結(jié)合材料回答問(wèn)題

　　材料1

　　屠呦呦自述：成功來(lái)自于190次失敗之后

　　2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)一半授予威廉-坎貝爾(William C. Campbell)和大村智 (Satoshi omura)，以表彰他們?cè)趧?chuàng)新畑蟲療法方面的貢獻(xiàn);另一半授予屠呦呦，以表彰她在治療瘧疾方面的貢獻(xiàn)。屠呦呦之前在國(guó)際刊物上發(fā)表的論文很少。比較近，她的一篇題為《青蒿素的發(fā)現(xiàn)——中藥的饋贈(zèng)》論文，在世界比較著名的科學(xué)月刊《自然》上發(fā)表。寧波一位赴美留學(xué)的生物化學(xué)博士翻譯了全文刊登在中國(guó)媒體上，才得以讓更多的人了解這位中國(guó)的諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。以下內(nèi)容都來(lái)自這篇論文中屠呦呦的自述。

　　她說(shuō)：“提取青蒿素的成功，是在經(jīng)歷了190次的失敗經(jīng)歷后姍姍來(lái)遲的。西晉葛洪的處方給了我靈感。1971年10月4日，我第一次成功地用沸點(diǎn)較低的乙醚制取青蒿提取物，并在實(shí)驗(yàn)室中觀察到這種提取物對(duì)瘧原蟲的抑制率達(dá)到了 100%。這個(gè)解決問(wèn)題的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是在經(jīng)歷了第190次失敗之后才出現(xiàn)的。”

　　屠呦呦曾說(shuō)我一直在中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院參與研究中國(guó)草藥。從1959年到1962年，參加了 為有西醫(yī)背景的醫(yī)生準(zhǔn)備的中醫(yī)培訓(xùn)班，這引導(dǎo)我走向中藥那些美麗的寶藏。在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，古代文獻(xiàn)在研究的比較關(guān)鍵時(shí)刻給予我靈感。我相信，努力開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來(lái)更多的治療藥物。”在屠呦呦看來(lái)，青蒿素是古老中藥的真正饋贈(zèng)，用中國(guó)醫(yī)藥幫助世界各地人們戰(zhàn)勝危害是她比較大的夢(mèng)想。

　　材料2

　　中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能�！秹塾蛏穹健酚涊d治頭腦疼痛，龍腦ー錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟樹資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍責(zé)的數(shù)據(jù);通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)“解決問(wèn)題的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是在經(jīng)歷了第190次失敗之后才出現(xiàn)的”主要體現(xiàn)了唯物辯證法 的什么規(guī)律?

　　(2)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論分析“提取青蒿素的成功，是在190次的失敗經(jīng)歷后姍姍來(lái)遲 的”蘊(yùn)含的哲理?

　　(3)結(jié)合材料2，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦?

　　【參考答案】

　　(1)主要體現(xiàn)了唯物辯證法中“質(zhì)量互變規(guī)律”。量變和質(zhì)變二者是辯證統(tǒng)一的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。“經(jīng)歷了第190次失敗之后才出現(xiàn)”解決問(wèn)題的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另ー種質(zhì)態(tài)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

　　(2)“提取青蒿素的成功，是在190次的失敗經(jīng)歷后姍姍來(lái)遲的”主要體現(xiàn)了成功與失敗，真理與謬誤的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。真理發(fā)展的過(guò)程，不僅是相対不斷趨近絕對(duì)的過(guò)程，而且還是不斷同謬誤作斗爭(zhēng)并戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程。真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過(guò)程中，難免發(fā)生謬誤。真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，它們是對(duì)立的。但是，真理和謬誤又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互包含，又相互轉(zhuǎn)化。人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐，而由于主客觀條件的限制，在人們的實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身期待的結(jié)果，導(dǎo)致失敗。錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，失敗常常是成功之母。只要人們分析失敗的原因，化不利條件 為有利因素，就能從失敗中汲取教訓(xùn)，變失敗為成功。正如屠呦呦“提取青蒿素的成功，是在 190次的失敗經(jīng)歷后姍姍來(lái)遲的”。

　　(3)辯證否定觀的基本內(nèi)容是:第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié) 果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊 事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

　　堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和 否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。辯證的否定是 既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新�？迫藛T批判繼承傳 統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。

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