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2011年公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)考試馬哲部分練習(xí)

來(lái)源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2010-11-17 14:29:52 [an error occurred while processing this directive]

公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢(xún)

匯集公務(wù)員培訓(xùn)權(quán)威機(jī)構(gòu),權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問(wèn)題

zaixuanzixun

  一、單項(xiàng)選擇題

  1. 毛澤東同志的著名詩(shī)句“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”包含的哲理是( )。

  A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

  B. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一

  C. 時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

  D. 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

  【正確答案】D

  2. 矛盾的特殊性原理要求在實(shí)際工作時(shí)()。

  A. 具體問(wèn)題具體分析

  B. 堅(jiān)持兩點(diǎn)論,全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

  C. 堅(jiān)持重點(diǎn)論

  D. 既全面又有重點(diǎn)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

  正確答案是:A

  3. 理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí),因?yàn)?)。

  A. 理性認(rèn)識(shí)可靠,感性認(rèn)識(shí)不可靠

  B. 理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握,感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

  C. 理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的,感性認(rèn)是相對(duì)的

  D. 理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物,感性認(rèn)識(shí)是人本能的反映

  【正確答案】B

  4 劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是( )。

  A. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答

  B. 對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答

  C. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問(wèn)題的不同回答

  D. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性,何者為第二性問(wèn)題的不同回答

  【正確答案】D

  5. 一切唯心主義者都主張 ( )。

  A. 世界是精神的產(chǎn)物

  B. 世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合”

  C. 上帝創(chuàng)造世界

  D. 世界是不可認(rèn)識(shí)的

  【正確答案】A

  6. “運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”,因?yàn)殪o止是 ( )。

  A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式

  B. 過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

  C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)

  D. 運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

  【正確答案】B

  7. 物質(zhì)從一般反映特性到人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是()。

  A. 概念、判斷、推理

  B. 實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)

  C. 客體、主體、客體

  D. 低等生物的刺激感應(yīng)性,動(dòng)物的感覺(jué)和心理,人類(lèi)的意識(shí)

  【正確答案】D

  8. “不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”的名言告訴人們的哲理是:()。

  A. 沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變會(huì)引起質(zhì)變

  B. 沒(méi)有質(zhì)變,就不會(huì)有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變

  C. 沒(méi)有質(zhì)量互變,就沒(méi)有事物的發(fā)展

  D. 沒(méi)有量,就沒(méi)有質(zhì),質(zhì)是量的積累

  【正確答案】A

  9. 在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則 ( )。

  A. 是一切唯物主義的觀點(diǎn)

  B. 只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

  C. 只是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

  D. 是唯心主義的觀點(diǎn)

  【正確答案】A

  10. 享樂(lè)主義是( )。

  A. 現(xiàn)代社會(huì)高消費(fèi)的價(jià)值觀

  B. 剝削階級(jí)腐朽、頹廢的價(jià)值觀

  C. 把生命置于首要地位的價(jià)值觀

  D. 人類(lèi)共同追求的價(jià)值觀

  【正確答案】B

  二、多項(xiàng)選擇題

  1. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源有 ( )。

  A. 黑格爾的辯證法

  B. 培根的經(jīng)驗(yàn)論

  C. 狄德羅的唯物主義

  D. 費(fèi)爾巴哈的唯物主義

  【正確答案】A,D

  2. 辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論,是因?yàn)椋?)

  A. 它提示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

  B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的,又是辯證的

  C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系

  D. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果,概括了自然科學(xué)的新材料,總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)

  【正確答案】A,B,D

  3. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西而已”。這一點(diǎn)表明:()

  A. 人腦是意識(shí)的源泉

  B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

  C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象

  D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

  【正確答案】C,D

  4. “三中全會(huì)以來(lái)的路線(xiàn),就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話(huà)體現(xiàn)了:( )。

  A. 物質(zhì)決定意識(shí),客觀存在決定人們的思想

  B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中

  C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

  D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

  【正確答案】A,B

  5. “人有多大膽,地有多大產(chǎn);不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能辦到。”這是()。

  A. 充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

  B. 唯心主義的“精神萬(wàn)能論”的表現(xiàn)

  C. 主觀唯心主義的表現(xiàn)

  D. 客觀唯心主義的表現(xiàn)

  【正確答案】B,C

  6. 中國(guó)有句古話(huà),“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō),橘這種水果適于在淮南一帶種植,如果將它移植到淮北去,情況就會(huì)大不相同,柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說(shuō)明: ( )

  A. 事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而,辦事情、想問(wèn)題,必須顧及這些條件,從實(shí)際出發(fā)

  B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因而,外因是事物發(fā)展變化的根本原因

  C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物變化不可缺少的條件

  D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

  【正確答案】A,C

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