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2011考研政治備考練習(xí)題及答案解析(12)[2]

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 時(shí)間:2010-10-13 10:39:56

 C.頓然醒悟,一下子抓住了問(wèn)題的癥結(jié)

  D.在科學(xué)道路上,只有不畏勞苦堅(jiān)持攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)

  三、分析題

  12"彼亦一是非,此亦一是非"肯定了真理的辯證法。

  13"信則靈,不誠(chéng)則不靈。"(新增考點(diǎn):價(jià)值及其客觀性和主體性。)

  14試述解放思想、實(shí)事求是的思想路線及其重大的理論意義和實(shí)踐意義。

答案與解析

  一、選擇題Ⅰ

  1.【答案】D

  【考點(diǎn)】本題考查客觀真理的含義。

  【解析】客觀真理是指正確認(rèn)識(shí)中的客觀內(nèi)容。本題可以采用排除法:A、C項(xiàng):客觀事實(shí)、認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀屬性還沒(méi)有成為認(rèn)識(shí),只是認(rèn)識(shí)的對(duì)象和材料;B項(xiàng)只是一般的認(rèn)識(shí)程序,沒(méi)有涉及到正確與否。

  2.【答案】C

  【考點(diǎn)】本題考查實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)。

  【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn),這是因?yàn)閷?shí)踐是溝通主、客觀的橋梁,具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn),可以將真理認(rèn)識(shí)的成果展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中,并在現(xiàn)實(shí)中豐富認(rèn)識(shí),使認(rèn)識(shí)及其發(fā)展成為可能。

  3.【答案】B

  【考點(diǎn)】本題考查真理的相對(duì)性。

  【解析】真理的相對(duì)性是針對(duì)真理的內(nèi)容而言,因?yàn)槭澜缡沁\(yùn)動(dòng)、發(fā)展的,從廣度、深度和進(jìn)程上,(真理)認(rèn)識(shí)都有待于擴(kuò)展、深化和發(fā)展。A項(xiàng):真理的相對(duì)性是指真理內(nèi)容本身的相對(duì)性,而不是指真理標(biāo)準(zhǔn)的多重性;C項(xiàng):真理和謬誤之間有明確的界限,只是沒(méi)有絕對(duì)的界限而已;D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確,它比較多只是表明認(rèn)識(shí)有不同的角度、方式和立場(chǎng),并沒(méi)有表明真理內(nèi)容本身的相對(duì)性質(zhì)。

  4.【答案】C

  【考點(diǎn)】本題考查對(duì)名人名言中蘊(yùn)涵的真理觀的理解。

  【解析】從"追求"二字可以看出真理是有待于深化和發(fā)展的。題干中已經(jīng)是關(guān)于真理(對(duì)事物本質(zhì))的認(rèn)識(shí),所以不存在從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)的說(shuō)法,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;本題只是針對(duì)真理的占有與追求,都只是對(duì)世界的認(rèn)識(shí),并沒(méi)有涉及世界的改造。

  【拓展】做此類試題要緊扣句子,結(jié)合選項(xiàng)。

  5.【答案】C

  【考點(diǎn)】本題考查(真理)認(rèn)識(shí)的相對(duì)性觀點(diǎn)。

  【解析】認(rèn)識(shí)的廣度、深度以及進(jìn)程上說(shuō)都有待于擴(kuò)展、深化和發(fā)展,實(shí)踐隨著世界而發(fā)展,實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的,所以,一切認(rèn)識(shí)都具有相對(duì)性。這是辯證唯物主義的觀點(diǎn),它沒(méi)有否認(rèn)認(rèn)識(shí)的絕對(duì)性,不是詭辯,也沒(méi)有懷疑對(duì)世界認(rèn)識(shí)的可能性。A項(xiàng):相對(duì)主義是夸大認(rèn)識(shí)的相對(duì)性,看不到其絕對(duì)性的觀點(diǎn);詭辯論是將概念的靈活性變成主觀的任意性;懷疑論是把懷疑作為認(rèn)識(shí)一切事物的原則,對(duì)客觀世界和客觀真理表示懷疑的學(xué)說(shuō)。

  6.【答案】D

  【考點(diǎn)】本題考查真理的具體性。

  【解析】真理是多方面規(guī)定的統(tǒng)一;任何真理都有自己的特定的對(duì)象、范圍和條件;真理是一個(gè)過(guò)程。真理的具體的存在是主觀向客觀無(wú)止境的接近過(guò)程,而不是一經(jīng)達(dá)到便永遠(yuǎn)不變的靜止?fàn)顟B(tài)。A項(xiàng):只有經(jīng)過(guò)理性認(rèn)識(shí)才能達(dá)到真理;B項(xiàng):真理的形式是主觀的;C項(xiàng):題干句子的意思只在說(shuō)明真理認(rèn)識(shí)的具體性,沒(méi)有牽涉到真理與具體利益的關(guān)系。

  二、選擇題Ⅱ

  7.【答案】ABC

  【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)價(jià)值主體性內(nèi)涵的把握。

  【解析】A、B
 

結(jié)束

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