第八章 思維

思維的分類(lèi)
聚合思維：也稱求同思維。是指把和問(wèn)題相關(guān)的所有信息聚合起來(lái)，朝著一個(gè)方向得出一個(gè)正確答案的思維。
發(fā)散思維：也稱求異思維。是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求各種答案的思維。
直覺(jué)思維：是指人腦對(duì)于突然出現(xiàn)的新問(wèn)題、新事物和新現(xiàn)象，能迅速理解并做出判斷的思維方式。
分析思維：也稱邏輯思維。是指嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，逐步進(jìn)行分析推理，最合得出符合邏輯的正確答案和正確結(jié)論。
常規(guī)思維：是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。
創(chuàng)造思維：是指以新異的獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維。

思維和語(yǔ)言的關(guān)系
1、兩者的聯(lián)系：
（1）思維是對(duì)事物的間接的概括的反映。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身具有概括性、間接性和社會(huì)性的功能，人的思維才具有這樣的特點(diǎn)。
如果語(yǔ)言不具有這些特征，則思維特別是抽象思維就無(wú)法進(jìn)行。
（2）當(dāng)具體刺激物不在眼前時(shí)，思維需要借助語(yǔ)言來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，語(yǔ)言也通過(guò)思維的方式加以充實(shí)和發(fā)展。
（3）人的思維和人的語(yǔ)言是同步發(fā)生的，都是在勞動(dòng)創(chuàng)造人的過(guò)程中產(chǎn)生的。
（4）從個(gè)體的發(fā)展來(lái)看，思維的發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)言的發(fā)展。只有掌握了一定的語(yǔ)言，抽象思維才發(fā)展起來(lái)。
2、兩者的區(qū)別
（1）思維是心理現(xiàn)象，包含物質(zhì)內(nèi)容；語(yǔ)言是物質(zhì)現(xiàn)象，包含精神內(nèi)容。
（2）思維的器官是腦，而語(yǔ)言的主要器官是一些感覺(jué)器官和效應(yīng)器官。
（3）思維和客觀事物之間是反映和被反映的關(guān)系，兩者有內(nèi)在聯(lián)系；而語(yǔ)言和客觀事物之間是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系，兩者不存在內(nèi)在聯(lián)系。
（4）思維的基本要素是概念，語(yǔ)言的基本要素是詞。
（5）思維的規(guī)律對(duì)于任何民族都是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，以達(dá)到改造主觀世界和客觀世界的目的。

概念的含義
是指人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映。它用詞來(lái)標(biāo)志。
概念的外延：是指具有該概念所反映的本質(zhì)屬性的一切事物。
概念的內(nèi)涵：是指概念所能反映的事物的本質(zhì)屬性的總和。

概念的分類(lèi)
具體概念：是指按照事物的外部特征所形成的概念
抽象概念：是指按照事物內(nèi)部的、本質(zhì)的特征所形成的概念。

合取概念：是指根據(jù)一類(lèi)事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念。
析取概念：是指根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性的結(jié)合形成的概念。
關(guān)系概念：是指根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。

前科學(xué)概念：是指人們?cè)谌粘Ｉ�活中通過(guò)人際交往和個(gè)人積累經(jīng)驗(yàn)所形成的概念。
科學(xué)概念：是指在有目的、有計(jì)劃的教學(xué)中形成的概念。

單獨(dú)概念：關(guān)于某一特定事物的概念。
普遍概念：是指一類(lèi)事物的概念，其外延包括全部同類(lèi)的個(gè)體。
集合概念：又一些事物組成的集合體。

實(shí)物概念：是指關(guān)于事物的整體的概念，它反映完整的客體的本質(zhì)屬性。
抽象特征：是指關(guān)于事物的某一個(gè)屬性、狀態(tài)與其它事物聯(lián)系的概念。

概念的功能
1、適當(dāng)減少情境的復(fù)雜性。2、幫助我們認(rèn)清事物。3、增加經(jīng)驗(yàn)的意義。
4、增加事物間關(guān)系的了解。5、使知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化。

概念的形成
1、抽象化——對(duì)具體事物的具體特征進(jìn)行抽象化。
2、類(lèi)化——在抽象化的基礎(chǔ)上，對(duì)類(lèi)似的特征或?qū)傩赃M(jìn)行歸類(lèi)和認(rèn)同。
3、辨別——認(rèn)知事物之間的差異性。
影響因素：1、學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。影響的大小取決于學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)概念的內(nèi)涵是否一致。2、學(xué)生的認(rèn)知能力。不同層次的概念或不同復(fù)雜性的概念，需要有相應(yīng)的認(rèn)知能力來(lái)保證掌握。3、與概念有關(guān)的特征和與概念無(wú)關(guān)的特征。和概念相關(guān)的特征越鮮明，越利于概念的形成。（支持實(shí)驗(yàn)：大學(xué)生學(xué)習(xí)心臟解剖結(jié)構(gòu)。分為四組，都聽(tīng)錄音，第一組同時(shí)看錄音中提到的心臟各部分的名稱，第二組看心臟各部分的輪廓圖，第三組看心臟各部分的詳細(xì)圖，第四組看心臟各部分的實(shí)物照片。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是第二組和第三組的成績(jī)最好，而事物照片的無(wú)關(guān)特征太多而有關(guān)特征不明顯，因此效果最差。該實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了無(wú)關(guān)特征和有關(guān)特征對(duì)概念形成的影響。）4、變式。變式是指從不同角度和方面組織感性材料，使本質(zhì)要素更加突出，而非本質(zhì)特征變異的方法。它有助于幫助學(xué)生準(zhǔn)確地掌握概念。5、下定義：是指用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述概念的內(nèi)涵。對(duì)概念所下定義的好壞影響概念形成。6、概念體系：人腦中形成的概念之間的聯(lián)系。有助于知識(shí)的系統(tǒng)化，有助于新概念的形成。