2012浙江公務(wù)員考試行測全真模擬沖刺
來源：中公教育發(fā)布時間：2012-02-15 [an error occurred while processing this directive]
公務(wù)員輔導咨詢
匯集公務(wù)員培訓權(quán)威機構(gòu)，權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問題
這段話主要支持了這樣一個觀點，即（ ）。
A.中小學生喜歡讀什么樣的書是他們的自由，家長們無權(quán)干涉B.盡管《三國演義》中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀C.事實證明，《三國演義》是我國藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲D.通過損害文著內(nèi)容來反對孩子讀《三國演義》做法實不可取
24.畫者練就一雙畫眼。大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快樂感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來。它不是那些眼前見過的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ。畫家構(gòu)思的過程 Ｂ。藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂Ｃ。好畫誕生的過程 Ｄ。藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
25.在健康的城市化進程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來發(fā)展自己。因為城市并不必然代表先進，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進和農(nóng)田的退縮并非天然正當?shù)摹Ｈ绻麊渭円罁?jù)經(jīng)濟效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達國家的經(jīng)驗證明，農(nóng)村的價值會隨著現(xiàn)代化的進程不斷增加�？疾煲蛔鞘械陌l(fā)展是否健康，一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ。城市不顧實際需要，狂熱圈地影響城市化進程Ｂ�，F(xiàn)代化進程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能單純依據(jù)經(jīng)濟效率Ｃ。推進健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展Ｄ。城市化進程中農(nóng)村價值日益凸顯
26.毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責任。
這段文字意在強調(diào)（ ）。
Ａ。大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力Ｂ。主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用Ｃ。職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負的責任Ｄ。主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴大其社會影響力
27.隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧。目前，社會對一些獨居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進行慰問，但對于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂，同時也加強了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說明了（ ）。
Ａ�？粘怖先说某霈F(xiàn)并非僅來自于老齡化Ｂ。社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑Ｃ。在解決空巢問題時子女應(yīng)發(fā)揮更大作用Ｄ�？粘怖先诵枰钆c精神上的多方幫助
28.孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”生與死自孔子時起便是中國人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個問題，不僅是出于學者的學術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想史上，對生的問題的關(guān)注似乎遠勝于對死的問題的追問。有時候人們確實覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因為人們最終分析認為，死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點是（ ）。
Ａ�？鬃雨P(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠影響Ｂ。生與死是中國思想史上長期受到關(guān)注的問題Ｃ。中國人對生與死的問題的討論實際以生為旨歸Ｄ。對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
29.學歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達自身意見和意志的理性程度。
，也就是：網(wǎng)民學歷越低，其信息判斷力就越弱，表達自身意見和意志的理性程度就越弱。
根據(jù)文意，下列那句話填入劃線處最合適？（ ）
A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個體的非理性C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學歷D.從歷史變化看，中國網(wǎng)民學歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢
30.現(xiàn)已證實，當我們的大腦在休息時——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認模式，它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識地對其他外在刺激作出反應(yīng)時所耗能量的20倍。實際上，我們有意識去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對大腦默認模式下基準神經(jīng)活動的背離。
對文段理解正確的一項是（ ）。
Ａ。大腦默認模式是有意識的神經(jīng)活動Ｂ。人躺著休息時，很多神經(jīng)活動仍在進行Ｃ。人們有意識做的事都是對大腦默認模式的背離Ｄ。大腦在休息時是傳遞信息最快的時候
31.先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線�！墩撜Z》、《老子》分別是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解，易于進行儒、道兩家思想的比較。
這段文字的主旨是（ ）。
Ａ。要弘揚中國的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語》和《老子》Ｂ。《論語》和《老子》對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響Ｃ。在中國傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》Ｄ。熟讀《論語》和《老子》，就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)
32.作物生產(chǎn)系統(tǒng)，是一個作物—環(huán)境—社會相互交織的復雜系統(tǒng)，作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，而且，高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化，可見農(nóng)學學科的研究對象不僅涉及自然因素，而且涉及了社會因素。
這段文字意圖說明（ ）。
Ａ。農(nóng)學學科的研究對象既涉及自然因素又涉及了社會因素Ｂ。作物生產(chǎn)系統(tǒng)是一個作物—環(huán)境—社會相互交織的復雜系統(tǒng)Ｃ。農(nóng)學是服務(wù)于作物生產(chǎn)的一門綜合學科Ｄ。必須以系統(tǒng)學的觀點來認識農(nóng)學和作物生產(chǎn)
33.西安是一塊寶地。在這里，中國古代文化仿佛陽光空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩人的那些名篇名句，很多都與西安有關(guān)聯(lián)。誰看到灞橋、渭水等等的名字不會立刻神往盛唐呢？誰走過丈八溝、樂游原這樣的地方不會立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇呢？ .填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）。
A.這里到處是夢，神奇的夢；這里到處是詩，美妙的詩；這里是一個詩和夢的世界B.這里是一個夢和詩的世界，這里到處是夢，神奇的夢；這里到處是詩，美妙的詩C.這里到處是詩，美妙的詩；這里到處是夢，神奇的夢；這里是一個詩和夢的世界D.這里是一個詩和夢的世界，這里到處是詩，美妙的詩；這里到處是夢，神奇的夢
34.哲學主要解決的，不是學習的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學教學方法使學子們滿懷熱忱而來，渾渾噩噩而去，難怪他們像無數(shù)普通人一樣疑惑：哲學究竟有什么用？這一問難倒了無數(shù)哲學教授�，F(xiàn)在，德波頓的書實實在在回答了哲學的用處問題，那就是哲學能治療心病，哲學是一付絕好的心藥。
這段文字表達的主要意思是（ ）。
Ａ。哲學主要解決的是判斷的能力Ｂ。關(guān)于哲學的價值問題眾說紛紜Ｃ。德波頓的書把哲學的功用解釋為治療心病Ｄ。哲學是一付絕好的心藥
35.管理不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種“慢性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因為它幾乎剛剛出來就會變得過時。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預(yù)測幾個月后的技術(shù)趨勢都是一件浪費時間的徒勞之舉。如果你對混沌理論有一點點認識的話，你會懂得世界既不可知，也不可預(yù)測。過去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨木舟。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ。現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳Ｂ。管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)Ｃ。管理不確定性是當今企業(yè)面臨的嚴峻挑戰(zhàn)Ｄ。企業(yè)的未來既不可知，也不可預(yù)測
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