。有
一天，良斌就對媽媽說：“媽媽，我發(fā)現(xiàn)我們學校小賣部的干脆面太貴了，這樣
吧，你幫我在超市多買幾包，我付你錢。”媽媽一聽，這孩子怎么這么聰明了？

    于是高興地替兒子買了5 包干脆面，每包便宜2 毛錢，兒子省下了1 元！

    一周后，兒子又對媽媽說：“媽媽，你先出錢給我買一箱吧，這樣更便宜，
我每周把錢還給你。”媽媽又同意了，結果每包便宜了3 毛！

    現(xiàn)在，14歲的良斌已經(jīng)有兩個屬于自己的賬戶了，其中一個定期賬戶是用于
存放不常用的錢，這樣利息高；另一個是活期賬戶，用于存放日常開支，可以隨
取隨用。媽媽又為良斌辦了一個儲蓄卡，讓良斌自己去銀行取款機取錢。這讓良
斌感到自己長大了，他非常珍惜每次取錢的機會，媽媽規(guī)定每次只能取50元，而
且要求他必須在月底保證儲蓄卡保證收支平衡，如果他不顧一切用光錢，那將取
消他使用儲蓄卡的權利。其實良斌已經(jīng)不會亂花錢了，因為他從小就習慣控制自
己花錢了。

    比如，良斌每天有買報、讀報的習慣，以前他喜歡買很多報紙，實際上感興
趣的只有一個版面或一篇文章。后來，他給自己規(guī)定買報費用每天不能超過2 元
錢，長期下來，他知道哪些報紙組合能滿足自己最大的閱讀愿望了。

    理財專家建議：在孩子4 至10歲時應幫助其掌握理財?shù)淖罨�本知識，如消費、
儲蓄、給予等，并進行嘗試。這是培養(yǎng)孩子理財能力的一個最好時期。

    有些投資能力的父母則傾向于讓孩子參與投資，使錢生錢。在金融機構工作
的王先生有一個10歲女兒和一個8 歲兒子，兩個孩子每年的壓歲錢都達1 萬元。

    王先生在與子女溝通后，每年都結合兩個孩子的壓歲錢進行投資。他說投資
所開的戶名是孩子的，每年年底時，他都會告訴孩子目前的投資情況，讓孩子分
享投資理財?shù)慕?jīng)驗。

    專家表示，從小就有意識地培養(yǎng)孩子的理財能力，指導孩子熟悉、掌握基本
的金融知識與工具，從短期效果看是養(yǎng)成孩子不亂花錢的習慣，從長遠來看，將
有利于孩子及早形成獨立的生活能力，使其在高度發(fā)達、快速發(fā)展的時代中，具
有可靠的立身之本。

    建議六：要花錢，自己掙。

    一位媽媽向人談過這樣一件事：她剛上小學的兒子很想?yún)⒓右粋�小記者班，
她就為兒子交了學費。某一天，小記者班將要到戶外進行采訪拍攝活動，兒子興
致勃勃向媽媽要活動費，可是這位媽媽卻很鄭重地告訴她的兒子：“要去參加活
動，費用自理！”

    兒子一聽就傻眼了，“我的壓歲錢早就用光了呀！”于是，這位媽媽就開始
誘導他：“你已經(jīng)長大了，可以幫媽媽干家務活了，要不這樣，從今天起，你負
責飯后洗碗，每次的報酬為1 元錢，怎么樣？”兒子很爽快地答應了，因為他太
想去采訪拍攝了。

    接下來兒子就正式上崗了。考核制度挺嚴厲的，因為打碎了碗是要罰款的！

    這機械而繁重的活讓他感到很不適應，可是他為了攢錢，還是堅持了下來。

    盡管其間他曾抱怨過工資太低了，這位媽媽就向他分析說：“這是一件很簡
單的事情，不需要什么技能就可以做的，所以報酬低。但是如果你做的事是需要
動一些腦筋，不是所有人都能隨便做到的話，那么報酬就會高起來的。這就需要
你不斷學習才能實現(xiàn)。”

    兒子似懂非懂地點點頭，終于他攢夠了錢參加活動去了。然而，在購買膠卷
的問題上，他與媽媽又發(fā)生了爭執(zhí)。他執(zhí)意買了一卷36張的，而沒有聽從媽媽的
勸告買24張的。結果，沖印的時候，自己的錢不夠了，只能借了。他有點難過，
因為辛苦賺來的錢這么快就用光了，而且還不夠用。這時候他“總結”說：“其
實那么多照片很多都差不多，拍出來也是重復，還要浪費沖膠卷的錢，早知道我
應該買24張一卷的！”

    國外很多父母都比較重視孩子自力更生。美國的中學生有句口號：“要花錢，
自己掙！”父母在孩子十幾歲的時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手
修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動。孩子只有在使用自己勞動所得的錢時才會
比較珍惜。因此，父母應該讓孩子意識到勞動和工作的重要性，讓孩子明白：要
獲得報酬，你就得工作。只有工作，你才有工資用于買吃的、穿的以及支付水、
電等家庭必要開支。幫助孩子們理解這一點后，父母可以建議，如果他們能在自
己的義務之外做一些額外的家務活，父母可以給他們開工資。雙方協(xié)商一下，就
工作報酬、完成的期限及質(zhì)量達成一致。一旦孩子完成了工作，報酬就立即支付。

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shali008 2010-03-06 11：32 |只看樓主 10#字體大�。� t T

    做人的習慣第6 種習慣自信（1 ）

    凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔心著：“怕不行吧？”

    那你就沒有勇氣了。——蓋叫天任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，
不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。——徐特立如
果你真的相信自己，并且深信自己一定能達到夢想，你就真的能夠步入坦途，而
別人也會更需要你。——戴爾你們應該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，而這
種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。——高爾基基恩博士是美
國著名的心理醫(yī)生，他常常對人講這樣一個故事：在一個公園里，幾個白人小孩
正玩得高興。這時，一位賣氫氣球的老人推著小車進了公園。白人孩子一窩蜂地
跑了上去，每人買了一個，興高采烈地追逐著放飛在天空中的色彩艷麗的氫氣球。

    在公園的一個角落，蹲著一個黑人小孩，他羨慕地看著白人小孩在嬉笑，他
不敢和他們一起玩，因為其他人是白人，而他是黑人。他沒有信心與白人小孩一
起玩。

    白人小孩高興地到別的地方去玩了。當他們的身影消失后，黑人小孩怯生生
地走到老人的車旁，用略帶懇求的語氣問道：“您可以賣一個氣球給我嗎？”

    老人用慈祥的目光打量了一下他，溫和地說：“當然可以。你要一個什么顏
色的？”

    黑人小孩鼓起勇氣說：“我要一個黑色的。”

    滿臉滄桑的老人驚詫地看著小男孩，然后給了他一個黑色的氫氣球。黑人小
孩開心地拿過氣球，小手一松，黑氣球在微風中冉冉升起，在藍天白云的映襯下，
黑色的氣球成了一道別樣的風景。

    老人一邊瞇著眼睛看著氣球升起，一邊用手輕輕地拍了拍小孩的后腦勺，說
：“記住，氣球能升起，不是因為它的顏色和形狀，而是氣球內(nèi)充滿了氫氣。一
個人的成敗不是因為種族、出身，關鍵是你的心中有沒有自信！”

    那個黑人小孩便是基恩博士自己。

    “自信”就是“相信自己”。前蘇聯(lián)作家馬克西姆？高爾基曾有過這樣的表
述：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活當中，并實
現(xiàn)自己的意志。”反之，一個人如果失去自信心，非常容易被頹廢和絕望所困擾，
甚至會因此而毀掉自己的一生。

    自信是人們事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。在許多偉人身上，我們都可
以看到超凡的自信心。正是在這種自信心的驅(qū)動下，他們敢于對自己提出更高的
要求，并在失敗中看到成功的希望，鼓勵自己不斷努力，從而獲得最終的成功。

    正如法國啟蒙思想家、文學家讓？雅克？盧梭所說的那樣：“自信力對于事
業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭；一個沒有自
信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會。”

    居里夫人在巴黎求學時，過著艱苦的生活，但是她并不氣餒。她說：“我們
應該有恒心，尤其要自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，
無論代價多大，這種事情必須做到。”

    由此可見，自信已經(jīng)成為人們成就偉業(yè)的先導。具有自信心的人，可以化平
庸為神奇，化渺小為偉大，創(chuàng)造出驚天動地的業(yè)績。

    關于自信，拿破侖？希爾說：“信心的力量是驚人的，相信自己，那么，一
切困難都將不會是困難的。因為自信心是一種積極的心理品質(zhì)，是促使人向上奮
進的內(nèi)部動力，是一個人取得成功而必備的、重要的心理素質(zhì)。”《東方之子》
欄目記者采訪鄧亞萍時問道：“你怎么會每次都獲得冠軍呢？”鄧亞萍舉起一個
大拇指，說：“我，自信！”可見，自信的力量非常大。

    自信對孩子的發(fā)展有巨大的作用。如果孩子是個自信的人，那么他處世樂觀
進取，做事主動積極，勇于嘗試，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就
會在任何事面前表現(xiàn)出柔弱、害羞、恐懼的心理，不敢面對新的事物，不敢主動
與人交往，從而失去了很多學習和鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。而且，長期缺
乏自信會讓孩子產(chǎn)生“無能”的感覺，產(chǎn)生自卑等不良心理，甚至可能自暴自棄、
破罐破摔，那將是很可怕的。

    然而遺憾的是，缺乏自信的孩子仍隨處可見。一次對全國各地1000余名6 歲
至12歲孩子所作的專題調(diào)查表明，40% 的人自稱對自己“至少一兩個方面完全喪
失信心”。他們有的對自己的外貌、身高、體重等生理條件沒有信心，有的則對
自己的學習能力、運動水平和交友本領感到悲觀。而進一步的調(diào)查卻證實，實際
這些孩子往往不論在外貌還是能力上，都不比一般孩子遜色。