第二章法的本質(zhì)與特征

　　第一節(jié)法、法律的含義

　　一、漢語中“法”與“法律”的詞義

　　二、西語中“法”與“法律”的含義

　　三、當代中國“法”與“法律”的使用

　　第二節(jié)法的本質(zhì)

　　一、非馬克思主義法學關(guān)于法的本質(zhì)的學說

　　法的本質(zhì)是法的根本性質(zhì)，是指法這一事物自身組成要素之間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由法本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。

　　(1)神意論。(2)理性論。(3)規(guī)范論。(4)意志論。(5)自由論。(6)事物性質(zhì)論。(7)民族精神論。(8)利益論。(9)社會控制論。

　　二、馬克思主義法學關(guān)于法的本質(zhì)的學說

　　法的本質(zhì)所揭示的并不是某個惟一的、終極的要素，而是法內(nèi)在的一種矛盾關(guān)系。這一矛盾關(guān)系包括兩個相關(guān)的方面:其一，從主觀方面看，法是國家意志和統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);其二，從客觀方面看，法的內(nèi)容是由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定的。前者是法的國家意志性和階級意志性，后者是法的物質(zhì)制約性。

　　法的物質(zhì)制約性和法的階級意志性是法的不同層次的本質(zhì)屬性，法的這兩個方面是矛盾的統(tǒng)一體，兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不能把二者割裂開來、截然對立起來。若片面強調(diào)法的階級意志性，則可能導致法律的“唯意志論”;若片面強調(diào)法的物質(zhì)制約性，甚至以物質(zhì)制約性否定階級意志性，則將導致法律的“宿命論”。只有全面理解它們之間的矛盾關(guān)系，才能正確理解法的本質(zhì)。

　　第三節(jié)法律的特征

　　法律的特征是法律在與相近的社會現(xiàn)象(如道德、宗教、政策等)相比較的過程中顯示出來的特殊征象和標志。在此意義上，可以把法律的外在特征概括為如下四個方面。

　　一、法律是調(diào)整人們行為的規(guī)范，具有規(guī)范性

　　法律的規(guī)范性，是指法律所具有的規(guī)定人們行為模式、指導人們行為的性質(zhì)。它表現(xiàn)在:法律規(guī)定了人們的一般行為模式，從而為人們的交互行為提供了一個模型、標準或方向。法律所規(guī)定的行為模式包括三種1)人們可以怎樣行為(可為模式);(2)人們不得怎樣行為(勿為模式);(3)人們應當或必須怎樣行為(應為模式)。從效力上看，具有規(guī)范性的法律，不是為某個特定的人而制定的，它所適用的對象是不特定的人;它不僅僅適用一次，而是在其生效期間內(nèi)反復適用的。

　　二、法律是由國家制定或認可的社會規(guī)范，具有國家意志性和普遍性

　　法律的普遍性，也稱“法律的普遍適用性”、“法律的概括性”，就是指法律作為一般的行為規(guī)范在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)具有普遍適用的效力和特性。具體而言，它包含兩方面的內(nèi)容1)法律的效力對象的廣泛性。(2)法律的效力的重復性。法律的普遍性與法律的規(guī)范性密切相關(guān):正因為法律具有規(guī)范性，它也就同時具有普遍性;法律的規(guī)范性是其普遍性的前提和基礎(chǔ)，而法律的普遍性則是其規(guī)范性的發(fā)展與延伸。

　　三、法律是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的社會規(guī)范

　　四、法律是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范，具有國家強制性和程序性

　　法律是一種特殊的社會規(guī)范，即具有規(guī)范性、國家意志性、國家強制性、普遍性和程序性的社會規(guī)范或行為規(guī)范。從結(jié)構(gòu)上看，法律這種社會規(guī)范又是一個由各個具體的法律規(guī)范(規(guī)則)所構(gòu)成的相互聯(lián)系的整體(體系)，其內(nèi)容規(guī)定的主要是人們相互交往的行為模式，即人們的法律權(quán)利和法律義務。法律通過權(quán)利與義務的規(guī)定來調(diào)整一定的社會關(guān)系，維護一定的社會秩序。