113.文化的繁榮必須植根于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，隋唐、兩宋的歷史就是明證；但文化作為上層建筑的一部分，有其獨(dú)立性，如果沾染了過多的經(jīng)濟(jì)元素，淪落成經(jīng)濟(jì)的附庸，文化就不再是文化，而成為了庸俗。體育作為一種文化，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)的油彩涂抹得面目全非；藝術(shù)作為一種文化，其創(chuàng)造者也在經(jīng)濟(jì)的浪潮下趨之若鶩地棄藝從商；文學(xué)作為一種文化，在利潤的驅(qū)使下，“著作”產(chǎn)生速度并不比“速凍餃子”吃到口中慢多少。……因此，古老的城墻被拆毀不再是偶然的決策失誤，珍貴的遺跡變得像公園一樣熱鬧不再讓人覺得痛心，其他一些文化的墮落現(xiàn)象更是難以盡言，整個(gè)社會(huì)一方面在口頭上高呼發(fā)展文化，另一方面卻在金錢的面前卑躬屈膝、破壞文化。這對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展是福？是禍？

    以下選項(xiàng)，最能準(zhǔn)確復(fù)述上文意思的是（    ）。

    A. 文化必須依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不能成為經(jīng)濟(jì)的附庸

    B. 現(xiàn)代社會(huì)存在很多文化被經(jīng)濟(jì)所污染的現(xiàn)象，這將破壞社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程

    C. 文化是上層建筑中的一個(gè)部分，應(yīng)該獨(dú)自發(fā)展，如果在金錢面前卑躬屈膝，勢必會(huì)削弱自身的意義

    D. 經(jīng)濟(jì)破壞文化的現(xiàn)實(shí)情況告誡今天的人們應(yīng)當(dāng)立刻警醒，將經(jīng)濟(jì)元素盡可能多地從文化中剔除出去

    114.我們總是過多討論政府如何采取措施來改善社會(huì)公共秩序，如何來遏制民工犯罪問題；總是在抱怨，民工們?yōu)槭裁茨敲磁K亂，為什么老是隨地吐痰。事實(shí)上，所有的市民們都該反省一個(gè)問題，我們對(duì)民工傾注了多少關(guān)切之心，哪怕是同情這心？如果是一個(gè)拎著大提包的學(xué)生，我們或許會(huì)去幫忙拎一下，但有幾位市民曾想過去幫一個(gè)扛著更大更沉包袱的民工？我們可以為一個(gè)年輕的都市女孩讓座，有幾人會(huì)對(duì)滿臉疲憊的女性民工說聲“您請(qǐng)坐”？見到民工，提起民工，我們總是無法掩飾眼中的鄙夷，心中的冷漠，也許從某種程度上說，在我們的心中，他們永遠(yuǎn)不如我們高貴，不如我們文明。我們一直在呼吁尊重人權(quán)，可是我們有否從心底里真正地尊重過他們的人權(quán)呢？不保護(hù)弱者的社會(huì)是一個(gè)暴力的社會(huì)，不尊重弱者的心理是一種蠻橫的心理，兩者都遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了文明。

    以下各項(xiàng)，能夠直接從文中推出的是（    ）。

    A. 民工犯罪問題、不遵守文明規(guī)則問題的根源在于市民們對(duì)這些民工傾注的關(guān)心太少，總是歧視他們

    B. 遇到一個(gè)扛著大包的民工，大多數(shù)市民都不會(huì)去幫忙，因?yàn)槠毡榈兀�他們從心底里�?duì)民工懷有鄙視、漠然的感情

    C. 民工們也有自己的人權(quán)，都市人應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重他們，不排斥他們，從物質(zhì)和精神上去幫助、關(guān)心他們

    D. 文明的實(shí)現(xiàn)有兩個(gè)基本的條件，一是一個(gè)能保護(hù)弱者的社會(huì)，二是社會(huì)普遍的心態(tài)應(yīng)該是尊重弱者的善良心態(tài)