2012年四川公務(wù)員行測(cè)常識(shí)判斷資料(8)
來(lái)源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2011-11-10 [an error occurred while processing this directive]
公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢
匯集公務(wù)員培訓(xùn)權(quán)威機(jī)構(gòu)，權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問題
認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
1真理及其特點(diǎn)
真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有三個(gè)根本特點(diǎn)，即客觀性、絕對(duì)性、相對(duì)性。
2真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理
(1)任何真理都是標(biāo)志著主觀與客觀的符合，都包含著不依賴于人和人的意志的客觀內(nèi)容，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。
(2)人類的認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說，是能夠認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的，每一真理都是向著無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。
3真理的相對(duì)性或相對(duì)真理
相對(duì)真理即真理的相對(duì)性，是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限性的、不完全的。
4實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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