2018考研政治馬哲難點(diǎn)（8）

來源：網(wǎng)絡(luò) 時(shí)間：2017-01-14 09:55:50

考研政治相較于其他兩門公共課來說簡單一些，但是簡單并不代表容易，要想在政治上取得高分還是建議大家早點(diǎn)開始復(fù)習(xí)�？佳蓄l道整理了考研政治中的馬哲難點(diǎn)，供考生參考。

　　理性的具體與感性的具體有著本質(zhì)的不同：

　　(1)感性的具體是零散的，是“知其然，不知其所以然”;

　　(2)理性的具體則是把事物的各個(gè)抽象的規(guī)定綜合為一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的整體，是對(duì)事物完整的“知其然，又知其所以然”的認(rèn)識(shí)。

　　辯證思維方法與科學(xué)方法存在著密切的聯(lián)系。

　　(1)科學(xué)方法應(yīng)以辯證思維方法作為自己的方法論前提;

　　(2)辯證思維方法應(yīng)從科學(xué)思維方法中吸取營養(yǎng)，豐富自身。

　　歷史：客觀對(duì)象的發(fā)展過程以及人們認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象的思想發(fā)展過程;

　　邏輯：理性思維和抽象思維的規(guī)律。

　　歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯進(jìn)程終歸要由歷史進(jìn)程決定，邏輯進(jìn)程從總體上應(yīng)與歷史進(jìn)程大體一致。

　　但是，邏輯反映歷史，并不是完全按照歷史事件的先后順序絕對(duì)不變地再現(xiàn)歷史：

　　歷史既有本質(zhì)的必然的東西，也有非本質(zhì)的偶然的東西，邏輯要擺脫歷史偶然性和非本質(zhì)的東西的干擾，以典型的形式再現(xiàn)歷史的發(fā)展。因此，邏輯所反映的歷史，是“經(jīng)過修正”的歷史。

　　離開了歷史的邏輯將陷入唯心主義，失去了邏輯的歷史研究將無法認(rèn)識(shí)歷史演化的規(guī)律與必然。

　　人是社會(huì)活動(dòng)的主體，沒有人，就不會(huì)有社會(huì)。從人與動(dòng)物的區(qū)別的角度上說，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)，這是整個(gè)人類與動(dòng)物的根本不同;從人與人的區(qū)別的角度上說，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系，由于人們所在的社會(huì)集團(tuán)不同，所處的社會(huì)地位不同，因而人與人不同。

　　在階級(jí)社會(huì)中，人的本質(zhì)主要表現(xiàn)為階級(jí)性。

　　勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)力系統(tǒng)中的實(shí)體要素。

　　除此之外，生產(chǎn)力系統(tǒng)還存在著科學(xué)技術(shù)、管理、智力資本等非實(shí)體性要素。

　　馬克思主義歷來認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。鄧小平同志發(fā)展了這一思想，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。對(duì)此，要做如下理解：

　　科學(xué)技術(shù)并不是生產(chǎn)力系統(tǒng)中的實(shí)體要素，而是作為一種知識(shí)形態(tài)，滲透在生產(chǎn)力諸實(shí)體要素之中�？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。

　　人民群眾對(duì)歷史的創(chuàng)造能力即有限(在特定歷史條件下)又無限(人民群眾世代交替)。

　　群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去。

　　歷史唯物主義認(rèn)為，凡在社會(huì)中從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人，都是歷史的參與者，但只有那些推動(dòng)歷史前進(jìn)的人們，才是歷史的創(chuàng)造者。

　　顯然，反動(dòng)的歷史人物是阻礙社會(huì)發(fā)展的，他們是歷史的參與者，卻不是歷史的創(chuàng)造者。

　　歷史唯心主義有兩種基本形態(tài)：

　　(1)宿命論主張歷史發(fā)展由某種神秘的精神力量決定，而少數(shù)英雄人物則是這種精神力量的體現(xiàn)者。

　　(2)唯意志論主張人的主觀意志特別是英雄人物的主觀意志決定歷史發(fā)展的過程。