▶不平等的衡量

　　可以看到，一個國家的各個階層的收入不是平等的。這一點是很顯然的。

　　常用的收入判斷標準是

　　貧困率：家庭收入低于成為貧困線的絕對水平的人口百分比。

　　貧困線：由聯(lián)邦政府根據(jù)每個家庭規(guī)模確定的一種收入的絕對水平，低于這一水平的家庭被認為是處于貧困狀態(tài)。

　　貧困和種族、年齡、家庭結(jié)構(gòu)有關(guān)。

　　想一想也是，比方云南少數(shù)民族地區(qū)就是比中原地區(qū)要貧困些。中年人肯定比青年人更加富有。單親家庭肯定比雙親都上班的家庭要貧困些。

　　那么，有了這些收入分配和貧困率的數(shù)據(jù)我們就一定能夠真正的了解社會的不平等的程度了么?

　　這里我們有好幾個問題我們可能沒有考慮到：

　　(1)實物轉(zhuǎn)移支付

　　政府以住房補貼，醫(yī)療服務等提供的物品和勞務形式。

　　(2)生命的經(jīng)濟周期

　　人一生的收入肯定不可能一直一樣高，誰都知道人的工資在一個公司里一般會逐漸提高的。

　　(3)暫時收入與持久收入

　　農(nóng)民的收入就和年成有關(guān)系。我們無法知道那一年是豐收年，那一年會歉收。

　　比較后需要談到的一點是：我們認為的富人階層，窮人階層他們會一直穩(wěn)定不變么?顯然不是。經(jīng)常聽過一夜暴富，或者一夜之間傾家蕩產(chǎn)的。他們就反映了這個變化。

　　▶收入再分配的政治哲學

　　功利主義，自由主義和自由意志主義。

　　功利主義追求的是社會效用的比較大化，功利主義的政府必須使得更大平等的好處與扭曲激勵的損失平衡。因為政府不能無成本的進行收入再分配。

　　自由主義主張應該選擇注定公正的政策。這種公正要有一位在“無知面紗背后”的無偏見評論者來評價。這個時候政府會追求比較小效用比較大化標準。也就是政府的目標實施的社會上狀況比較差的人的福利比較大化。

　　自由意志主義，政府應該懲罰犯罪并實現(xiàn)自愿的協(xié)議，但是不應該進行收入的再分配。他們認為，機會平等比收入平等更加重要。

　　這樣說來，如果甲比乙賺的錢多。三種不同觀點的人會有什么樣的不同看法呢?

　　功利主義者會認為：我們這個社會需要平等，但是，我們需要看到還有激勵存在的必要，所以我們可能還會有一個平衡點。

　　自由主義認為：我們先需要站在立場之外看問題，我們既不是甲也不是乙。所以實際上我們可能趨向于讓甲把一部分錢給乙。讓乙越滿意越好。他要求的再分配比功利主義多。

　　自由意志主義認為：我們不應當去干涉這種事情的發(fā)生，我么只要保證甲乙二人都用同樣的機會去工作，只要甲的錢不是偷的搶的就行了。

　　▶歧視經(jīng)濟學

　　收入當中的差別是基于種族、性別或者其他的因素的歧視。實際上歧視的衡量很困難。人們應該根據(jù)人力資本和工作特性的差別進行校正。

　　競爭市場傾向于限制歧視對工資的影響。如果一個工人群體的工資由于邊際生產(chǎn)率無關(guān)的原因而低于另一個工人群體，那么，非歧視企業(yè)將比歧視企業(yè)盈利更多(雇主的歧視行為的反映)。利潤的比較大化行為將減少歧視性工資差別。如果顧客愿意為歧視企業(yè)更多的支付，或者如果政府通過了要求企業(yè)歧視的法律，競爭市場上的歧視就會繼續(xù)進行下去。

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