一、單元內(nèi)容概括

　　　一篇議論文，通常包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

　　1.論點是一篇議論性文章中所闡明的思想觀點。就數(shù)量而言，可以是一個（如（科學的春天》），也可以是幾個（如（散文創(chuàng)作談》）；就位置而言，可在文章的開頭（如《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行D，可在中間（如《咬文嚼字》），可在結(jié)尾（如《建設(shè)有中國特色的社會主義》），或者即為文章標題（如《建設(shè)有中國特色的社會主義》），或需要概括（如《論氣節(jié)》）。一篇議論文，要做到論點正確、鮮明、新穎。在我們在閱讀時應(yīng)重點把握，以收到提綱挈領(lǐng)之效。

　　2.論據(jù)是議論文中用來論證論點的根據(jù)。論據(jù)分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩類。前者如具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷和感受等，后者如前人的經(jīng)典著作、至理名言、民間諺語和俗語、科學公理和定律等。論據(jù)的使用要以論點的證明為中心，并為之服務(wù)，力爭做到論據(jù)確鑿、典型并與論點相統(tǒng)一。

　　3.論證是對論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的揭示，分立論和駁論兩種方式。立論從正面人手，以充足的論據(jù)證明自己論點的正確，駁論則反駁別人論點的錯誤。

　　立論和駁論均為論證方式，采用任何一種論證方式都需要運用一定的論證方法�；�本的論證方法有三種：歸納法、演繹法、比較法（包括類比法和對比法）。

　�。�1）歸納法：這是一種由個別到一般的論證方法。分完全歸納與不完全歸納。一般為不完全歸納，使用完全歸納法的較少，如《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》一文。歸納法按照舉例的先后可分為兩種：先列事例后歸納，或得出結(jié)論再舉例說明。后者被稱為“例證法”。

　�。�2）演繹法：這是一種由一般到個別的論證方法。就形式而言有以下幾種：三段論、假言推理、選言推理等，主要為三段論。三段論是由一個共同概念聯(lián)系著的兩個前提推出結(jié)論的演化演繹推理，由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。大、小前提有時可為一項。

　�。�3）比較法：這是一種由個別到個別的論證方法。通常分兩類，一類是類比法，一類是對比法。前者將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，進而引出結(jié)論，如《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》。后者通過性質(zhì)、特點在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌�事物之間的比較來證明論點，如《朋黨論》。

　　駁論的方法有以下三種：

　�。�1）反駁論點：直接反駁對方點本身的片面、虛假或謬誤，此種方法最常見。如《答司馬諫議書》。

　　（2）反駁論據(jù)：揭示對方論據(jù)的錯誤，以達到推倒對方論點的目的。因為錯誤的論據(jù)必然引出錯誤的論點。如《有為神農(nóng)之言者許行》。

　�。�3）反駁論證：揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤。

　　議論文單元常考知識要點總括

　　二、各課基本知識要點

　　1.《建設(shè)有中國特色的社會主義》一文屬議論文，主要運用了對比論證方法和設(shè)問的修辭方法。

　　2.《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》這篇社論，運用完全歸納法來論證中心論點。

　　3.《科學的春天》是一篇講話稿，運用了多種論證方法，主要是歸納法，其次是比較法和演繹法，同時也運用了比喻、排比和擬人等修辭手法。

　　4.《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》是一篇著名的雜文，運用了對比法、歸納法、類比法等論證方法，觀點鮮明突出，論證層層深人，有說服力，同時也運用了比喻、擬人、反語等修辭手法。

　　5.《論“費厄潑賴”應(yīng)該實行》一文屬議論文，運用了演繹法，歸納法，立論新穎，分析深刻，善用排比、反潔、設(shè)問等修辭手法也是本文的特色。

　　6.《論氣節(jié)》是一篇演講稿，主要運用了歸納法來說理，體現(xiàn)了歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一；同時具有哲理與淺顯的口語相結(jié)合的特點。

　　7.《自學成才要有文史知識》是議論文，主要運用了歸納法說理、較多地運用了設(shè)問的修辭手法，行文平易流暢，體現(xiàn)為一種樸實的文風。

　　8.《咬文嚼字》是一篇文藝專論，多用歸納論證方法，常先說結(jié)論，再舉實例。作者廣征博引，實例充分。本文行文流暢，勾琬緊密，風格親切自然。

　　9.《散文創(chuàng)作談》是一篇文藝專論，運用了比較、歸納、演繹等論證方法。運用最多的是比較法，運用了比喻、排比等修辭手法。語言生動形象，自然貼切，絢麗多彩，行文引人人勝而且有文采。

　　10.《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》一文是一篇文藝評論，主要運用例證法證明觀點，在論述時，觀點與材料聯(lián)系緊密，敘述與議論融為一體。

　　11.《論語》是一部語錄體散文集，《論語十則》相當口語化，通俗生動，還運用了比喻、對偶、反法等修辭手法。

　　12.《有為神農(nóng)之言者許行》是以反駁論點為主的議論文，體現(xiàn)孟子散文善于論辯的特征，采取了歸納、演繹、對比等論證方法，運用了排比、反法等修辭手法。

　　13.《諫太宗十思疏》是議論文中的奏疏，運用了對比論證方法和比喻、排比、對偶等修辭手法。

　　14.《朋黨論》是一篇議論文，主要運用了對比論證方法。

　　15.《答司馬諫議書》是書信體的議論文，也是以反駁論點為主的議論文，具有柔中寓剛的風格。