考研政治相較于其他兩門公共課來說簡單一些，但是簡單并不代表容易，要想在政治上取得高分還是建議大家早點開始復(fù)習(xí)�？佳蓄l道整理了考研政治中的馬哲難點，供考生參考。

　　實踐的主體與客體的關(guān)系具有辯證性。

　　(1)主體改造客體;(2)改造客體的主體由此得以優(yōu)化，而優(yōu)化了的主體能夠更好地改造客體。

　　實踐的特性：(1)能動性;(2)社會歷史性;(3)直接現(xiàn)實性(把正確的認識變成直接的現(xiàn)實)。

　　世界統(tǒng)一于物質(zhì)這就要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，這也是徹底唯物主義一元論的根本要求。辯證唯物主義還認為，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運動和發(fā)展的充滿聯(lián)系的統(tǒng)一。在這種統(tǒng)一中，事物自己發(fā)展自己，事物的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，只能用物質(zhì)自身加以說明。

　　所謂從實際出發(fā)，是指按照事物的本來面貌去認識事物，在改造世界中堅持實事求是。

　　所謂實事求是，是指找出事物發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律辦事。

　　意識如何產(chǎn)生：無機物→低等生命的刺激感應(yīng)性→動物的感覺和心理→人類的意識

　　勞動在意識產(chǎn)生過程中起決定作用，勞動創(chuàng)造了語言，勞動和語言一起豐富了人的意識。

　　語言是意識的物質(zhì)外殼和人們進行思想交流的媒介。在現(xiàn)代社會中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還出現(xiàn)了人工語言。人工語言并沒有改變語言的本質(zhì)與作用，它仍是意識的物質(zhì)外殼。

　　從生理基礎(chǔ)上說：人腦是意識的物質(zhì)器官，意識是人腦的機能。

　　意識能動性的表現(xiàn)：

　�、旁谡J識世界過程中，意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象，也可用抽象思維反映本質(zhì)和規(guī)律;

　　⑵在改造世界的過程中，意識具有指導(dǎo)性;

　�、且庾R能反作用于主體，影響人的生理過程。

　　唯心主義夸大了意識的能動性;形而上學(xué)唯物主義則否認意識的能動性，把意識看成是消極和被動的;庸俗唯物主義表面上唯物，它把意識也說成了物質(zhì)，認為意識是大腦的分泌物(那么照這么說大思想家就是大分泌物)，它取消了物質(zhì)和意識的對立。

　　我們要發(fā)揮主觀能動性的原因：

　　(1)在認識世界時，由于規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部，我們只有發(fā)揮主觀能動性，才能透過現(xiàn)象認識、把握事物的規(guī)律。

　　(2)在改造世界時，我們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)實踐目的的需要改變規(guī)律賴以起作用的條件，從而限制和防止規(guī)律的有害作用，利用其有利作用。

　　現(xiàn)象和本質(zhì)存在著對立，這使科學(xué)研究成為必要;現(xiàn)象和本質(zhì)存在著統(tǒng)一，這使科學(xué)研究成為可能。

　　假象對研究本質(zhì)也有作用，但前提是知道它是假象，不能誤以為真相。

　　假象也反映本質(zhì)，假象不等于幻覺，不等于錯誤。

　　錯誤是人歪曲客體，主觀歪曲客體;假象(客觀范疇)是事物自己歪曲自己。

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