第三章 郭沫若

    第一節(jié) 郭沫若個(gè)性特征與文學(xué)道路

    一、求學(xué)與文學(xué)寫作的開始

    1914 年到日本

    1918 年進(jìn)醫(yī)學(xué)院

    開始新詩寫作

    二、創(chuàng)作的噴發(fā)

    1919發(fā)表新詩《死的誘惑》《新月與白云》《離別》等，進(jìn)入“創(chuàng)作的噴發(fā)期”。

    詩歌

    歷史劇

    小說

    1921年出版新詩歷史上第二本個(gè)人詩集《女神》；同年參與發(fā)起創(chuàng)造社

    三、30年代后的轉(zhuǎn)型：學(xué)術(shù)研究

    四、40年代后歷史劇創(chuàng)作：

    《屈原》《高漸離》《虎符》《孔雀膽》《棠棣之花》《南冠草》

    第二節(jié) 郭沫若《女神》（1921）

    《女神》基本內(nèi)容：

    《序詩》

    第一輯：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》三部詩��；

    第二輯：《鳳凰涅槃》《爐中煤》《天狗》等30首具有五四時(shí)代特征的作品，代表整體成就和風(fēng)格；

    第三輯：《死的誘惑》《日暮的婚筵》《上海印象》等20首最初試筆和回國(guó)后創(chuàng)作的具有優(yōu)美風(fēng)格的作品。

    一、《女神》代表著五四精神——徹底反帝反封建的時(shí)代精神

    具有鮮明個(gè)性色彩的抒情主人公

    大膽的破壞者 《 匪徒頌 》

    偉大的創(chuàng)造者 《 地球早安 》

    自由、揮灑、張揚(yáng)的性格特征 《 天狗 》

    偉大的愛國(guó)主義情懷

    對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的詛咒

    對(duì)新生祖國(guó)的呼喚

    二、《女神》開創(chuàng)新詩的浪漫主義道路

    狀物宏偉壯闊、抒情肆意澎湃

    情之所至處，語言形式天馬行空、無拘無束

    萬物神圣、萬物有情、萬物皆我

    “暴躁凌厲”和“優(yōu)美別致”

    三、其他詩歌

    《星空》：理想幻滅與精神歸宿重建（1923）

    《瓶》：愛情（1927）

    《前茅》：革命與英雄（1928）

    《恢復(fù)》：無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)第一部詩集（1928）

    第三節(jié) 郭沫若小說創(chuàng)作

    一、小說創(chuàng)作概略

    1919首發(fā)短篇《牧羊哀話》

    1947《地下的笑聲》（共40余篇）

    二、自敘傳性質(zhì)的“ 身邊小說”

    心理學(xué)的影響：對(duì)人物潛意識(shí)的揭示

    感傷色彩

    唯美主義傾向

    三、現(xiàn)實(shí)題材

    《漂流三部曲》：《歧路》《煉獄》《十字架》（連續(xù)短篇）《行路難》

    四、歷史小說集《豕蹄》（10則短篇）

    第四節(jié) 郭沫若歷史劇創(chuàng)作

    一、歷史劇創(chuàng)作分期：

    前期（20世紀(jì)20年代）3部

    《聶嫈》《王昭君》《卓文君》（1926年結(jié)集《三個(gè)叛逆的女性》）

    中期（20世紀(jì)40年代）6部

    取材于戰(zhàn)國(guó)：《屈原》《棠棣之花》（根據(jù)《女神》中的同名詩劇《棠棣之花》改編）《虎符》《高漸離》

    取材于元明：《孔雀膽》《南冠草》

    后期（20世紀(jì)50年代）2部

    《蔡文姬》、《武則天》

    二、郭沫若歷史劇特點(diǎn)與成就

    與時(shí)代保持一致，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性

    早期：五四時(shí)代精神

    中期：與抗日救亡的時(shí)代精神同步

    悲壯激越、文彩華麗

    人物形象：充滿理想、富有獻(xiàn)身精神

    人物總是置身于巨大沖突的漩渦中

    詩體的舞臺(tái)語言：激情而華麗