第六章 知識的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識與知識學(xué)習(xí)
一、知識的類型
(一)知識的含義
知識就是個體通過與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。
(二)感性知識與理性知識
根據(jù)反映活動的深度不同，可將知識分為感性知識和理性知識。
感性知識是主體對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對當(dāng)前所從事活動的對象的反映。表象是人腦對從前感知過但當(dāng)時不在眼前的活動的反映。
理性知識是主體對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是事物的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。
(三)具體知識與抽象知識
由反映活動的內(nèi)容不同，知識可以分為具體知識和抽象知識。具體知識是對一定時間和地點發(fā)生的事實或事件的反映，是對我們看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。抽象知識是對已知事實的概括性的反映，表現(xiàn)為概念、原理、公式、法則等。
(四)陳述性知識與程序性知識
根據(jù)個體反映活動的形式不同，將知識分為陳述性知識和程序性知識。
陳述性知識也叫描述性知識，是個人可以有意識地回憶出來的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要說明事物是什么、為什么、怎么樣，可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識，是個體以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。
二、知識學(xué)習(xí)的類型
所謂知識學(xué)習(xí)，就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。
(一)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)
根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
1．符號學(xué)習(xí)
符號學(xué)習(xí)(又稱表征學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說是學(xué)習(xí)符號本身代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。
2．概念學(xué)習(xí)
概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。
3．命題學(xué)習(xí)
命題學(xué)習(xí)(又稱判斷學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)dj若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之問的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。
(二)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)
根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
1．下位學(xué)習(xí)
下位學(xué)習(xí)(又稱類屬學(xué)習(xí))，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。
2．上位學(xué)習(xí)
上位學(xué)習(xí)(又稱總括學(xué)習(xí))即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
3．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)
生的。
三、知識學(xué)習(xí)的過程
知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加]：過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。

第二節(jié) 知識的獲得
知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。在這個階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗，其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。
一、知識直觀
(一)知識直觀的類型
直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。
1．實物直觀
實物直觀指通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。
2．模象直觀
模象直觀指通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。
3．言語直觀
言語直觀指在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音字形)的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。
(二)如何提高知識直觀的效果
1．靈活選用實物直觀和模象直觀；
2．加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合；
3．運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點；
4．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；
5．讓學(xué)生充分參與直觀過程。
二、知識概括
概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的活動過程。
(一)知識概括的類型
1．感性概括
感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。
2．理性概括
理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
(二)如何有效地進(jìn)行知識概括
1．配合運(yùn)用正例和反例；
2．提供變式；
3．科學(xué)地進(jìn)行比較；
4．啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括