如何才能讓人講誠信？經(jīng)驗告訴我們，誠信也要兩手抓。一手就是靠法律法規(guī)。誠信，首先應(yīng)是一種制度建設(shè)。如無法律法規(guī)加以規(guī)范和約束，誠信難以實現(xiàn)。“法者，國家所以布大信于天下也。”講誠信，就要講法治。講法治，靠制度，靠監(jiān)管，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，誠信建設(shè)就有了堅定的基礎(chǔ)。然而，僅僅依靠剛性的約束，誠信不一定能夠得到完全的保障。門雖有鎖，依然有失盜之事；廠雖有紀(jì)，依然有違紀(jì)之人；國雖有法，依然有犯法之徒。這說明，法律法規(guī)也不是萬能的，也有其局限性。即便是監(jiān)管制度十分嚴(yán)格的國家，不照樣還是出了欺詐丑聞嗎？這就啟發(fā)我們，誠信建設(shè)還要抓另一手，就是抓道德、抓修養(yǎng)、抓教育。誠信的深層基礎(chǔ)在道德。道德是無形的手，是依著信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)發(fā)生作用的。“道不同，不相為謀”“道不行，乘桴（注：在水上行駛的小筏子）浮于海”，說的都是一定的人生觀、世界觀在起著作用。修者，善也。修養(yǎng)，是靠在社會生活實踐過程中鍛煉和培養(yǎng)的。道德與修養(yǎng)都離不開教育，而教育是一個持續(xù)不斷的過程，不可能畢其功于一役。因此，教育必須立足于恒久，必須超越教育或再教育過程中的“蜜月效應(yīng)”，力爭發(fā)揮出長期效應(yīng)，使人內(nèi)心生出自我約束力，不斷克服人性中背離社會道德準(zhǔn)則、背離人民利益的一己之欲，使人成為一個人格健全、全面發(fā)展的人，使社會成為一個和諧發(fā)展的共同體。誠信建設(shè)的兩只手，相輔相成、相得益彰。記得一位作家在一篇文章中曾講過這樣一句話：“道德，可以而且應(yīng)該走在規(guī)章制度的前頭。”誠哉斯言！同樣，規(guī)章制度的約束又可以不斷地促進人們的道德和修養(yǎng)水平的提高。相信在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，只要兩手并舉，鍥而不舍，我們的誠信大廈就一定能逐步矗立起來。

    9. 要想讓人們講誠信，以下選項錯誤的是（    ）。

    A.從兩個方面抓起                 B.一方面是抓法律法規(guī)

    C.一方面是抓道德、修養(yǎng)、教育     D.只要用法律約束即可

    10. 對下列語句的理解，錯誤的一項是（    ）。

    A.法者，國家所以布大信于天下也：法律法規(guī)，是國家用來向天下人宣告最大誠信的

    B.道不同，不相為謀：信仰、志趣不同，不能與其商量大事

    C.道不行，乘桴浮于海：道路不好走，就坐著小筏子在海上漂浮

    D.誠哉斯言：這話的確（不錯）啊

    11. 文中所說的“蜜月效應(yīng)”是指（    ）。

    A.短期效應(yīng)        B.長期效應(yīng)

    C.情感效應(yīng)        D.約束效應(yīng)