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　　12月24日，成都設(shè)仿真城市讓小學(xué)生競(jìng)聘市長(zhǎng)等“官位”的公務(wù)人員招聘筆試舉行。來(lái)自12所小學(xué)的1200名小學(xué)生參加了筆試，競(jìng)爭(zhēng)“天府小城”市長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)、衛(wèi)生局長(zhǎng)、記者等“稀缺崗位”。

　　在教育現(xiàn)象學(xué)的研究中，“生活世界”一詞既是近幾年的研究熱點(diǎn)，也是真正的素質(zhì)教育不可回避的話題。原因有二，一是美國(guó)教育家杜威所強(qiáng)調(diào)的“教育即生活，生活即教育”，教育不能回避真實(shí)的生活世界；二是因?yàn)榻逃�就是教��，教育不可能完全等同于真�?shí)的生活世界，因此需要想象真實(shí)的“生活世界”。成都讓小學(xué)生去筆試競(jìng)聘仿真城市的公務(wù)員，就是想象的“生活世界”。

　　想象是素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)。在教育的過(guò)程中，積極想象真實(shí)的“生活世界”，讓學(xué)生模擬、參與，這是教育觀念進(jìn)步的表現(xiàn)，是素質(zhì)教育的生動(dòng)體現(xiàn)，值得鼓勵(lì)和提倡。

　　但是，我們不得不面對(duì)兩個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)。一是教育想象的“生活世界”越來(lái)越單調(diào)，“當(dāng)官”成了熱門詞：“假如我是一名市長(zhǎng)”，“假如我是一名局長(zhǎng)”……二是教育想象的“生活世界”越來(lái)越走入歧途，將“生活世界”變成了“世俗世界”的代名詞。

　　學(xué)校不是一塊與世隔絕的“凈土”，教育必須關(guān)照生活世界。但是，生活世界是復(fù)雜的，是多樣的，“當(dāng)官”僅僅是其中很小的一項(xiàng)內(nèi)容。除了“當(dāng)官”，還有經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)操作、經(jīng)營(yíng)管理、社會(huì)化大生產(chǎn)等“非日常生活世界”，還有衣食住行、飲食男女、婚喪嫁娶、言談交往等“日常生活世界”。教育想象的單調(diào)，也必將造成真實(shí)生活世界的單調(diào)。成都的小學(xué)生之所以去參加本次“天府小城”公務(wù)員招聘，相當(dāng)多孩子給出的理由就是“現(xiàn)在社會(huì)上最Good的工作就是公務(wù)員”、“想過(guò)一把當(dāng)官的癮”。在這樣單調(diào)的認(rèn)知之下，近年來(lái)越來(lái)越熱的“公務(wù)員考試”也就不難理解了。

　　教育部思政司司長(zhǎng)楊振斌在多種場(chǎng)合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：學(xué)校是個(gè)培養(yǎng)高尚的地方，培養(yǎng)高尚是學(xué)校的重要使命。確實(shí)如此，如果純潔的校園都不以培養(yǎng)高尚為己任，我們的社會(huì)使命和道德將何處安放？如果簡(jiǎn)單地將教育想象的“生活世界”等同于“世俗世界”，道德教育又將何以為繼，“育人為本”又如何實(shí)現(xiàn)？成都讓小學(xué)去模擬“公考”本身沒(méi)有問(wèn)題，但在“仿真”的設(shè)計(jì)方面卻不應(yīng)該如此簡(jiǎn)單。否則，對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)只會(huì)造成一種誤導(dǎo)。

　　對(duì)此，社會(huì)不能不警惕，教育者更應(yīng)該反思和警醒。