大學(xué)語文人大版串講筆記5

作者：　發(fā)布時間：2009-04-10 11:39:13　來源：

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　　41、《一句話》

　　□ 手法
　　詩中大量運(yùn)用了隱喻象征手法�！坝幸痪湓捳f出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火”，其中“一句話”隱喻火種，“火”隱喻民眾革命，“說出就是禍”暗示反動統(tǒng)治者對民眾革命的懼怕和鎮(zhèn)壓，“能點(diǎn)得著火”暗示民眾普遍存在著不滿和反抗情緒；這兩句詩，反映了當(dāng)時中國政治黑暗、革命一觸即發(fā)的社會現(xiàn)實(shí)�！盎鹕健毕笳魈N(yùn)藏著巨大力量的民眾，“霹靂”象征民眾革命的聲威和力量，表現(xiàn)出詩人對民眾和民眾革命的堅(jiān)定信心�！霸蹅兊闹袊保瑒t暗示未來的祖國將由人民當(dāng)家作主，表現(xiàn)出詩人對理想中國的向往和贊頌。
　　兩節(jié)詩的末三句重復(fù)，僅將“突然”換成了“等到”，這用的是“反復(fù)”修辭手法。詩用反復(fù)，有一唱三嘆之妙，不僅強(qiáng)調(diào)了“霹靂”和“咱們的中國”，突出了主題，而且高潮迭起，強(qiáng)化了全詩高昂自信的激情和格調(diào)。
　　這首詩形式整齊，語言自然平易而富于節(jié)奏感，有適于吟誦的特點(diǎn)。

　　42、《再別康橋》
　　□ 文章中心思想
　　《再別康橋》是1928年徐志摩出國講學(xué)、再度游覽劍橋后所寫的著名詩篇，表達(dá)了詩人重游故地時眷戀、珍惜而又略帶憂郁的情懷，寄托著他對西方文明的深摯向往和追求。
　　本詩以悅目賞心的詩性美感著稱。這詩性美感主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一是詩情畫意的意象美。詩人的情感都是通過描寫物象來渲染的，所以詩意含蓄而蘊(yùn)藉。垂柳艷影、青荇柔波、榆潭彩虹、篙船星輝、夏蟲笙簫，一個個畫面動靜交錯、歷歷在目。作者將自己的身影、心意、向往糅合進(jìn)畫面，情與景水乳交融，使意象內(nèi)涵豐富而韻味濃郁。其二是抒情手法的精彩多樣�！霸诳岛拥娜岵ɡ�，我甘心做一條水草”，“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，這是自喻為物，托物寄情，貼切而易懂。以“夕陽中的新娘”喻“河畔的金柳”，以“別離的笙簫”喻“悄悄”，是通過美化對象來激發(fā)感情，新鮮而動人。“西天的云彩”和“彩虹似的夢”是象征，前者是即景暗示西方文明，后者是造景隱喻美好理想，均意在言外。特別是反復(fù)用“輕輕來”、“悄悄走”的舉止來渲染惜別之情的深摯，更是親切感人。其三是詩歌體式的建筑美、音樂美。建筑美主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的完善、章節(jié)的整齊、句式的勻稱；音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏的流暢、音節(jié)的頓挫、韻律的和諧。尤其應(yīng)當(dāng)指出的是，本詩的建筑風(fēng)格和音樂節(jié)律，與詩情的輕柔基調(diào)、詩人的幽微心態(tài)十分吻合，而首尾內(nèi)容的呼應(yīng)、形式的對稱、韻律的合拍，則給人一種周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的旋律感，相當(dāng)委婉精妙。

　　43、《雨巷》
　　這首運(yùn)用象征手法寫成的抒情詩，或許包容著日常生活、現(xiàn)實(shí)斗爭與抽象理念三個方面的豐富蘊(yùn)含。
　　從日常生活的角度來看，這是一首愛情詩。抒情主人公“我”孤獨(dú)地?fù)沃陚闩腔苍谟崎L而無人走過的雨巷，是在等待夢中情人的出現(xiàn)。詩的被隱蔽在“想象”里面的“真實(shí)”，可能是詩人曾經(jīng)有過的一段感情際遇。
　　從詩中反映的情緒來看，可將其置放于當(dāng)時政治斗爭的大背景中來加以闡釋。1927年大革命失敗，身為共青團(tuán)員的戴望舒未免陷入痛苦與彷徨之中。這首短詩運(yùn)用了如此之多的描寫情感之詞，如彷徨、寂寥、愁怨、憂愁、哀怨、冷漠、凄清、惆悵、太息、凄婉、迷茫等等，渲染了一種孤獨(dú)愁苦的情感主調(diào)，但內(nèi)里生長的也不無思索、希望與探求的積極因素。
　　這首詩最富象征意味的是“丁香姑娘”。她是詩人的夢中情人和情感寄托的偶像，是可遇而不可求、可望而不可即的一切美好的化身。從日常生活層面看，“她”是“戀人”；從現(xiàn)實(shí)斗爭層面看，“她”可以理解為“革命”；從形而上的哲學(xué)層面看，“她”還可以被解讀為“美”與“理想”的象征。
　　象征手法的運(yùn)用是這首詩的顯著特點(diǎn)�！岸∠恪笔敲利�、高潔、愁怨的象征，“雨巷”是人生漫漫長路、狹窄天地的象征，“撐著油紙傘”，“獨(dú)自彷徨”、“默默彳亍”是等待、希望和追求的象征，“頹圮的籬墻”是家園的破落與環(huán)境總值的低潮的象征，“雨的哀曲”是環(huán)境凄苦、遭際不幸的象征。最主要的象征當(dāng)然是“丁香姑娘”。
　　營造中國古典詩詞的意境美是這首詩的又一特色。意境強(qiáng)調(diào)情景交融、虛實(shí)相生，強(qiáng)調(diào)言外之意、韻外之致，強(qiáng)調(diào)耐人品味的和諧整體的藝術(shù)空間。在本詩中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨(dú)行者等，編織出雨中江南小城一隅的畫面，顯然具有中國傳統(tǒng)文化的氣息與古典詩詞意境美的濃郁韻味。
　　本詩的突出成就還在于詩歌節(jié)奏的音樂性方面。標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用，韻腳的有無，排列方式的變化，重復(fù)的大量出現(xiàn)，都與詩人內(nèi)心情緒的變化諧調(diào)一致。詩歌語言的節(jié)奏其實(shí)就是詩人內(nèi)心的情感節(jié)奏。

　　44、《祖國啊，我親愛的祖國》
　　□ 全文應(yīng)重點(diǎn)掌握
　　本詩通過多組意象的組合，抒發(fā)了經(jīng)歷文革動亂的一代青年對曾經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜、深受災(zāi)難而今正在重新崛起的祖國的真摯感情，表達(dá)了他們渴望祖國日益富強(qiáng)的殷切心意。
　　全詩共分四節(jié)，每一節(jié)都是一個相對完整的、包蘊(yùn)著特定思想感情的意象群。第一節(jié)以一組象征意象，展現(xiàn)歷史悠久的古國負(fù)重前行的艱難與緩慢。第二節(jié)則以“飛天”與未落地面的“花朵”，感嘆祖祖輩輩的美好理想在久遠(yuǎn)的貧窮與悲哀中一再失落。第三節(jié)用一組富于生機(jī)與活力的意象，象征祖國正如東升的旭日噴薄而起。第四節(jié)以抒情的筆觸直抒胸臆，表達(dá)了詩人和她代表的一代人決心獻(xiàn)身于祖國的熱忱。
　　本詩以“祖國啊，我親愛的祖國”為題，看似非常平直，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵著無窮的感慨�！白鎳币辉~的重復(fù)，表達(dá)了詩人對祖國母親一再受到歷史重創(chuàng)的哀痛與今日重現(xiàn)光明的感奮。對祖國的熱愛是人們永恒的普遍情感，而本詩則真實(shí)地傳達(dá)了剛從文革劫難中走出來的一代青年的復(fù)雜心態(tài)，使這種愛國之情具有鮮明的時代色彩。

　　□ 文章的主要特點(diǎn)
　　新穎傳神的意象運(yùn)用是本詩藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)。以第一節(jié)為例，“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”、“淤灘上的駁船”所組成的意象群，其共有的陳舊、頹敗、貧瘠、阻滯的整體色彩，處處都在展現(xiàn)貧窮落后的歷史面貌給予祖國的沉重負(fù)載（“把纖繩深深／勒進(jìn)你的肩膊”），雖無一詞一句的現(xiàn)實(shí)描述和直抒胸臆，讀者卻能聯(lián)系自己所了解的史實(shí)而深受感染。
　　“我”作為本詩的抒情主人公，在各節(jié)中與作為祖國的“你”對舉，具有靈活的象征含義，然而又都與祖國密切相關(guān)，是祖國不同時代、不同命運(yùn)的意象代表，是詩人情感的傾訴主體。
　　全詩四個章節(jié)，情感邏輯層次清晰。從為祖國苦難的過去而悲傷，為祖國的希望未能實(shí)現(xiàn)而遺憾，到為祖國的新生和美好的未來而歡呼，決心為祖國的富饒、榮光、自由而獻(xiàn)身，大致構(gòu)成了一種逐層演進(jìn)的關(guān)系，由沉重到熱烈，由抑到揚(yáng)，最后達(dá)到了高潮。

　　45、《我愿是一條急流》
　　□ 作者
　　裴多菲是匈牙利的偉大詩人和革命家。魯迅先生在《為了忘卻的記念》中引述了殷夫所譯他的《格言》：“生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋！”此詩曾在中國讀者中廣為流傳。裴多菲不僅創(chuàng)作了許多戰(zhàn)斗詩篇，也寫了不少優(yōu)美的情詩�！段以甘且粭l急流》就是獻(xiàn)給他妻子森德萊？尤麗亞的一首愛情詩。

　　□ 本詩特點(diǎn)
　　本詩最鮮明的特點(diǎn)，就是通過一系列比喻來表達(dá)深切的愛情。全詩五節(jié)，分別用急流與小魚、荒林與小鳥、城堡的廢墟與常春藤、草棚與烈火、云朵與太陽五組比喻，形象地抒發(fā)了“我”對“我的愛人”的熾熱的愛情。這些喻體的選擇，把夫妻之間相依為命、堅(jiān)貞不渝的純真感情表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了詩人對妻子的敬重與贊美。詩中“我”的形象都顯得荒蕪、簡陋、殘缺，只有在“我的愛人”的襯托與關(guān)愛下，才具有了生機(jī)與活力，形成和諧之美，充分表現(xiàn)了詩人對愛情的虔誠。在這些喻體的對應(yīng)關(guān)系之間，還滲透著詩人對愛情和事業(yè)的獻(xiàn)身精神。仔細(xì)體味關(guān)于“我”的詩句中諸如“崎嶇”、“作戰(zhàn)”、“毀滅”、“創(chuàng)傷”、“破碎”等詞語，不難體察抒情主人公在艱難的逆境中，不僅因得到愛情的滋養(yǎng)而意志彌堅(jiān)，而且矢志不移，決心為愛情以及更崇高的目標(biāo)獻(xiàn)身。1849年7月31日，詩人在塞蓋斯瓦爾戰(zhàn)役中陣亡，用自己的行動實(shí)踐了自己的《格言》。
　　本詩的語言樸實(shí)，不加雕琢；結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏明快。

　　小說
　　46、《嬰寧》
　　□ 本文應(yīng)重點(diǎn)掌握
　　這篇小說之所以令讀者喜愛，首先是由于它塑造了一個個性鮮明的狐女形象。她個性的表層是愛笑：無時無地的笑，千姿百媚的笑；內(nèi)里是癡憨：不解人情，不諳世事。整篇小說幾成嬰寧笑聲的組曲、憨性的樂歌。無疑，這個性是未經(jīng)世俗污染的自然天性的自由流淌，其中寄托著作者的真情贊美和向往。
　　還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步看到的是：嬰寧的性格最終發(fā)生了很大轉(zhuǎn)化，由“無時不笑”到“矢不復(fù)笑”，再到“笑須有時”。顯然，這轉(zhuǎn)化意味著嬰寧自然天性的失落和對社會禮法的順應(yīng)；雖然這是不得已的，但卻是社會人生的必然：狐女要走出荒山深谷，投身人際社會，由自然人變成社會人，就必須經(jīng)由這樣一番洗禮。如果說這里有一種“隱于笑”的悲劇情味，那就是因?yàn)樗笳髦祟愑肋h(yuǎn)也無法解脫的個體性與群體性、自然性與社會性相矛盾的困境。小說的深刻內(nèi)涵和普遍意義或許就在這里。
　　鬼母形象具有整體建構(gòu)和主題深化的雙重價值。小說的表層敘事，是王子服遇美女、尋美女、娶美女的經(jīng)過，但內(nèi)里實(shí)情，卻是鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過程。表面上的重重偶然與巧合，實(shí)際上都是鬼母為完成托養(yǎng)義務(wù)所作的有意安排；而鬼母無所不能，則是她導(dǎo)演這一幕幕喜劇的真正機(jī)杼。特別是她對嬰寧的一再教誨，督導(dǎo)嬰寧從“笑輒不輟”到“笑須有時”，從“少教訓(xùn)”到成為“全人”，更是加速了嬰寧自然天性的失落，從而也就十分鮮明地彰顯出小說披露人類困境的主題。這就是《嬰寧》整體構(gòu)思的奧妙所在。
　　小說的環(huán)境描寫與人物性格刻畫，達(dá)到了妙合無痕的境地。嬰寧的生父是人，生母是狐，長期由鬼母教養(yǎng)，一直生活在與世隔絕的亂山幽谷之中，正是這樣的特定環(huán)境，才養(yǎng)成了她純真、癡憨而又略帶狡黠的天性。尤其是讓爭奇斗妍的百花始終陪襯在她的周圍，極盡類比、象征之能事，更是對她音容笑貌、獨(dú)特個性的有力烘托�；ㄅc笑的交相輝映，是這篇小說中一道最亮麗的風(fēng)景線。

　　47、《寶黛吵架》
　　□ 本文應(yīng)重點(diǎn)掌握
　　古典名著《紅樓夢》通常是以行為和對話來刻畫人物性格和推動情節(jié)發(fā)展，極少運(yùn)用展示人物內(nèi)心活動的心理描寫手法寫人。本文是一處例外。作者描述了戀愛中男女主人公吵架的起因和愈演愈烈并最終后悔的過程，主要采用直接心理描寫方法，深入展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界細(xì)膩而微妙的心理變化。
　　本文的精到，在于揭示了戀愛中少男少女內(nèi)心與言行不符乃至悖反的普遍現(xiàn)象。愛到極處，反生爭吵；愛之愈深，爭吵愈多愈烈。這反映了人性的復(fù)雜和內(nèi)心的奧秘。從這個意義上說，有情人弄假成真、弄巧成拙是超越時代和國界的。今天在我們周圍還時時發(fā)生。
　　作者總括得好：“因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，都只用假意試探，如此’兩假相逢，終有一真’，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事�！彼^“不是冤家不聚頭”、“人居兩地，情發(fā)一心”，點(diǎn)撥的正是這個道理。這種熱戀中少男少女普遍而微妙的心理情態(tài)，如果作者不直接把它揭示出來，讀者就很可能于無意中將它忽略了，而這或許正是曹雪芹一反常態(tài)，在這里采取直接心理描寫方法的用心所在。

　　48、《斷魂槍》
　　□ 本文應(yīng)重點(diǎn)掌握
　　進(jìn)入半封建半殖民地社會的近代中國，古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以刀槍棍棒為代表的國術(shù)，面對強(qiáng)大兇殘的堅(jiān)船利炮，不得不謀求改變。身懷“五虎斷魂槍”絕技的鏢師沙子龍，一方面對往昔神槍的威風(fēng)八面滿懷留戀，一方面又在痛苦與無奈中將鏢局改成客棧，并執(zhí)意“不傳”斷魂槍。通過沙子龍的復(fù)雜心態(tài)，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會大變革時代一時找不到現(xiàn)實(shí)延續(xù)點(diǎn)和連接線的焦灼困境，揭示出當(dāng)時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內(nèi)涵，在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　小說的人物性格特征十分鮮明。沙子龍武藝高強(qiáng)，個性孤傲內(nèi)向；孫老者嗜藝如命，個性豪爽固執(zhí)；王三勝庸俗自私，個性爭強(qiáng)好勝。但面對時代變革大潮，沙子龍雖無奈卻成為“東方的大夢不得不醒”的醒者，而孫老者和王三勝則仍然沉潛在“東方的大夢”之中。三個人物形象構(gòu)成了意味深長的對照。盡管作者對主要人物沙子龍著墨不多，但由于有孫老者和王三勝的多側(cè)面對比烘襯，他的性格內(nèi)涵和心態(tài)容量，卻顯得更為深沉、豐滿。
　　作者善于通過白描手法來刻畫人物形象。其中，對孫老者穿戴、辮子、眼神的肖像描寫，對王三勝練武比武過程的動作描寫，對沙子龍內(nèi)在復(fù)雜心態(tài)的外在行為顯現(xiàn)，尤為精彩。小說語言簡潔生動，對話聲口畢肖，比喻新奇貼切，極富表現(xiàn)力。

　　49、《哦，香雪》
　　□ 本文應(yīng)重點(diǎn)掌握
　　如果把火車看作現(xiàn)代文明的象征，那么，臺兒溝就是古老中國大地的縮影。火車終于開進(jìn)了貧窮、落后、封閉、沉寂的深山，雖然只在臺兒溝停站一分鐘，但卻具有整個中國正在發(fā)生現(xiàn)代化轉(zhuǎn)折和它尚處于初始階段的隱喻意義。人們驚奇、向往、激動、流淚，情不自禁地追逐著火車跑；穿戴、談吐、行為、心理，一切都開始發(fā)生前所未有的變化。這無疑是沉睡大地的覺醒，預(yù)示著一個五彩繽紛的新世界正在展開。
　　作者以動人的抒情筆調(diào)，歌唱了在這文明與原始的交匯中，后者所折射出來的質(zhì)樸美。香雪就是這質(zhì)樸美的化身。她心地純真，“潔凈如水晶的眼睛”，能使“愛計(jì)較的人也變得慷慨大方”；她性格執(zhí)著，為了一個小小的“鉛筆盒”心愿，竟能不顧后果地沖上火車；她生性膽怯，但趁著心愿滿足的激情，也能勇敢地在暗夜荒山中獨(dú)自穿行。小說以“哦，香雪！香雪！”的反復(fù)呼告收結(jié)，情感是復(fù)雜的：有對貧窮落后的憐憫，有對現(xiàn)代文明的召喚，有對質(zhì)樸心靈的贊嘆，也有對這質(zhì)樸美可能被現(xiàn)代文明吞沒的擔(dān)憂。主題思想的多重性，更能夠引發(fā)讀者的深思。
　　在火車進(jìn)站的全景素描中，重彩濡染香雪爬上火車換取鉛筆盒的新奇情節(jié)，中心畫面鮮明突出，整體構(gòu)思頗具匠心。而在這中心畫面中，對香雪暗夜獨(dú)行的心理刻畫尤為精彩：有興奮，也有恐懼，兩者交替演進(jìn)，切合人物的處境和心性，合情合理；圍繞著鉛筆盒勾勒行為舉止，展現(xiàn)心理活動，彰顯出人物戰(zhàn)勝黑暗和恐懼的內(nèi)在精神動力，令人信服；讓周圍環(huán)境隨著香雪的情緒變化而轉(zhuǎn)換色調(diào)，情景交融互動，呈現(xiàn)出一派詩化的意境美，真切感人。調(diào)動一切藝術(shù)手段，深入揭示人物心靈，是這篇小說動人心弦的關(guān)鍵。

　　50、《金鯉魚的百裥裙》
　　□ 本文應(yīng)重點(diǎn)掌握
　　這是一篇真切動人、寓意豐富、講究技法的小說。
　　通過金鯉魚穿一次百裥裙夢想的破滅，小說表現(xiàn)了身為小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄慘的一生。封建等級制度無孔不入地滲透到日常生活領(lǐng)域，使得穿什么衣服也成了一種社會身份的標(biāo)志，一種政治化的權(quán)力問題，由此揭示了舊中國婦女沉痛的心靈創(chuàng)傷。
　　問題不僅在于反對、阻止或質(zhì)疑金鯉魚穿百裥裙的許大太太、龔嫂子及周圍的許多人，他們堅(jiān)守穿衣的名分與權(quán)力；問題同樣還在于金鯉魚本人，她的夢想與反抗的深層動機(jī)，也還是出于與反對她的人一樣的身份意識和等級意識。事實(shí)上雙方都被當(dāng)時的傳統(tǒng)意識形態(tài)控制住了。金鯉魚的不幸命運(yùn)，是與她傳統(tǒng)思想的局限纏繞在一起的。她生下兒子，卻對許大太太奪去兒子撫養(yǎng)毫無反抗，內(nèi)心痛苦而隱忍為安。兒子成婚，她下定決心要穿百裥裙以爭名分，但又唯恐結(jié)果難卜而未敢縫好衣裙。她兒子出國留學(xué)，以及后來在喪禮上的舉動，都是悲憤心情下間接或直接的反抗行為，是對生母的真實(shí)情感忍無可忍的噴發(fā)，這對金鯉魚的悲慘命運(yùn)起到了很大的側(cè)面烘托作用。
　　小說在敘事結(jié)構(gòu)上頗具匠心。其一是首尾呼應(yīng)，突出現(xiàn)代背景，而中間則倒敘金鯉魚過去的故事，并通過金鯉魚與珊珊祖孫兩代人的命運(yùn)對比，突出時代變化的深刻內(nèi)涵，同時也強(qiáng)化了金鯉魚的悲劇意味。其二是以百裥裙為敘述的中心線索：一開頭就是特寫式的詳盡描寫，繼而以“謎語”增加懸念，再次突出百裥裙如何成為金鯉魚的“笑話”，最后寫出百裥裙令人意外的“真相”——一件未完工、未穿過的衣裙。這樣的敘述方式，單一集中而起伏跌宕，收到了扣人心弦的效果。
　　小說的語言平實(shí)流暢，在不動聲色中見出深味。

　　51、《苦惱》
　　這篇小說描述老馬車夫姚納內(nèi)心的辛酸與苦惱。他剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦，然而偌大一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人，最后他只好對著自己的小母馬訴說。這是一件發(fā)生在社會底層的微不足道的小事，但作者卻能借此揭示出19世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下的俄國社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當(dāng)時社會的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠。整體構(gòu)思具有以小見大的匠心。
　　小說圍繞姚納想向人訴說苦惱的可憐心愿展開情節(jié)，寫他先后四次想向軍人、青年、看門人、年輕馬車夫訴說苦惱，但這些人都漠不關(guān)心。最后他無奈地只能向小母馬傾訴，小母馬不僅聽他傾訴，還“聞聞主人的手”。人無情而馬有情的強(qiáng)烈對比，冷峻地揭示了當(dāng)時的世態(tài)炎涼和小人物命運(yùn)的悲慘，筆墨平淡而愛憎濃烈，發(fā)人深思。同時，作者又運(yùn)用了將人與馬相對應(yīng)、相類比的暗示手法，馬的處境、神態(tài)和遭遇，使人聯(lián)想到車夫姚納的處境、神態(tài)和遭遇，暗示出社會下層人民如牛馬一般的生活境況，充分暴露了當(dāng)時社會的黑暗。
　　作品善于通過對話表現(xiàn)人物性格和心態(tài)。姚納與軍人及三個青年的對話，不僅簡潔生動，而且符合特定環(huán)境和場合下人物的身份、地位和性格特征，能恰當(dāng)?shù)赜成涑鋈宋锎藭r此地的內(nèi)在心理活動，具有鮮明的個性特點(diǎn)和很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
　　小說的人物靜態(tài)肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫也相當(dāng)出色。

　　52、《麥琪的禮物》
　　小說通過一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公的善良心地和純真愛情。
　　作品構(gòu)思精巧。這主要表現(xiàn)在材料的剪裁和故事結(jié)局的處理上。主人公德拉和杰姆各自犧牲自己的愛物以換錢購置對方的意中物，夫妻倆同樣癡情，同樣善良。但作者只詳寫了德拉賣發(fā)買表鏈的行為和心理過程，而對杰姆賣表買發(fā)梳一事則直到末尾方一筆點(diǎn)出。實(shí)際上是兩條線索，一明寫，一暗示，“一虛一實(shí)、雙線并行”。采用這種構(gòu)思方式，固然是為了避免重復(fù)，但更重要的，是造成了強(qiáng)烈的懸念，在作品末尾形成一個令人驚愕、出人意料而又不違背情理的精彩結(jié)局。
　　作者善于通過外部行動和表情描寫來刻畫人物的心理活動。小說描述德拉站在壁鏡前決心賣掉秀發(fā)時的由興奮、到驚駭、到留戀、到痛苦、再到堅(jiān)定的心理過程，都是通過外在動作和表情描寫來顯現(xiàn)的，十分真切、細(xì)膩而生動傳神。
　　小說寫了一個喜劇故事，可其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了歐。亨利小說“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格。與此相應(yīng)的是語言的幽默詼諧。文中關(guān)于“一塊八角七分錢”的交代，關(guān)于“信箱”、“門鈴”、“名號”以及壁鏡、秀發(fā)的描述，都是妙語連珠，意趣橫生

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