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在我對品德的排序中,“善良”絕對是首位。
很多母親也許一聽到善良,就會心疼地問:孩子如果太善良了,會不會很容易被同學欺負?是不是太可憐了?我們難道不需要教導孩子如何自衛(wèi)嗎?
哦!不,我所謂的善良,并不是懦弱或膽怯。一個善良的人必須是積極和有能力的。他必須有能力去愛別人,有能力去看見他人的處境,有能力去規(guī)范自己的行為,并且有能力去克制自己不傷害別人。這種能力必須要來自很強大的內(nèi)在,一個人只有在相信自己、喜歡自己之后,才會表現(xiàn)出最美麗的善良特質來。
所以,我們常常以為那些在學校里或社會上總是欺負別人的人是強大的,其實錯了,他們的暴力,只是在掩蓋自己內(nèi)心的害怕和不安全感。這個現(xiàn)象在孩子身上尤其明顯。你會看見那些在家里長期被忽略,父母常常吵架,或生活在暴力陰影下的孩子,在學校里往往會表現(xiàn)出“先攻擊別人以求自保”的懦弱行為;而那些生 活在愛里,知道自己是在安全羽翼保護下的孩子,才會有與人為善、樂意親近同學、幫助同學的勇敢行為。
因此,我在給一些銷售人員上消費心理學課程的時候,就常常告訴他們,如果你遇見了一個言語刻薄、蠻橫無理的顧客,千萬不要生氣,也不要覺得難過,因為他的行為并不是沖著你來的,所以你不用覺得被傷害。一個行為蠻橫、言語尖刻的人,其實是因為內(nèi)心有一種恐慌,他很害怕別人瞧不起他,很害怕自己會受到差 別對待,所以就故意先聲奪人,先用尖酸刻薄的語言來傷害別人,并借此來保護自己。
所以在面對這樣刁鉆的顧客時,我們只要安靜地等他傾瀉完內(nèi)心的恐懼,同時默默地對自己說:“他并不是針對我,他只是害怕,我要幫助他……”當你因此 鎮(zhèn)定下來,并且表現(xiàn)出一種“沛然莫之能御”的內(nèi)在力量時,你就會發(fā)現(xiàn)自己能駕馭本來有可能會失控的場面,把一位刁蠻的顧客轉變?yōu)橛卸Y的好客人了。這個原則和方法當然也一樣適用于孩子,至于如何去引導和應用這個技巧,請參看第6章小貼士“孩子在學校里被欺負怎么辦”。
至于擁有善良的人格特質能為孩子的現(xiàn)今和日后帶來什么樣的好處,我相信所有父母都知道答案。所以我只在這里提供一些能啟發(fā)孩子這個本來就存在的美好特質的方法。
首先,當然是給他一個充滿愛和信任的環(huán)境,并且“允許”他在日常生活中表現(xiàn)出這個特質
很多人在評價我的時候,都會用“善良”來形容我,并因此而愿意接近我,而我自己也坦然接受這個自認為很中肯的評價。我生長在一個充滿了愛的小康家 庭,母親沒有讀過太多的書,但是她卻做到了一件很難做到的事——我們4個孩子從來就沒有見過爸爸媽媽紅過臉吵過架。我相信他們一定有不愉快的時候,但是我們沒有見到過。我們在非常幸福安全的氛圍中長大,因此對周遭世界也滿懷愛和信任。
此外,據(jù)說我從小就是個富有同情心的孩子。媽媽說,帶我出門時,只要看見路邊有小朋友哭,我就會跟著一起紅了眼眶。有一次和媽媽去市場買菜,我甚至還蹲在一個號啕大哭的孩子身邊,陪著他掉了好一會兒的淚。難得的是,媽媽允許我這么做,她會給我一點時間,陪著我蹲在那里,然后再領著我回家�;丶业穆飞� 她是否曾經(jīng)對我說過什么,我完全不記得了,但我知道的是,她允許我表達對別人的同情,而且不會譏諷我。
看到這里,你們也許又開始擔心:孩子這么多愁善感,將來會不會容易受傷害或變得很脆弱?呵呵,請不用擔心,每個人的內(nèi)在都有“自我防衛(wèi)”和“自我療 傷”的本能機制,這些機制會隨著年齡和知識的增加而逐漸成熟、日益強大,就像一個5歲的孩子會選擇用一同大哭來表達支持,而一個15歲的孩子則會選擇用摟 抱來表達支持。
所以,作為父母,我們不用急著去教孩子如何保護自己、武裝自己,我們只要給他溫暖而安全的環(huán)境,幫助他孕育出良善強大的內(nèi)在能量,他自然而然就能很好地保護自己了。
其次,做父母長輩的,一定要以身作則
我們不能一方面告訴孩子善良美德有多么重要,另一方面卻在家里當著孩子的面刻薄地批評別人,或做出其他與善良大相徑庭的行為來。
有一天在車上,我聽見司機和助理在憤怒地討論一部電視劇,劇中的老人被兩個極其不孝的兒子拋棄,一個人孤苦伶仃地住在公園里,貧病交迫,非�?蓱z。我坐在后座聽完他們義憤填膺的討伐之后,用聽起來很沒有同情心的口氣說:你們聽過“忠孝傳家”這句話吧?如果這位做父親的在孩子小的時候就給他們灌輸孝道 的觀念,并且在生活中、在對長輩的態(tài)度上,也身體力行地表現(xiàn)出這個價值觀來,你們認為他的兩個兒子還會用這么令人發(fā)指的行為來對待他嗎?
我當然不是說任何有不肖子女的父母都是罪有應得,但這真的是我們在感嘆如今那么多孩子都是啃老族或不肖子時,要深思和自我檢討的地方!
事實上,我常常一個人在私下里有些天馬行空的“幻想”,我想象那些在家里接受賄賂、算計別人、辱罵別人的家長們,他們有沒有背著孩子?如果沒有,他 們的孩子看見了會怎么想?會怎么重建他們的價值觀?會怎么看待自己今后的人生道路?而且是不是也會從父母那兒學會這些終究會失敗的伎倆?
我常常想著想著就覺得胸悶氣短,最后只好長嘆一聲,無奈作罷!
除了善良之外,還要教會孩子感恩
古羅馬學者西塞羅(MarcusTullius Cicero,西元前106年—前44年)曾說,感恩不僅僅是所有品德中最偉大的一種,更是所有品德之母。發(fā)展心理學家也說,感恩和謙卑有保護和穩(wěn)定的功能,是維持一個人的精神健康平衡最重要的力量。
是的,我們想想看,如果一個人擁有感恩和謙卑的特質,他就會懂得欣賞生命中美好的那一面,懂得從事情的積極面去接受它,而不會只去注意消極的、丑陋的、不快的、帶來壓力的那些讓自己氣都喘不過來的陰暗層面。他因此會更愿意去嘗試生活,享受生活帶來的種種機會和饋贈。
而且更重要的是,如果孩子學會感恩,他就擁有了一本儲存幸福的存折,可以把每天生活中點滴的幸福快樂儲存進去,并且從越來越多的存款中,認定自己是個幸福和幸運的人。等到哪一天,當人生中不可回避的大小困頓出現(xiàn)時,他就可以從容地從存折中提取預存的幸福,幫助自己帶著光明的希望和相信雨后必有藍天的 樂觀,去克服暫時的低潮。
感恩的態(tài)度其實可以表現(xiàn)在許多方面:對父母給的愛,對同學給的幫助,對老師給的鼓勵,對獲得的成就,對得到的禮物,對大自然的美景,對擁有的幸福……衣食無憂的現(xiàn)代孩子,最讓父母和師長擔心的,就是因為擁有太多而不知道珍惜和感恩。他們已經(jīng)不會因為得到一件屬于自己的新衣服而驚喜,也不會因為吃到一塊香甜的奶油蛋糕而高興。對他們來說,能讓他們因滿足而高興越來越難了。所以很多家長會苦著臉說:我已經(jīng)盡力去滿足他的要求了,可他還是不開心!
那么,我們該怎么辦呢?我們總不能收回對孩子的愛或生活上的照顧吧!難道真的要刻意讓他過些苦日子嗎?
那倒不必,感恩的訓練不一定需要過清貧的日子,我們還是可以讓孩子在寬松的生活狀況下,學會去感謝自己所擁有的一切。
第一,培養(yǎng)他正面思考的習慣。
就是看見一件事情的正面和積極面。有一個老掉牙的寓言——半杯水的故事。正面思考的人會看見還有半杯水可喝,而負面思考的人則看見只剩下半杯水可喝了。
孩子的思考習慣雖然和他天生的氣質有關,但其實受到后天的影響更大,而其中,養(yǎng)育他的人的思考態(tài)度尤為重要。如果大人總在逆境時從好的一面去看問題,孩子浸潤在其中久了之后,自然也會養(yǎng)成這樣的思考習慣。
我們家有個和父親的老家在同一個村子的遠房親戚,這位老太太我們大家都很怕她,只要她到我們家來做客,包含我媽媽在內(nèi)的任何一個人,都很想借故跑掉。我們怕她的原因是她實在是太悲情了!除了有一張悲情得不得了的臉之外,從她嘴里說出來的話,也悲情得讓人快樂不起來。
還記得有年過年,她帶著孫子到我們家來串門。在我的記憶中,那哥哥長得濃眉大眼,很是英俊,我媽媽就夸了他幾句。沒想到媽媽夸完之后,這老太太就接著悲情地說:“咳!就是長得好才麻煩呢!要是將來不學好,他爸爸還不知道得怎么給他遮羞善后呢!”媽媽瞠目結舌,我記得當時已經(jīng)念高中的我,清楚地看見那 位哥哥恨得很想一頭撞死的表情�,F(xiàn)在想來,他一定非常自卑,因為就連那令人艷羨、長得英俊的優(yōu)點,都能被他悲情的奶奶解讀得如此晦澀和不堪!
第二,多留意身邊的美好。
感恩需要注意力。我們可以帶著孩子一起做這樣的練習:下雨天,我們比賽看誰能寫出更多下雨天的好處;大太陽,我們再比賽看誰能說出更多大太陽的優(yōu)點;比賽誰能描寫出學校里某某人更多的優(yōu)點;比賽誰能看見社區(qū)里更多美好的景致……通過這些,我們能訓練孩子帶著美好的“眼鏡”看世界,訓練他擁有覺察美 好的敏銳視覺,最重要的是,培養(yǎng)他用美好的角度去理解周遭的人。
如果他終于能逐漸養(yǎng)成這個美好的能力,請相信我,不僅他的人際關系會因此而改變,他的人生境遇也將完全不同。
第三,學會分享和贈與。
許多慈善團體會有父母帶著孩子一同前來捐贈,這是讓慈善團體感到最開心的時刻,因為他們需要的,不僅僅是捐贈人的金錢,更重要的是來自捐贈人的愛心和關懷,以及愿意把愛心傳播下去的心愿。
“帶孩子一起行善”是我最鼓勵的親子活動之一。它不一定需要牽涉到金錢,有時帶著孩子做一件對社區(qū)鄰里或他人有益的事,也是對于感恩的身體力行。多年來,我先生一直有一個微不足道的小小習慣——清晨到公園里去掃地,尤其是清掃那些夜里在公園里喝酒的人留下的破碎酒瓶。他一直很擔心這些玻璃碎碴會劃傷在公園里游玩的孩子,因此總是在孩子還沒到公園之前,盡可能地把它們打掃干凈。他有時自己一個人去,在假日清晨也會帶著兒子一起去。
我相信他在做這件事時,并沒有對兒子說太多的大道理,只是很自然地去做。我也知道兒子長大以后很尊敬他爸爸,而小時候這清晨掃公園的經(jīng)歷,絕對是很重要的原因。
我們常說“施比受更有福”,而這“有福感”的原因之一,是我有能力去施,所以我才比別人更有福。孩子不能理解這拗口的哲學理論,所以需要我們帶著他以實際的經(jīng)歷去感受,讓他在分享、贈與的過程中去感受助人的快樂,并因此感謝自己擁有這樣的能力去幫助別人。
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