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　　第47節(jié)：一切皆有可能——靈異心理學(xué)（3）

　　為了評(píng)估這些迷信思想可能對(duì)健康造成的影響，菲利普斯和他的研究團(tuán)隊(duì)分析了1973～1998年期間在美國死亡的470萬人的記錄。他們將華裔美國人和日裔美國人的死亡日期與白種美國人的死亡日期進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在華裔和日裔人口中，每月4日因心臟病發(fā)作死亡的人數(shù)要比當(dāng)月的其他任何一天高出7%，如果把關(guān)注的焦點(diǎn)放在慢性心臟病上，這個(gè)比例將會(huì)上升到13%.相對(duì)而言，美國白種人的死亡率在每月的4日并沒有出現(xiàn)峰值。這項(xiàng)研究工作頗具爭(zhēng)議性，其他一些研究人員對(duì)此也提出了質(zhì)疑。[8]盡管如此，菲利普斯和他的研究團(tuán)隊(duì)依然相信的確發(fā)生了詭異的事情，并將這種現(xiàn)象命名為"查爾斯。巴斯克維爾效應(yīng)".查爾斯。巴斯克維爾是阿瑟�？履稀５罓柕膫商叫≌f《巴斯克維爾獵犬》中的人物，因極端的心理壓力突發(fā)心臟病死亡。

　　迷信的人不小心害死了自己是一回事，但如果他們的迷信思想直接影響到了他人的生命，那就是另外一回事了。托馬斯。斯坎倫和他的同事曾觀察過13號(hào)星期五的車流、購物中心的人數(shù)和醫(yī)院急診室的就診人數(shù)。在長達(dá)兩年的觀察時(shí)間里，他們發(fā)現(xiàn)，與6號(hào)星期五相比，倫敦25號(hào)環(huán)城高速公路上的車流量在13號(hào)星期五要少很多，這意味著那些比較緊張不安的駕車人可能選擇了呆在家里。[9]隨后他們分析了這兩天里醫(yī)院的各種就診情況，其中包括中毒、有毒動(dòng)物造成的傷害、自我傷害以及交通事故。在所有這些情況中，只有交通事故出現(xiàn)了明顯的差異，與6號(hào)星期五相比，13號(hào)星期五這一天因交通事故前來就診的人數(shù)明顯高出了許多。事實(shí)上，這種差異是極為明顯的，在這個(gè)"不吉利"的日子里，因交通事故前來就診的人數(shù)竟然激增了52%.然而，斯坎倫和他的同事們只獲取了一家醫(yī)院的就診資料，所以研究中涉及的數(shù)字相對(duì)較小，這就意味著他們的發(fā)現(xiàn)也有可能純屬巧合。在另一項(xiàng)規(guī)模更大但同樣存在爭(zhēng)議的研究項(xiàng)目中，芬蘭研究人員西莫。納哈查看了1971～1997年期間整個(gè)芬蘭的類似記錄。[10]在這段時(shí)間內(nèi)，共出現(xiàn)了324個(gè)"黑色星期五"和1339個(gè)非"黑色星期五".納哈得出的結(jié)論與此前的研究結(jié)果是比較吻合的，特別是就女性而言。在男性的死亡記錄中，只有5%與不吉利的日子相關(guān)，但在女性的死亡記錄中這個(gè)比例攀升到了令人震驚的38%.兩組研究人員都認(rèn)為交通事故比率的增加是因?yàn)轳{車人在不吉利的日子里變得特別緊張的緣故。因此，結(jié)論已經(jīng)很明顯了：迷信的確會(huì)害死人！

　　火馬年

　　迷信也有可能對(duì)整個(gè)社會(huì)造成巨大的影響。依據(jù)古代的中日歷書，每一年都由兩種元素組成：十二生肖（比如羊、猴或雞）和五行（比如土、金或水）�；瘃R年每六十年出現(xiàn)一次�；蛟S這并不是一件壞事，因?yàn)槿藗兺ǔＵJ(rèn)為火馬年代表著厄運(yùn)降臨。依據(jù)傳說，在這一年出生的女人生性暴躁，所以絕不是好妻子的人選。這個(gè)傳說雖然年代久遠(yuǎn)，卻因一部歌舞片而流傳至今，歌舞片圍繞八百屋阿七的故事展開。1682年，阿七愛上了一位年輕的僧侶，她認(rèn)為制造一場(chǎng)小的火災(zāi)有助于鞏固他們的愛情，不幸的是，阿七是在火馬年出生的，火災(zāi)一發(fā)而不可收拾，最終幾乎摧毀了整個(gè)東京。

　　第48節(jié)：一切皆有可能——靈異心理學(xué)（4）

　　上一個(gè)火馬年是1966年，日本研究人員加藤惠格決定利用這個(gè)機(jī)會(huì)看一下迷信思想是否對(duì)全體日本人都有影響。[11]結(jié)果發(fā)現(xiàn)答案是肯定的，而且非常令人震驚。1966年日本的出生率竟然下降了25%（相當(dāng)于那一年嬰兒的出生數(shù)量減少了近50萬），而人工流產(chǎn)增加了兩萬多起。后續(xù)的研究發(fā)現(xiàn)，這種效應(yīng)并非僅限于日本本土，而且還蔓延到了加利福尼亞和夏威夷，在那里生活的日本人也有出生率下降的現(xiàn)象。[12]在好奇心的驅(qū)使下，加藤惠格對(duì)手頭的數(shù)據(jù)進(jìn)行了進(jìn)一步的深入研究，結(jié)果有了更令人瞠目結(jié)舌的發(fā)現(xiàn)。[13]依據(jù)傳說，在火馬年出生的女性會(huì)特別不幸，而且命運(yùn)會(huì)非常悲慘。在1966年的時(shí)候，要想在出生前知道嬰兒的性別還不太容易，因此，為了確保女性后代的數(shù)量有所減少，唯一可行的方式就是殺死女嬰。難道父母真的會(huì)因?yàn)楣爬系拿孕艂髡f而置自己的女兒于死地嗎？加藤惠格觀察了1961～1967年間因意外事故、中毒和外部暴力導(dǎo)致的新生兒死亡率。結(jié)果令人不寒而栗。1966年，新生女嬰的死亡率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前后幾年，但新生男嬰的死亡率并沒有出現(xiàn)這種情況。加藤惠格由此得出結(jié)論：在火馬年出生的日本女嬰的確"因?yàn)槊耖g的迷信傳說而犧牲了".

　　日本研究人員平井賢二和來自京都大學(xué)的團(tuán)隊(duì)評(píng)估了另一類日本迷信所導(dǎo)致的財(cái)務(wù)代價(jià)。[14]在1873年之前，日本使用的是一周六天的陰歷，這六天分別叫做先勝、友引、先負(fù)、佛滅、泰安和赤口。時(shí)至今日，人們?nèi)詴?huì)依據(jù)傳統(tǒng)把泰安當(dāng)成吉日，而把佛滅看作不吉利的日子。正因如此，很多醫(yī)院的患者希望能在泰安之日出院。最近三年的醫(yī)院就診數(shù)據(jù)顯示，很多患者為了能在吉日出院竟然會(huì)刻意多住幾天。研究人員估計(jì)，這種迷信行為每年讓日本多耗費(fèi)了大約1400萬英鎊。不僅日本如此，愛爾蘭也有一種迷信日期的說法：如果你在周六離開某地，那么離開的時(shí)間可能不會(huì)太久。也就是所謂的"周六閃，速折返".研究人員分析了四年間的77000個(gè)出生記錄，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在周六出院的產(chǎn)婦比預(yù)期少了約35%，而在周五和周日出院的產(chǎn)婦數(shù)量則分別增加了23%和17%.[15]

　　結(jié)論已經(jīng)不言而喻了。迷信并不僅限于無關(guān)痛癢的敲擊木頭或交叉手指，而且還會(huì)影響房?jī)r(jià)、交通事故的傷亡人數(shù)、墮胎率以及月度死亡統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，迷信甚至還會(huì)迫使醫(yī)院浪費(fèi)大筆的資金在完全沒有必要的醫(yī)療護(hù)理上。

　　考慮到迷信具有如此重要的影響力，為數(shù)眾多的研究人員對(duì)此予以密切關(guān)注也就不足為奇了。他們迫切地想要知道：為什么有那么多人寧愿讓這些并不理性的想法影響他們的思考和行為模式呢？

　　第49節(jié)：一切皆有可能——靈異心理學(xué)（5）

　　彩票、滿月抓狂和十三俱樂部

　　支持迷信思想的人爭(zhēng)辯說，這些信仰肯定有一定的道理，因?yàn)樗鼈兌家呀?jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。他們這么說也不無道理。在有據(jù)可查的所有文明的歷史進(jìn)程中，幾乎都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幸運(yùn)符、護(hù)身符和避邪物。敲擊木頭的迷信可以追溯到異教徒的宗教儀式，他們這么做的目的是為了祈求得到仁慈而強(qiáng)大的樹神的幫助。靠墻放置的梯子會(huì)形成一個(gè)自然的三角形，人們會(huì)將其看作三位一體的象征。13之所以被看作不吉利的數(shù)字是因?yàn)閯偤糜?3個(gè)人參加耶穌最后的晚餐。[16]

　　質(zhì)疑迷信的人并不會(huì)把這些歷史數(shù)據(jù)看作迷信成立的證據(jù)，他們認(rèn)為，這只不過是一種令人堪憂的、根深蒂固的不合理現(xiàn)象，科學(xué)試驗(yàn)一直都無法證實(shí)這些迷信思想的確是能夠成立的。他們這么說當(dāng)然也有一定的道理。迷信行為和國家彩票之間的關(guān)系就是一個(gè)很好的例子。每一周，全球都會(huì)有數(shù)百萬人購買各種類型的彩票，他們都希望能夠幸運(yùn)地得到一大筆錢，從而徹底改善自己的生活。彩票的中獎(jiǎng)號(hào)碼都是隨機(jī)開出的，應(yīng)該沒有什么可靠的辦法能夠預(yù)測(cè)到開獎(jiǎng)結(jié)果。然而，這并不能阻止人們嘗試以各種奇怪的方式提高自己的中獎(jiǎng)概率。有些人每周都會(huì)購買同一組"幸運(yùn)"數(shù)字。還有一些人會(huì)依據(jù)重大事件選號(hào)，比如自己的生日、孩子的年齡或者他們的門牌號(hào)。有些人甚至想出了更令人費(fèi)解的方式，其中包括把每一個(gè)數(shù)字都寫在一張紙上，再把這些紙片撒在地板上，隨后讓他們養(yǎng)的貓走進(jìn)房間，貓碰到的那些數(shù)字就成為了他們的最終選擇。

　　當(dāng)英國第一次發(fā)行國家彩票時(shí)，我和另外兩位心理學(xué)家彼得。哈里斯以及馬修。史密斯決定測(cè)驗(yàn)一下各種不同的選號(hào)方式。[17]我們?cè)?a href=http://cg.yuloo.com/yguo/ target=_blank class=infotextkey>英國廣播公司的電視節(jié)目《時(shí)間之外》上進(jìn)行了一次大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)。我們請(qǐng)1000名彩民在開獎(jiǎng)之前把他們選的號(hào)碼寄給我們，并告訴我們他們是否覺得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人，同時(shí)還要描述一下他們的選號(hào)方式。我們很快就收到了彩民填寫完畢的彩票調(diào)查問卷。最終有700名彩民提交了問卷，他們想要購買的彩票數(shù)量超過2000張。在開獎(jiǎng)的前一天，我和馬修把每個(gè)人選的號(hào)碼都輸入到了一個(gè)總的數(shù)據(jù)表中。做完這一切后，我們突然意識(shí)到自己已經(jīng)收集到了一些非同尋常的信息。如果幸運(yùn)的人選中的中獎(jiǎng)號(hào)碼真的比不幸的人多，那么幸運(yùn)的人會(huì)選但不幸的人未選的號(hào)碼就更有可能成為中獎(jiǎng)號(hào)碼。我們此前并沒有想到這一點(diǎn)，但如果這個(gè)理論是正確的，我們?yōu)閷?shí)驗(yàn)收集到的數(shù)據(jù)就有可能讓我們成為百萬富翁。

　　我和馬修就這么做是否合乎道德至少討論了幾秒鐘，然后就開始分析收集到的信息。我們注意到有些數(shù)字被幸運(yùn)的人選中了，但不幸的人并沒有選。我們慢慢地確定了"最可能"的獲獎(jiǎng)號(hào)碼——1、7、17、29、37和44.生平第一次，也是唯一一次，我為自己購買了一張彩票。英國國家彩票是在每周六的晚上開獎(jiǎng)，并會(huì)在黃金時(shí)段通過電視現(xiàn)場(chǎng)直播。和往常一樣，49個(gè)球被放進(jìn)搖獎(jiǎng)機(jī)里，隨后依次搖出六個(gè)號(hào)碼和一個(gè)"特別"號(hào)碼。最終的中獎(jiǎng)號(hào)碼為：2、13、19、21、45和32.我們竟然一個(gè)號(hào)碼也沒有選對(duì)。那么，參與實(shí)驗(yàn)的幸運(yùn)兒和不幸之人是否會(huì)有更好的表現(xiàn)呢？事實(shí)上，大家的表現(xiàn)沒什么兩樣。幸運(yùn)的人選對(duì)的號(hào)碼并沒有比不幸的人更多，那些使用各種迷信方式選號(hào)的人也并不比隨機(jī)選號(hào)的人更為幸運(yùn)。至于那些依據(jù)自己的生日、孩子的年齡或?qū)櫸锏男袨檫x號(hào)的人，他們的表現(xiàn)也沒有任何過人之處。簡(jiǎn)而言之，在這一次的較量中，理性以1 ：0戰(zhàn)勝了迷信。