七十年以前的廢止中醫(yī)風(fēng)波
來源：醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)發(fā)布時間：2013-05-28
在今天的中國甚至世界，恐怕不會有什么人提出要廢止中醫(yī)，如果真的有人說這樣的話，那么大家即使不認(rèn)為他是精神病，也只當(dāng)是酒后胡言。然而，在70年前的中國，這樣的議論卻是家常便飯，時常在報刊上露面，一干五四精英類似的鼓噪，了解那段歷史的人，肯定有所耳聞，即使不了解，稍微熟悉一點魯迅的，從他對中醫(yī)那深惡痛絕的態(tài)度，大概可以推測，在那個時代，中醫(yī)在這些精英眼里是個什么形象。不過，連我這個學(xué)近現(xiàn)代思想史專業(yè)的人，也決沒有想到，在五四過去十年的時候，這種廢止中醫(yī)的書生議論，居然被剛剛獲得政權(quán)的國民政府打算付諸實行，從而惹出了一場不大不小的亂子。
在1928-29年間，剛剛定鼎南京的國民黨政府，其實并不完全像我們的黨史和現(xiàn)代史教科書說的那樣，喪盡人心，分崩離析，至少中產(chǎn)階級和相當(dāng)多的知識分子對之還是充滿期待的，而這個政府也是蠻想有所作為的，只是政府中人的作為，依然像當(dāng)年火燒趙家樓的學(xué)生小子一樣，未免有幾分毛手毛腳，廢止中醫(yī)之舉就是一例。事情的經(jīng)過是這樣的，1929年初，新成立的國民政府衛(wèi)生部主持召開了一次全國中央衛(wèi)生會議，名曰全國會議，實際上參加者只限于各個通商大埠的醫(yī)院（西醫(yī)）的院長、著名醫(yī)生和少量的衛(wèi)生行政人員。在1929年那個時候，中國的西醫(yī)比起大清國那陣來，已經(jīng)不可同日而語，雖說內(nèi)部派系紛亂，跟英國人學(xué)的叫英醫(yī)、德國的叫德醫(yī)、意大利的叫意（義）醫(yī)，各守家法，互不相能。但大家對付起中醫(yī)來，卻是同仇敵愾，換言之，中西醫(yī)之間的敵意甚深。在這樣的氣氛下，由清一色的西醫(yī)人士參加的中央衛(wèi)生會議自然對中醫(yī)沒什么好臉色，會上廢止中醫(yī)的呼聲甚囂塵上，結(jié)果是通過了一個舊醫(yī)登記案，規(guī)定所有未滿50歲從業(yè)未滿20年的舊醫(yī)（中醫(yī)）從業(yè)者，均須經(jīng)衛(wèi)生部門重新登記，接受補(bǔ)充教育，考核合格，由衛(wèi)生部門給予執(zhí)照，方才準(zhǔn)許營業(yè)。而50歲以上的中醫(yī)，營業(yè)對象也有限制，且不許宣傳中醫(yī)，不許開設(shè)中醫(yī)學(xué)校。在這里，有四個重要角色是不能不提的，兩個是論戰(zhàn)雙方的主角，一個叫余巖，系當(dāng)時的名醫(yī)，有過留日的經(jīng)歷，舊醫(yī)登記案就是他提出的。一個叫陳存仁，系當(dāng)時上海的名中醫(yī)，著名的《中國藥學(xué)大辭典》的編撰者。還有一個是幫腔的，名叫褚民誼，此公當(dāng)時是國民黨中央委員，曾經(jīng)留學(xué)日本和法國，系政界學(xué)界與商界的活躍人士，時兼上海醫(yī)師公會（專屬西醫(yī)）監(jiān)察委員，據(jù)說是此次會議的推動者之一，此公后來入了汪精衛(wèi)的幕中一并做了漢奸，所以后來陳存仁將賬都算在了他的頭上。最后一位要算當(dāng)時的衛(wèi)生部長薛篤弼，此公系馮玉祥夾袋中的人物，于西醫(yī)中醫(yī)概無所知，僅僅由于是北伐后蔣（介石）馮（玉祥）、閻（錫山）、李（宗仁）四家分肥，馮分得衛(wèi)生部，所以薛大人得以做部長，他雖然也算是新學(xué)堂出身，比起前兩位來，卻土多了，不過，此公雖土，號稱于中西醫(yī)兩不相袒，但從他事件前后的言論看，屁股卻明顯地坐在了西醫(yī)或者說科學(xué)一邊。
在中西醫(yī)勢同水火的情勢下，由西醫(yī)主導(dǎo)的衛(wèi)生部門來考核登記中醫(yī)，結(jié)果不問可知，事實上等于斷了50歲以下中醫(yī)的命脈，砸了他們的飯碗，而且，議案行文，很明確地提出要廢止中醫(yī)，登記只是一種廢止的過渡辦法。故爾此議一出，舉國歧黃之徒為之嘩然。于是由感染了民主之風(fēng)的上海中醫(yī)挑頭，全國中醫(yī)界發(fā)起了一場頗有聲勢的請愿抗議活動，一時間，滬上報館中西醫(yī)互打筆仗，南京政府機(jī)關(guān)中醫(yī)請愿、請飯、游說軍政要人，再加上工商學(xué)各界添亂式的兩下聲援，真是鬧煞了國人，喜壞了報人（報紙銷路大增）。結(jié)果是舊醫(yī)登記案不再執(zhí)行，大家不了了之，中醫(yī)照舊把脈，而民（醫(yī)）憤甚大的始作俑者也好官照做，接著蔣介石與李宗仁、白崇禧打了起來，大家一起去關(guān)注戰(zhàn)事，看下段新武戲，將這段文戲忘了個干凈。
跟中國所有的一時誰也吃不下誰的爭論的雙方一樣，名稱之爭是吵架的重要一環(huán)，雙方都免不了要互賜惡謚，在中西醫(yī)吵起來之前，軍閥們已經(jīng)集體打了十幾年亂哄哄的電報仗。醫(yī)界是懸壺濟(jì)世的，故爾還比較客氣，西醫(yī)稱中醫(yī)為舊醫(yī)，稱自己為新醫(yī)，而中醫(yī)則自稱國醫(yī)，不承認(rèn)西醫(yī)是新醫(yī)，偏叫他們西醫(yī)甚至洋醫(yī)。跟軍閥們官匪、正邪之類的互詈有所不同的是，中西醫(yī)之間相互擲來擲去的四頂帽子，新舊、國西，恰恰點明了這場風(fēng)波所蘊(yùn)的思想史內(nèi)涵。自從國門被打開之后，中西文化之爭，隨著中學(xué)的節(jié)節(jié)敗退，不知不覺之間從華夷之爭變成中西之爭，最后又變成了新舊之爭，顯然，這不是一種簡單的此消彼長，前面華夷語境里的褒貶，到了新舊語境中，不僅僅褒貶顛倒了過來，而且有了進(jìn)化論意義的肯定與否定，對中國人尤其是知識分子更具有殺傷力，或者說懾服力。
我們看到，此次中醫(yī)的存廢之爭，又一次成了新文化運(yùn)動時很熱鬧的科學(xué)與迷信之爭，只是，這次的科學(xué)與迷信論爭，雙方的立論卻沒有本質(zhì)的不同。西醫(yī)攻擊中醫(yī)不科學(xué)，自在情理之中，他們將中醫(yī)的陰陽二氣、五行生克、經(jīng)絡(luò)脈案等等統(tǒng)統(tǒng)打入張?zhí)鞄熀笙梢稽h，舊醫(yī)登記案的提議者余巖干脆稱中醫(yī)為依神道而斂財之輩。由于自恃有生理解剖、化學(xué)、物理以及藥理學(xué)做后盾，他們的氣很粗，明顯處于攻勢。奇怪的是中醫(yī)們也沒有祭起扁鵲、華佗的大旗，抬出《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《王叔和脈經(jīng)》的道理來反駁，在他們看來，竊中國醫(yī)藥卻有優(yōu)良治效，徒以理論上不合科學(xué)、致不得世界學(xué)者之信仰，此固醫(yī)藥之起源先有經(jīng)驗而得治效，后以理想補(bǔ)其解釋，不克偏于哲理，治效卻是實際也。近日西人證明中藥之功用，悉以本草所載符合，且廣設(shè)學(xué)會研究漢醫(yī)，而國內(nèi)學(xué)者亦相率以科學(xué)方法整理發(fā)揮，漸得中外學(xué)者之信任。（《大公報》民國十八年三月二十一日）緊緊抓住效驗兩字來做文章，似乎憑借的也是科學(xué)與洋人。
但是，如是一來，中醫(yī)們的底氣未免比西醫(yī)要差了一點，畢竟要論科學(xué)，人家才是正宗。所以，在此次論爭中，西醫(yī)總是咄咄逼人，大有氣吞對手且氣壯山河之勢，在他們口中，那些請愿的中醫(yī)不僅是為了保住自家飯碗的蠅蠅之徒，而且簡直跟拳匪（義和團(tuán)）一黨，屬于阻礙進(jìn)步、阻礙改革的罪魁禍?zhǔn)祝@里，余巖的一段氣勢磅礴的話不可不錄：反對廢止中醫(yī)是不許醫(yī)藥之科學(xué)化也，是不許政府有衛(wèi)生行政也，是不許中國醫(yī)事衛(wèi)生之國際化也，是坐視文化侵略而不一起謀所以振刷也。以若所為，求若所欲，必枯守誕妄不根之玄學(xué)時代落伍之國粹而后快。鐵路可廢也，不妨駑馬十駕；軍艦宜禁也，何如艄艫千里。長槍大戟可以敵槍炮，而兵工廠為無謂糜費之事矣；八股策論詩賦歌詞可以得英才，而算術(shù)理化為奇伎淫巧之學(xué)矣。不識天文、不明地理、不知氣象、略識之無，即可以高言氣化，竊研造物之奧妙。而科學(xué)實驗，以真本事實力量從事者，為畫蛇添足之舉矣。陰陽氣血寒熱補(bǔ)瀉諸膚廓籠統(tǒng)之談，足以盡病情淪藥理，而解剖生理病理藥物之學(xué)，可詈為骨骼堆中殺生場上學(xué)醫(yī)矣。不許維新，不許改革，雖疆城日削，國權(quán)日喪，以至于國破家亡，同歸于盡，亦悍然不顧。是逞一朝急氣之憤，而忘邦國之大計者也。（《大公報》民國十八年三月十七日）這種抑揚(yáng)頓挫、且駢四儷六的行文，不說是字字珠璣吧，至少在氣勢上令對手啞上半晌，看來我們西醫(yī)的文字與中醫(yī)一樣，都是八股制藝?yán)霞业椎呢浬ㄟ@一點中醫(yī)似乎又差了一招，西醫(yī)可以用八股文章來罵陣，而中醫(yī)卻沒法炮制一篇洋文字回應(yīng)）。文字本身是什么形式并不要緊，關(guān)鍵是這種上綱上線的論法讓人受不了，直是將亡國滅種的罪過，一股腦都怪在中醫(yī)尤其是請愿不要廢止中醫(yī)的人們頭上了（看來，中國產(chǎn)生大批判的文字一點都不奇怪，不吵架則已，一吵則非上升到路線高度不可，從市井婆媳到海上聞人概莫能外）。在作者看來，中醫(yī)之與西醫(yī)，就象駑馬與鐵路，帆船與軍艦，長槍與槍炮一樣，一個該送博物館，另一個才是當(dāng)世之驕子。
