普通心理學(xué)預(yù)測：

　　一：長時(shí)記憶

　　長時(shí)記憶是指永久性的信息存貯，一般能保持多年甚至終身。它的信息主要來自短時(shí)記憶階段加以復(fù)述的內(nèi)容，也有由于印象深刻一次形成的。長時(shí)記憶的容量似乎是無限的，它的信息是以有組織的狀態(tài)被貯存起來的。有詞語和表象兩種信息組織方式，即言語編碼和表象編碼。言語編碼是通過詞來加工信息，按意義、語法關(guān)系、系統(tǒng)分類等方法把言語材料組成組塊，以幫助記憶。表象編碼是利用視形象、聲音、味覺和觸覺形象組織材料來幫助記憶。依照所貯存的信息類型還可將長時(shí)記憶分為情景記憶和語義記憶。情景記憶接受和貯存關(guān)于個(gè)人的特定時(shí)間的情景或事件及這些事件的時(shí)空聯(lián)系的信息。語義記憶是有關(guān)字詞或其它語言符號(hào)、其意義和指代物及他們之間的聯(lián)系，以及有關(guān)規(guī)則、公式和操縱這些符號(hào)、概念和關(guān)系的算法的有關(guān)內(nèi)容。神經(jīng)細(xì)胞電活動(dòng)也可更進(jìn)一步地，導(dǎo)致某些特定的功能分子的變化；這些在結(jié)構(gòu)組成上的特定變化被維持下來，就可形成長時(shí)記憶。

　　二：概念的形成

　　在概念形成的選擇性策略中，存在保守性聚焦策略、冒險(xiǎn)性策略、同時(shí)性掃描策略和繼時(shí)性策略。保守性聚焦策略是把第一個(gè)肯定實(shí)例所包含的全部屬性都看做未知概念的有關(guān)屬性而建立假設(shè)，然后每次只改變其中一個(gè)屬性來對(duì)這個(gè)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。冒險(xiǎn)性聚焦是把第一個(gè)肯定實(shí)例所包含的全部屬性都看做未知概念的有關(guān)屬性而建立的假設(shè)，然后同時(shí)改變聚焦點(diǎn)上兩個(gè)或兩個(gè)以上的屬性來檢驗(yàn)這個(gè)假設(shè)。同時(shí)性掃描策略是根據(jù)第一個(gè)肯定實(shí)例所包含的部分屬性形成多個(gè)部分假設(shè)，然后對(duì)多個(gè)部分假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。繼時(shí)性掃描策略是在已形成的部分假設(shè)基礎(chǔ)上，每次只考驗(yàn)一種假設(shè)，如果這種假設(shè)被證明是正確的，就保留它，否則就采用另一個(gè)假設(shè)，并逐一排除錯(cuò)誤假設(shè)。

　　三：問題解決

　　(1)問題解決策略

　　問題解決策略是在解決問題的過程中，搜索問題空間、選擇算子系列時(shí)運(yùn)用的策略的總稱。問題解決策略分為算法和啟發(fā)法。啟發(fā)式策略是個(gè)體根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)采取較少認(rèn)知操作來解決問題的方法。常用的啟發(fā)式策略有手段一目的分析策略、逆向搜索策略、爬山法、類比遷移策略等。

　　手段一目的分析是針對(duì)需要解決的問題，先確定一系列子目標(biāo)，把每個(gè)子目標(biāo)作為達(dá)到最終目標(biāo)的手段，通過逐步縮小問題的現(xiàn)存狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差距，最終達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)，使問題得到解決。

　　爬山法是通過個(gè)體評(píng)價(jià)面前的問題狀態(tài)，從而縮小初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，經(jīng)過迂回前行，最終達(dá)到問題解決總目標(biāo)的策略。逆向搜索是從問題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸的問題解決策略。

　　逆向搜索策略是將問題解決的目標(biāo)分解成問題解決的子目標(biāo)，直到使子目標(biāo)按照推的途徑以及所給定的條件建立起直接聯(lián)系或等同起來。

　　(2)影響問題解決的心理因素包括：問題解決的策略；策略不同，問題解決的效率不同。 已有知識(shí)的數(shù)量和組織方式等；如專家和新手解決問題的效率差異。知識(shí)表征的方式；可能影響問題的解決。心理定勢(shì)；影響有積極也有消極的。功能固著；動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同，影響大小也不同。情緒；人際關(guān)系；團(tuán)體協(xié)助會(huì)使問題得以迅速解決，反之，則會(huì)妨礙問題的解決。

　　四：想象

　　想象分為有意想象和無意想象。根據(jù)有意想象的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性程度不同，把有意想象分為再造想象和創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出某種新形象的心理過程。再造想象是根據(jù)言語描述或圖形符號(hào)的示意，在人腦中形成相應(yīng)事物新形象的過程。無意想象是指沒有預(yù)定的目的，在一定刺激的作用下，不自覺地產(chǎn)生的想象。幻想是與個(gè)人生活愿望相結(jié)合，并指向未來發(fā)展的想象�；孟胧莿�(chuàng)造想象的特殊形式。

　　五：原型

　　通常把對(duì)解決問題有啟示作用的相類似事物稱為原型。

　　六：影響漢字理解的因素

　　影響漢字理解的因素有正字法規(guī)則 、筆畫數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、語音。

　　七：語言的形式

　　根據(jù)人類的言語活動(dòng)，把言語分為外部言語和內(nèi)部言語。

　　外部言語是用來與他人進(jìn)行交際的言語，表現(xiàn)為外顯的、他人看得見或聽得見的語音或文字符號(hào)的言語。外部言語包括口頭言語和書面言語。書面言語是個(gè)體以文字形式表達(dá)思想和感情的言語。對(duì)話言語是指由兩個(gè)或幾個(gè)人直接進(jìn)行交際的言語活動(dòng)。獨(dú)自言語是指由個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行并完成的言語。講演、授課、作報(bào)告等，都是獨(dú)白言語。

　　內(nèi)部言語是一種伴隨個(gè)體思維活動(dòng)和感情的不出聲的言語。根據(jù)題意，演講是由個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行并完成的言語活動(dòng)，它要求連貫、前后呼應(yīng)、語法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整、具有邏輯性，這樣才能系統(tǒng)、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情。

　　八：情緒和情感的功能

　　情緒和情感的功能有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。

　　九：情緒理論

　　情緒理論主要有詹姆斯一蘭格理論、坎農(nóng)一巴德理論、阿諾德“評(píng)定一興奮”理論和沙赫特“認(rèn)知一評(píng)價(jià)”理論。

　　詹姆斯一蘭格理論認(rèn)為，情緒是對(duì)身體變化的知覺，即情緒是因身體器官對(duì)特殊的興奮刺激的反射性變化而產(chǎn)生的。情緒經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生過程是，先有引起個(gè)體反應(yīng)的刺激，刺激會(huì)引起個(gè)體的生理或身體的反應(yīng)，正是由于這些身體上的生理反應(yīng)，導(dǎo)致了個(gè)體的情緒經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生情緒。

　　坎農(nóng)等人認(rèn)為，情緒產(chǎn)生是刺激信息作用于感官后所引起的神經(jīng)沖動(dòng)首先傳遞到丘腦，再由丘腦加工后同時(shí)把信息傳遞到大腦及機(jī)體的其他部分。傳遞到大腦皮層的信息引起情緒體驗(yàn)，傳遞到內(nèi)臟和骨骼肌的信息激活生理反應(yīng)，引起相關(guān)的情緒表達(dá)。

　　阿諾德提出情緒與人對(duì)事情或事物的評(píng)估有關(guān)，強(qiáng)調(diào)來自環(huán)境的影響需要經(jīng)過認(rèn)知評(píng)價(jià)才能產(chǎn)生情緒，人的認(rèn)知與評(píng)價(jià)會(huì)左右人對(duì)情緒的解釋與反應(yīng)。

　　沙赫特認(rèn)為，個(gè)體的情緒經(jīng)驗(yàn)來自個(gè)體對(duì)兩方面的認(rèn)知：一方面是對(duì)刺激情境性質(zhì)的認(rèn)知，一方面是對(duì)自己身體生理變化的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)當(dāng)前情境的評(píng)估和過去經(jīng)驗(yàn)的回憶，在情緒的形成中起著重要作用。

　　十：情緒種類

　　根據(jù)普拉切克對(duì)情緒的分類，他以強(qiáng)度、相似性和兩極性把情緒分為情緒三維模型。在錐體截面上的八個(gè)扇形分別代表八種基本情緒：狂喜、警惕、悲傷、驚奇、狂怒、恐懼、接受和憎恨，它們都有其相應(yīng)的適應(yīng)及行為模式。相鄰的情緒是相似的，對(duì)角位置上的情緒是對(duì)立的。錐體的垂直方向表示情緒的強(qiáng)度，自上而下表明情緒由強(qiáng)逐漸到弱的感受。普拉切克認(rèn)為情緒的強(qiáng)度、相似性和兩極性的不同組合構(gòu)成了人的各種各樣的情緒體驗(yàn)。

　　情緒狀態(tài)是在某種事件或情境影響下，人在一定時(shí)問內(nèi)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。典型的情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。

　　心境是一種較微弱、平靜而持續(xù)的帶有渲染作用的情緒狀態(tài)。激情是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。

　　激情往往由與人關(guān)系重大事件引起，一般表現(xiàn)為取得重大成功后的狂喜，慘遭失敗后的絕望和沮喪等。激情的特點(diǎn)是具有爆發(fā)性、沖動(dòng)性、持續(xù)時(shí)間較短、確定的指向和明顯的外部表現(xiàn)。

　　應(yīng)激是個(gè)體在生理或心理上受到威脅時(shí)出現(xiàn)的非特異性的身心緊張狀態(tài)，表現(xiàn)在出乎意料的緊張狀況下所引起的情緒體驗(yàn)。應(yīng)激是人對(duì)意外環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)。熱情是情感狀態(tài)，是個(gè)體對(duì)某人、某事、某物等肯定的、強(qiáng)烈的、穩(wěn)固而又深厚的主觀體驗(yàn)。

　　十一：動(dòng)機(jī)的歸因理論

　　歸因是指個(gè)體對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和判斷。通俗地說，歸因就是尋找行為結(jié)果的原因，它總是對(duì)結(jié)果提出為什么，探尋個(gè)中原因。當(dāng)代教育心理學(xué)界影響較大的歸因理論主要有韋納的成敗歸因理論和班杜拉的自我效能歸因理論A韋納的成敗歸因理論認(rèn)為，個(gè)人對(duì)成敗的解釋不外乎以下四種因素：能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇或運(yùn)氣。其中，能力和努力是兩種描述個(gè)人特征的"內(nèi)在原因"，是個(gè)人可以控制的；難度和運(yùn)氣則是表示環(huán)境因素的"外在原因"，是個(gè)人較難控制的；能力和任務(wù)難度又屬于穩(wěn)定的因素；努力程度和運(yùn)氣好壞則是不穩(wěn)定因素。不同的歸因傾向會(huì)使人對(duì)成功和失敗產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)和情感反應(yīng)，并由此影響個(gè)體對(duì)未來結(jié)果的預(yù)期和努力。B自我效能理論的核心思想是：個(gè)體的自我效能感決定他在成就情境中的行為動(dòng)機(jī)。高度的自我效能感使個(gè)體積極從事相應(yīng)的活動(dòng)，并樂于付出努力和采取策略來應(yīng)付遇到的問題，解決面臨的困難。相反，自我效能感低的個(gè)體行為的積極性不高，為了避免失敗及消極情緒的困擾，常常選擇較低難度的任務(wù)、甚至自我放棄，這必然導(dǎo)致活動(dòng)結(jié)果不盡如人意，反過來進(jìn)一步降低了他的效能感。國內(nèi)外已有不少研究表明自我效能與學(xué)業(yè)成績呈正相關(guān)。從歸因理論中可以發(fā)現(xiàn)，歸因是通過影響個(gè)體的期望和情緒體驗(yàn)進(jìn)而影響其動(dòng)機(jī)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果所作出的原因推斷，同樣會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)預(yù)期產(chǎn)生影響。個(gè)體主動(dòng)對(duì)結(jié)果進(jìn)行積極的歸因，對(duì)自我的能力就產(chǎn)生較強(qiáng)的信任感，其行為的堅(jiān)持性將更強(qiáng)，也愿意應(yīng)付學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)；相反，如果進(jìn)行消極的歸因，個(gè)體將可能會(huì)因?qū)ψ晕胰狈π判亩�消極應(yīng)付。因此，歸因?qū)�學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)有著重要的意義，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的缺失與其不當(dāng)?shù)臍w因方式有關(guān)。

　　十二：動(dòng)機(jī)的含義

　　動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體行動(dòng)，使行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生是內(nèi)在條件和外在條件共同作用的結(jié)果。引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件是需要，動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。引起動(dòng)機(jī)的外在條件是能夠滿足需要的事物，即誘因，它們經(jīng)常誘發(fā)動(dòng)機(jī)。誘因是驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生一定行為的外在條件，是引起動(dòng)機(jī)的重要原因之一。誘因分為正誘因和負(fù)誘因。凡是個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因是正誘因。凡是個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足的誘因是負(fù)誘因。

　　十三：動(dòng)機(jī)的作用

　　動(dòng)機(jī)的功能有指向功能、激發(fā)功能 、維持功能、調(diào)節(jié)功能。

　　十四：動(dòng)機(jī)與行為效率的關(guān)系

　　耶克斯一多德森定律說明了，在解決問題的過程中，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度太弱，興奮性過低，達(dá)不到相應(yīng)的喚醒水平，人的生理和心理的潛能很難發(fā)揮，解決問題的效率就比較低，因此不能很有效地解決問題。隨著動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加，個(gè)體心理激活水平提高，思維活動(dòng)積極，解決問題的效率就會(huì)逐漸提高，并促進(jìn)問題的解決。但是，如果動(dòng)機(jī)水平超過適宜強(qiáng)度，人就容易出現(xiàn)情緒緊張，導(dǎo)致思維紊亂，注意范圍狹窄，動(dòng)作混亂，失誤增多，使問題很難解決。耶克斯一多德森定律揭示了問題解決的操作與情緒激動(dòng)水平之問的關(guān)系，有助于理解情緒狀態(tài)對(duì)問題解決的影響作用，即問題解決的效率受到問題難易和問題解決者的情緒狀態(tài)的影響。

　　十五：需要層次理論

　　馬斯洛把需要層次分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。生理需要是個(gè)體維持生存的需求。安全需要是個(gè)體對(duì)組織、秩序、安全感和可預(yù)見性的需求。歸屬與愛的需要是個(gè)體渴望與人建立一種充滿感情的關(guān)系以及在群體和家庭中擁有地位的需要。尊重需要是個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的白重、自愛和期望受到他人、群體和社會(huì)認(rèn)可等的需要。自我實(shí)現(xiàn)需要是個(gè)體的才能和潛能在適宜的社會(huì)環(huán)境中得到充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和抱負(fù)，并且達(dá)到個(gè)性充分發(fā)展和人格的和諧。需要層次按由低到高不同層級(jí)排列，人的需要開始于基本需要，逐漸滿足后達(dá)到最高層次，即自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。

　　十六：需要的含義

　　需要是人腦對(duì)生理需要和社會(huì)要求的反映，是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。

　　十七：(意志)意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突

　　人們?cè)谝庵拘袆?dòng)中會(huì)產(chǎn)生多種多樣的愿望和動(dòng)機(jī)，但因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、條件以及各種主客觀因素的限制，并非所有的愿望都能得到實(shí)現(xiàn)和滿足，于是就出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)之間的矛盾斗爭或沖突。例如，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)目的或目標(biāo)時(shí)，是采取很容易但不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的方式方法，還是采取符合道德標(biāo)準(zhǔn)但需要花費(fèi)很大力氣的方式方法？沖突可能由理智的原因引起，也可能由情緒的原因引起。但是，一旦沖突出現(xiàn)，總伴隨著某種情緒狀態(tài)，如緊張、焦慮、煩惱、心神不定等。當(dāng)問題特別重要，而可供選擇的各方面又都具有充分的理由時(shí)，這種特殊的內(nèi)心狀態(tài)就會(huì)更深刻、更持久。

　　雙趨式?jīng)_突。當(dāng)兩種或兩種以上目標(biāo)同時(shí)吸引著人們， 而又必須選擇一種目標(biāo)時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生雙趨式?jīng)_突。例如，孟子說：“魚，吾所欲也；熊掌亦吾所欲也；二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。生，吾所欲也；義亦吾所欲也；二者不可兼得，舍生而取義也。”中學(xué)畢業(yè)生填報(bào)志愿，大學(xué)畢業(yè)生選擇分配去向，顧客選擇不同商品時(shí)常常出現(xiàn)這種沖突。在實(shí)際生活中，當(dāng)兩種目標(biāo)的吸引力相差較大時(shí)，解決沖突比較容易；而當(dāng)兩種目標(biāo)的吸引力比較接近時(shí)，解決沖突則比較困難。

　　雙避式?jīng)_突。當(dāng)兩種或兩種以上的目標(biāo)都是人們力圖回避的事物， 又只能回避一個(gè)時(shí)，則產(chǎn)生雙避式?jīng)_突。例如，某人感冒時(shí)，既不想吃藥打針，也不想忍受感冒帶來的發(fā)燒鼻塞的痛苦。像這種“兩所惡必?fù)衿湟弧钡睦�擾心理狀態(tài)就是雙避式?jīng)_突。

　　趨避式?jīng)_突。當(dāng)同一目標(biāo)或物體對(duì)人既有吸引力，又有排斥力， 即一方面好而趨之，另一方面又惡而避之時(shí)，就產(chǎn)生趨避式?jīng)_突。例如，有些學(xué)生想當(dāng)班干部又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí)，想?yún)⒓游乃囃頃?huì)又怕自己表演節(jié)目，想選修一些新課又怕考試不及格等種種矛盾心理。

　　心理沖突，從內(nèi)容上看，分為原則性動(dòng)機(jī)沖突和非原則性動(dòng)機(jī)沖突。凡是涉及個(gè)人期望與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)相矛盾的沖突，屬于原則性沖突。凡是不與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)相矛盾僅屬個(gè)人興趣愛好方面的沖突，則屬于非原則性沖突。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，對(duì)于原則性沖突，能堅(jiān)定不移地使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于非原則性沖突能根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要毅然決定取舍。否則，則是一個(gè)人意志薄弱的表現(xiàn)。

　　十八：意志品質(zhì)

　　意志品質(zhì)是指構(gòu)成人意志的諸因素的總和。主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性等幾方面。

　　十九：比納-西蒙智力量表

　　世界上第一個(gè)實(shí)用的智力測驗(yàn)發(fā)表于1905年，是法國教育部為了設(shè)計(jì)一種鑒別兒童學(xué)習(xí)能力的工具而聘請(qǐng)心理學(xué)家比納(Alfred Binet，1857—1911)和西蒙(T.Simon，1873—1961)編制的，稱為比納—西蒙智力量表。該量表有30個(gè)題目，按照難度由小到大排列，以通過的題數(shù)的多少作為鑒別智力高低的標(biāo)準(zhǔn)。該測驗(yàn)后來于1908年作首次修訂，增為58個(gè)題目，并按年齡分組，適用于3～13歲的兒童(如果該年齡組60%～90%的孩子都能通過某項(xiàng)測試，他們就認(rèn)為該項(xiàng)測試適合于該年齡組的正常兒童)。

　　二十：加德納的多元智力理論

　　根據(jù)加德納的多元智力理論觀點(diǎn)，智力是一個(gè)多元結(jié)構(gòu)，由八種元素構(gòu)成：身體運(yùn)動(dòng)智力、語言鋅力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、音樂智力、自我認(rèn)識(shí)智力、社交智力、空間智力和自我觀察者智力。語言智力是一個(gè)人運(yùn)用語言思維、表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力。邏輯一數(shù)學(xué)智力是一個(gè)人能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。空間智力是一個(gè)人在腦中形成的外部空間世界模式。音樂智力是一個(gè)人能夠敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。身體運(yùn)動(dòng)智力是一個(gè)人運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力。社交智力是一個(gè)人能夠有效地理解別人或與他人交往及合作的能力。自我認(rèn)識(shí)智力是一個(gè)人能夠深入自己的內(nèi)心世界，建立正確而真實(shí)的自我模式，并且在實(shí)際生活中能夠有效地運(yùn)用這個(gè)模式的能力。自我觀察者智力是一個(gè)人能夠觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類的能力。每種智力都是一種特定符號(hào)系統(tǒng)，具有一組特定的操作功能，它們?cè)谌祟愓J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中發(fā)揮著巨大的作用。

　　二十一：斯滕伯格的智力理論

　　斯滕伯格(Sternberg，1985，1988)的智力理論強(qiáng)調(diào)在問題解決中認(rèn)知過程的重要性，他認(rèn)為智力包括三個(gè)部分──成分、經(jīng)驗(yàn)和情境，它們代表了智力操作的不同方面。他的智力理論也被稱為智力三元論。

　　成分智力是指個(gè)人在問題情境中運(yùn)用知識(shí)分析資料，通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力。它包含有三種機(jī)能成分。一是元成分(metacomponents)，是指人們決定智力問題性質(zhì)、選擇解決問題的策略以及分配資源的過程。例如，一個(gè)好的閱讀者在閱讀時(shí)分配在每一段落上的時(shí)間是與他要從該段落中準(zhǔn)備吸收的知識(shí)相一致的。這個(gè)決定就是由智力的元成分控制的。二是執(zhí)行成分，是指人實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過程，如詞法存取和工作記憶。三是知識(shí)習(xí)得成分，是指個(gè)人篩選相關(guān)信息并對(duì)已有知識(shí)加以整合從而獲得新知識(shí)的過程。

　　經(jīng)驗(yàn)智力是指個(gè)人運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問題時(shí)整合不同觀念所形成的創(chuàng)造能力。例如，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)智力的人比無此智力的人能夠更有效地適應(yīng)新的環(huán)境；他能較好地分析情況，用腦筋去解決問題，即使是從未遇到過的問題。經(jīng)過多次解決某個(gè)問題之后，有經(jīng)驗(yàn)智力的人就能不假思索、自動(dòng)地啟動(dòng)程序來解決該問題，從而把節(jié)省下來的心理資源用在別的工作上。有些人能很快做到，有些人卻難以做到這一點(diǎn)。這種能力就稱為經(jīng)驗(yàn)智力。

　　情境智力是指個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力。例如，在不同的文化中人們應(yīng)對(duì)日常生活實(shí)際問題的能力是不同的。區(qū)分有毒和無毒植物是從事狩獵、采集的部落人們的重要能力，而就業(yè)面試則是工業(yè)化社會(huì)的一種重要情境智力，他們的情境智力是不同的。

　　二十二：流體智力

　　流體智力和晶體智力：卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。

　　流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺速度，機(jī)械記憶，識(shí)別圖形關(guān)系等不受教育與文化影響。

　　晶體智力是通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。如詞匯概念，言語理解，常識(shí)等記憶儲(chǔ)存信息為能力，一直保持相對(duì)穩(wěn)定。而流體智力呈緩慢下降的趨勢(shì)。

　　二十三：能力發(fā)展的個(gè)體差異

　　能力發(fā)展水平的差異。能力水平有高低差異，呈正態(tài)分布。 能力發(fā)展的類型差異。能力按照不同的方式結(jié)合起來，表現(xiàn)出類型上的差異。 能力發(fā)展的早晚差異。有的人能力表現(xiàn)較早，有的人能力表現(xiàn)較晚。

　　二十四：奧爾波特的人格特質(zhì)理論

　　人格特質(zhì)是個(gè)體在不同時(shí)間和情境中保持行為穩(wěn)定的持久的心理品質(zhì)，表現(xiàn)為個(gè)體穩(wěn)定的、能反映其人格特征的行為傾向。奧爾波特的特質(zhì)理論認(rèn)為，人格的基本構(gòu)成單位“特質(zhì)”具有激發(fā)與引導(dǎo)適應(yīng)性和表現(xiàn)性行為一致的形式，并在時(shí)間上和空間上決定著個(gè)體的行為。奧爾波特把人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是在同一文化形態(tài)下的群體所共有的特質(zhì)，它們是在共同生活方式下形成的，并普遍地存在于每個(gè)人身上。個(gè)人特質(zhì)是代表某特定個(gè)體所具有的特質(zhì)，并表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)具的人格傾向。個(gè)人特質(zhì)又分為三個(gè)部分：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)代表人格中最典型、最概括、最具獨(dú)特性的人格特質(zhì)，在人格結(jié)構(gòu)中處于支配地位，滲透并影響著人的整個(gè)行為傾向與表現(xiàn)。中心特質(zhì)由多種特質(zhì)組合構(gòu)成，其典型性是具有相對(duì)概括的幾個(gè)特質(zhì)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生重要影響作用。次要特質(zhì)包括個(gè)人的獨(dú)特偏好，以及自己對(duì)偏于某種觀點(diǎn)的看法。

　　二十五：大五人格

　　人格特質(zhì)理論對(duì)當(dāng)代心理學(xué)產(chǎn)生著重要的影響�！按笪濉比烁窠Y(jié)構(gòu)模型采用“神經(jīng)質(zhì)、外向性和開放性人格調(diào)查表”(NEOPI)，通過因素分析揭示出在人格特質(zhì)中存在著五對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的因素：開放性(open—ness)，具有想象、情感豐富、求異、創(chuàng)造、審美和智能等特質(zhì)。責(zé)任心(ConsCientiousness)，具有勝任、公正、有條理、克制、謹(jǐn)慎、自律、成就、盡責(zé)等特質(zhì)。外傾性(extraversion)，具有為熱情、社交、果斷、活躍、冒險(xiǎn)和樂觀等特質(zhì)。宜人性(agreeableness)，具有利他、信任、依從、直率、謙虛、移情等特質(zhì)。情緒穩(wěn)定性(神經(jīng)質(zhì)，neurotiCism)，具有焦慮、敵對(duì)、壓抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)和脆弱等特質(zhì)。根據(jù)五個(gè)特質(zhì)的起始字母，構(gòu)成了“OCEAN”一詞，代表人格的海洋。

　　二十六：氣質(zhì)類型

　　氣質(zhì)是一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。巴甫洛夫根據(jù)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的強(qiáng)度、,平衡性和靈活性三個(gè)基本特性的獨(dú)特組合，把個(gè)體的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型劃分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型四種。

　　興奮型的神經(jīng)活動(dòng)過程為強(qiáng)而不平衡，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動(dòng)的興奮過程強(qiáng)于抑制過程，極易興奮而難以抑制為特點(diǎn)，與膽汁質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

　　活潑型的神經(jīng)活動(dòng)過程為強(qiáng)、平衡而靈活，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動(dòng)的興奮過程和抑制過程都比較強(qiáng)，以反應(yīng)敏捷、活潑好動(dòng)為特點(diǎn)，與多血質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

　　安靜型的神經(jīng)活動(dòng)過程為強(qiáng)、平衡而不靈活，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動(dòng)的興奮過程和抑制過程都比較強(qiáng)，但不容易替代或轉(zhuǎn)換，以安靜、沉著、有節(jié)制和反應(yīng)遲緩為特點(diǎn)，與黏液質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

　　抑制型的神經(jīng)活動(dòng)過程的興奮過程和抑制過程都比較弱，以膽小畏縮、消極防御和反應(yīng)緩慢為特點(diǎn)，與抑郁質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

　　二十七：人格成分

　　人格是構(gòu)成人的思想、感情和意向特有整合的獨(dú)特行為模式，其中包含了一個(gè)人區(qū)別于他人穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。氣質(zhì)是一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。性格是與社會(huì)道德評(píng)價(jià)相聯(lián)系的人格特征，表現(xiàn)為個(gè)人的品行道德和行為風(fēng)格。性格特征表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與行為方式中。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相應(yīng)的行為方式的獨(dú)特結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特性格。性格內(nèi)涵包含在人格概念中，是人格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的心理品質(zhì)，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性。意志是個(gè)體自覺地確定目的，并據(jù)此支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服內(nèi)外部困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

　　二十八：人格形成與發(fā)展

　　影響人格形成和發(fā)展的因素，概括起來，主要有二個(gè)方面：一是遺傳，二是環(huán)境。二者交互作用，決定了人格的形成和發(fā)展。遺傳主要決定了人格形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，如氣質(zhì)的形成，包括興奮性強(qiáng)弱、主動(dòng)或被動(dòng)、反應(yīng)速度快慢、活動(dòng)水平高低、反應(yīng)強(qiáng)度等。環(huán)境因素則決定了人格的后天發(fā)展，如自我概念形成、態(tài)度和價(jià)值觀念、道德感、人際關(guān)系特征、習(xí)慣等。社會(huì)環(huán)境因素主要涉及兒童生長和生活的環(huán)境，如民族、文化、家庭和父母的撫養(yǎng)方式、學(xué)校、同伴、社會(huì)變遷和生活事件等因素。

　　二十九：性格的含義 　

　　性格是人穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，它是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣.。.所謂性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。人的性格按其不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可劃分為多種類型。如內(nèi)向型、外向型；a型、b型；理智型、情緒型等。按人的行為方式，即人的言行和情感的表現(xiàn)方式可分為a型性格、b型性格和c型性格。c型性格指那種情緒受壓抑的抑郁性格，表現(xiàn)為害怕競爭，逆來順受，有氣往肚子里咽，愛生悶氣等。

　　發(fā)展心理學(xué)預(yù)測：

　　一：胎兒發(fā)育

　　胎兒的發(fā)育過程：胚種階段；胚胎階段；胎兒階段。

　　胎兒正常發(fā)育的條件：母親自身的條件對(duì)胎兒的影響(體重、身高、孕史、營養(yǎng)、Rh因素、年齡)；母親的疾病對(duì)胎兒的影響；母親的情緒狀態(tài)對(duì)胎兒的影響(精神壓力、極端情緒)；母親所處的環(huán)境對(duì)胎兒的影響(化學(xué)物質(zhì)、輻射、高空飛行)；藥物及煙酒對(duì)胎兒的影響。

　　二：嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展

　　腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展為兒童心理的發(fā)展提供了自然物質(zhì)基礎(chǔ)。在4～7歲這一年齡階段，自發(fā)電位的特征最突出地反映了之的斗爭。斗爭先從枕葉開始，然后再向顳葉與頂葉發(fā)展延伸。結(jié)果是α波在大腦皮層逐漸擴(kuò)大領(lǐng)域，而θ波則逐漸縮小領(lǐng)域。8歲以后，θ波開始從枕葉、顳葉、頂葉消失，α波占主要地位。通過兒童腦電波的變化表明，兒童大腦是隨著年齡的增長而發(fā)展，且這一過程是不可逆的，兒童大腦各區(qū)成熟的程序是：枕葉一顳葉一頂葉一額葉。

　　三：依戀

　　艾斯沃斯等通過“陌生情境”研究法，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的不同反應(yīng)，認(rèn)為嬰兒依戀存在三種類型：安全型、回避型和反抗型。其中，反抗型依戀嬰兒表現(xiàn)出：每當(dāng)母親要離開前就顯得很警惕，當(dāng)母親離開時(shí)表現(xiàn)得非�？鄲馈�極度反抗，任何一次短暫的分離都會(huì)引起大喊大叫。但當(dāng)母親回來時(shí)，其對(duì)母親的態(tài)度又是矛盾的，既尋求與母親接觸，但同時(shí)又反抗與母親接觸，當(dāng)母親親近他，比如抱他時(shí)，生氣地拒絕、推開。但是要他重新回去做游戲似乎又不太容易，不時(shí)朝母親這里看。所以，這種類型又常被稱為“矛盾型依戀”。

　　四：格塞爾發(fā)展量表

　　格塞爾發(fā)展量表是嬰幼兒智力發(fā)展測量工具。美國耶魯大學(xué)心理學(xué)家格塞爾及其同事1940年編制。適用年齡范圍是4星期至6歲(后來修訂為從4星期到3歲)。廣泛應(yīng)用于兒童心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的兒科研究等實(shí)踐領(lǐng)域。其理論基礎(chǔ)為格塞爾的兒童發(fā)展理論，即嬰幼兒的行為發(fā)展是一個(gè)有次序的模式化過程，可通過嬰幼兒每個(gè)成熟階段的行為模式來診斷其智力的發(fā)展。個(gè)體出生后的第4星期、16星期、28星期、40星期、52星期、18個(gè)月、24個(gè)月、36個(gè)月是個(gè)體成熟的關(guān)鍵年齡。這些時(shí)期出現(xiàn)的新行為反映出嬰幼兒在生長發(fā)育上已抵達(dá)到的階段和成熟程度。在這些年齡階段新出現(xiàn)的行為即為該量表的測查項(xiàng)目和診斷標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)這些年齡階段的典型行為進(jìn)行詳盡的描述和圖解說明。

　　量表主要從四個(gè)方面對(duì)嬰幼兒的行為進(jìn)行測查：(1)適應(yīng)行為。涉及智慧、刺激的組織、關(guān)系的知覺、覺醒程度、探究活動(dòng)、把整體分解為部分以及把部分重新整合等。(2)運(yùn)動(dòng)行為。分為大動(dòng)作行為(包括姿勢(shì)反應(yīng)、頭的平衡、坐、立、爬和走)和精細(xì)動(dòng)作行為(包括在精確地去接近、抓握和玩弄一個(gè)物體時(shí)，手及手指的使用)。(3)語言行為。包括聽、理解語言和表達(dá)能力。(4)個(gè)人-社會(huì)行為。包括兒童對(duì)生活在其中的社會(huì)文化的個(gè)人反應(yīng)，如對(duì)喂食、穿衣、大小便、游戲的反應(yīng)。

　　五：心理理論

　　“心理理論”廣義上是關(guān)于心理的各種知識(shí)，狹義上是指一種抽象的、連貫的、可解釋因果關(guān)系的系統(tǒng)。狹義上是兒童對(duì)信念和愿望等基本心理成分的理解，以及兒童關(guān)于這些心理成分與知覺輸入和行為如何相互影響的知識(shí)，是個(gè)體對(duì)他人心理狀態(tài)及其與他人行為關(guān)系的推理或認(rèn)知�！靶睦砝碚摗笔莾和�關(guān)于心理世界的知識(shí)，是關(guān)于知覺、情緒、愿望和信念等概念如何相互聯(lián)系并實(shí)施組織建構(gòu)的一種理論解釋。

　　六：游戲理論

　　巴特森(C.Batson)提出的游戲理論是元交際理論。

　　七：兒童記憶

　　根據(jù)弗拉韋爾等人以5～11歲兒童為被試的研究，刺激物為一組圖片，圖片可以分為四類：動(dòng)物、家具、交通工具和衣服。以歸類作為策略考查不同年齡階段被試的記憶效果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，10～11歲兒童基本上是自發(fā)應(yīng)用歸類策略以提高記憶效果的，其他年齡兒童則不能。

　　八：言語理論

　　喬姆斯基1957年提出的“轉(zhuǎn)換生成說”認(rèn)為：語言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的，而不是通過模仿和強(qiáng)化得來的。語法是生成的。嬰兒先天具有一種普遍語法，言語獲得過程就是由普遍語法向個(gè)別語法轉(zhuǎn)化的過程。這一轉(zhuǎn)化是由先天的“語言獲得裝置”實(shí)現(xiàn)的。每一句子都有其深層和表層結(jié)構(gòu)。句子的深層結(jié)構(gòu)(語義)通過轉(zhuǎn)換規(guī)則而變?yōu)楸韺咏Y(jié)構(gòu)(語音等)，從而被感知和傳達(dá)。正是因?yàn)樗�有的兒童都具有這種先天的“語言獲得裝置”，他們才能遵循共同的語言發(fā)展規(guī)律。喬姆斯基的“轉(zhuǎn)換生成說”有著許多合理之處，但其“語言獲得裝置”只是一種假設(shè)，尚未也很難得到證實(shí)。他過于強(qiáng)調(diào)天賦和先天性，低估了環(huán)境和后天教育的作用，忽略了語言的社會(huì)性，有唯心主義傾向。

　　以皮亞杰為代表的認(rèn)知發(fā)展理論則認(rèn)為，是環(huán)境與主體相互作用對(duì)言語發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生影響的。皮亞杰認(rèn)為，語言是兒童的一種符號(hào)功能，語言源于智力并隨認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展而發(fā)展�！罢J(rèn)知起因于主客體之間的相互作用……”，在這種相互作用的過程中，由于動(dòng)作的發(fā)展與協(xié)調(diào)才產(chǎn)生了邏輯，由此導(dǎo)致了語言的產(chǎn)生。由于嬰兒具有共同的生理發(fā)展規(guī)律，因此在與環(huán)境交互的過程中表現(xiàn)出共同的發(fā)展傾向。

　　九：初中生的心理特點(diǎn)

　　初中生在青春期前后的自我意識(shí)和情緒情感兩個(gè)方面的心理變化特點(diǎn)。

　　(1)自我意識(shí)的發(fā)展：

　�、僮晕以u(píng)價(jià)的發(fā)展：自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性增強(qiáng)，表現(xiàn)在有主見、注重同學(xué)和老師的評(píng)價(jià)；自我評(píng)價(jià)更加全面，從關(guān)注生理的自我(關(guān)注身高、外貌)向心理的自我轉(zhuǎn)變(關(guān)注自己的煩惱、感受)，更多關(guān)注自己內(nèi)心世界。

　�、谧晕殷w驗(yàn)的發(fā)展：成人感顯著增強(qiáng)，感到自己已經(jīng)長大成人，希望獨(dú)立于父母，產(chǎn)生反抗心理；心理上出現(xiàn)閉鎖性，很多事情難以啟齒，無從傾訴；自我體驗(yàn)更復(fù)雜、深刻，日記顯示該學(xué)生對(duì)于自我的思考更加深入。

　　(2)情緒情感的特征

　�、贅O性，如強(qiáng)烈、狂暴與溫和、平靜共存，從日記中的許多情緒描述如“欣喜若狂、垂頭喪氣”等可以看出。

　�、趦�(nèi)向性和表現(xiàn)性共存，從“難以啟齒”和希望傾訴之間的矛盾可以看出。

　　十：認(rèn)知老化的主要理論

　　認(rèn)知老化是限制老年人工作活動(dòng)能力和降低其生活獨(dú)立性的重要原因之一，其表現(xiàn)為感知速度減慢，工作記憶下降，抑制無關(guān)刺激影響的能力減弱，現(xiàn)場依賴性增強(qiáng)等。

　　一般智力的老化：液態(tài)智力到成年時(shí)達(dá)到高峰，然后隨著齡增加減退較早、較快，到老年減退明顯；晶態(tài)智力到成年后仍保持較好，到7O歲后才緩慢減退。

　　加工速度的年老減慢：速度減慢是老年人基本的行為特征，因此，完成測驗(yàn)的速度對(duì)于評(píng)價(jià)認(rèn)知功能有重要意義。Salthouse(1985)綜合大量研究資料，發(fā)現(xiàn)幾乎所有測驗(yàn)都在速度上存在年齡差異，進(jìn)而提出“普遍減慢假說”。該假說認(rèn)為，中樞加工速度的年老減慢是整個(gè)信息加工系統(tǒng)的變化，而不是局限于某些特定階段的變化。具體地說，加工速度的年老減慢表現(xiàn)在對(duì)信息的搜索、編碼、儲(chǔ)存和提取各個(gè)加工過程速度的減慢，以及老年人對(duì)信息加工的程度較淺和對(duì)信息組織程度較低等。大量研究證明，加工速度隨年老顯著減慢，它是評(píng)價(jià)認(rèn)知功能年齡差異的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

　　記憶老化記憶是一種最重要的認(rèn)知能力，日常生活和實(shí)驗(yàn)研究都觀察到老年人的記憶能力低于青年人，而且，記憶減退在臨床上是老年性癡呆和老年心腦血管疾病的行為學(xué)診斷指標(biāo)。2O世紀(jì)8O年代以來，關(guān)于記憶老化的研究同時(shí)在“加工過程”和“加工系統(tǒng)”兩種理論框架下進(jìn)行研究結(jié)果表明，由老化引起的記憶減退在記憶的不同加工過程和不同的記憶系統(tǒng)中出現(xiàn)分離現(xiàn)象。

　　十一：成人認(rèn)知發(fā)展的主要理論

　　加工資源理論認(rèn)為：認(rèn)知加工是否成功進(jìn)行是受數(shù)量有限的加工資源所限制的，而加工資源直接受年齡的影響；因此，認(rèn)知功能的年老減退歸因于老年人加工資源的減少。主要的加工資源理論有加工速度理論、工作記憶理論和抑制功能理論。

　　加工速度理論是認(rèn)知老化研究領(lǐng)域內(nèi)最為成熟和影響力最大的一種理論。該理論認(rèn)為，加工速度減慢是認(rèn)知功能年老減退的主要原因。速度減慢對(duì)認(rèn)知加工可能造成的影響包括：對(duì)信息的編碼較淺和組織程度較低、對(duì)信息提取的時(shí)間延長、建立新舊信息關(guān)聯(lián)的速度減慢而造成理解困難，以及影響依賴于早期加工的深層加工的進(jìn)行等。加工速度理論得到廣泛的支持。層次回歸分析觀察到，控制加工速度的影響后，多種認(rèn)知測驗(yàn)的年齡差異明顯減��；結(jié)構(gòu)方程模型的實(shí)證性研究證明，加工速度是年齡與認(rèn)知變量之間一個(gè)主要的中介因子。

　　工作記憶理論認(rèn)為，工作記憶的下降是導(dǎo)致認(rèn)知功能年老減退的一個(gè)主要原因。工作記憶在人們的閱讀、學(xué)習(xí)和推理活動(dòng)中扮演著重要的角色，使人腦在加工的同時(shí)保持更多的信息處于激活狀態(tài)，因此，將工作記憶是一種重要的加工資源。

　　Baddeley將工作記憶系統(tǒng)劃分為三個(gè)成份，包括一個(gè)中央執(zhí)行器和兩個(gè)存儲(chǔ)子系統(tǒng)：語音環(huán)和視空間模板。研究表明：工作記憶是年齡與認(rèn)知變量之間的另一個(gè)主要的中介因子，工作記憶在認(rèn)知老化過程中可能起一種重要作用；而工作記憶的年老減退主要是由中央執(zhí)行功能的減退引起的。

　　抑制功能理論認(rèn)為，有效的加工不但需要激活與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)的信息，更重要的是要同時(shí)抑制與當(dāng)前任務(wù)無關(guān)的信息，老年人認(rèn)知功能的減退往往就是由于不能有效地抑制無關(guān)信息所致。對(duì)閱讀困難的不同年齡被試進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，與年齡相關(guān)的工作記憶能力的降低來自于抑制效率的降低，而非工作記憶容量的減小。負(fù)啟動(dòng)研究表明，與青年人相比，老年人的負(fù)啟動(dòng)效應(yīng)較小，反映老年人的抑制能力降低。眼動(dòng)研究觀察到，老年人有意抑制眼球運(yùn)動(dòng)的能力顯著降低。這些研究對(duì)抑制理論給予了支持。

　　感覺功能理論把認(rèn)知老化歸之于老年人的各種感覺器官功能衰退的結(jié)果。

　　執(zhí)行功能減退假說 隨著神經(jīng)心理學(xué)研究的不斷深入，以及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的興起，與大腦額葉功能衰退密切相關(guān)的執(zhí)行功能減退假說得到研究者們更多的關(guān)注。執(zhí)行功能負(fù)責(zé)對(duì)認(rèn)知操作進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制，對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的影響廣泛。近年來神經(jīng)生物學(xué)的研究表明，額葉，尤其前額葉是老化最敏感的一個(gè)腦區(qū)，并且發(fā)現(xiàn)認(rèn)知功能的年老減退與額葉皮層功能或執(zhí)行功能的減退關(guān)系密切。目前，研究者們?cè)噲D將執(zhí)行功能分解為一些具體的子功能，如抑制優(yōu)勢(shì)反應(yīng)、記憶刷新和監(jiān)控、注意轉(zhuǎn)換、雙任務(wù)協(xié)調(diào)等。這種功能的細(xì)分使執(zhí)行功能及其在認(rèn)知老化中作用的研究逐漸深入。由于執(zhí)行功能與大腦額葉皮層的特殊關(guān)系，執(zhí)行功能或額葉衰退假說提供了關(guān)于認(rèn)知老化的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制，而不僅僅是一種認(rèn)知理論。

　　教育心理學(xué)預(yù)測：

　　一：布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思考、改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理、原則。

　　學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成(認(rèn)知結(jié)構(gòu))。布魯納認(rèn)為人類具有三種表象模式：動(dòng)作性表象模式、映象性表象模式和象征性表象模式。學(xué)習(xí)過程包括新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)方面。 教學(xué)應(yīng)注重使學(xué)生掌握各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

　　布魯納所說的掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)包括：一是指掌握該學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)；二是指掌握學(xué)習(xí)該學(xué)科的態(tài)度和方法。

　　二：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

　　皮亞杰理論體系中的一個(gè)核心概念是圖式(schema,在他后期著作中用scheme一詞)。圖式是指個(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式。我們可以把圖式看作是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。在皮亞杰看來，圖式可以說是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，或者說是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因此，圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是受三個(gè)基本過程影響的：同化、順化和平衡。

　　同化原本是一個(gè)生物學(xué)的概念，它是指有機(jī)體把外部要素整合進(jìn)自己結(jié)構(gòu)中去的過程。在認(rèn)知發(fā)展理論中，同化是指個(gè)體對(duì)刺激輸入的過濾或改變的過程。也就是說，個(gè)體在感受到刺激時(shí)，把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分，就像消化系統(tǒng)將營養(yǎng)物吸收一樣。所以，在皮亞杰看來，心理同生理一樣，也有吸收外界刺激并使之成為自身的一部分的過程。所不同的只是涉及的變化不是生理性的，而是機(jī)能性的。

　　順化是指有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。順化是與同化伴隨而行的。當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境，這就是順化的過程�？梢娋捅举|(zhì)而言，同化主要是指個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用；順化主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。

　　平衡是指個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一種較高平衡狀態(tài)過濾的過程。平衡過程是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展結(jié)構(gòu)理論的核心之一。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知圖式是通過同化和順化而不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境的。就一般而言，個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是試圖用原有圖式去同化，若獲得成功，便得到暫時(shí)的平衡。如果用原有圖式無法同化環(huán)境刺激，個(gè)體便會(huì)作出順化，即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新的平衡。同化與順化之間的平衡過程，也就是認(rèn)識(shí)上的適應(yīng)，也就是人類智慧的實(shí)質(zhì)所在。

　　三：自我效能感

　　(1)自我效能感(self·efficacy)是美國心理學(xué)家班杜拉(A·BaJldura.1977)提出的概念，指一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。我效能感影響或決定人們對(duì)行為的選擇，以及對(duì)該行為的堅(jiān)持性和努力程度；影響人們的思維模式和情感反應(yīng)模式，進(jìn)而影響新行為的習(xí)得和習(xí)得行為的表現(xiàn)。

　　(2)自我效能感形成或改變的因素

　　成敗經(jīng)驗(yàn)。一般而言，成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣邆�(gè)人的自我效能感，多次的失敗會(huì)降低自我效能感。但這還要受個(gè)體歸因方式的影響。

　　替代性經(jīng)驗(yàn)。人們通過觀察他人的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)自我效能感產(chǎn)生重要影響。

　　言語勸說。言語勸說的價(jià)值取決于它是否切合實(shí)際。缺乏事實(shí)基礎(chǔ)的言語勸說對(duì)自我效能感的影響不大，在直接經(jīng)驗(yàn)或替代性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說的效果會(huì)更好。

　　情緒反應(yīng)和生理狀態(tài)。個(gè)體在面臨某項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)時(shí)的心身反應(yīng)、強(qiáng)烈的激動(dòng)情緒通常會(huì)妨礙行為的表現(xiàn)而降低自我效能感。

　　情境條件。不同的環(huán)境提供給人們的信息是大不一樣的。某些情境比其他情境更難以適應(yīng)和控制。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入陌生而又易引起焦慮的情境中時(shí)，其自我效能感水平與強(qiáng)度就會(huì)降低。

　　四：歸因理論

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成敗歸因理論，根據(jù)維納的歸因理論，個(gè)體通常將成敗歸結(jié)為能力高低、努力程度、運(yùn)氣好壞和任務(wù)難度等四個(gè)因素。其中，能力高低是內(nèi)部不可控的因素，運(yùn)氣好壞和任務(wù)難度是外部不可控的因素，只有努力程度是內(nèi)部可控的因素。因此，當(dāng)個(gè)體在長期的成敗過程中形成內(nèi)控型的歸因風(fēng)格時(shí)，他通常將個(gè)人成敗的原因歸結(jié)為努力程度。

　　五：強(qiáng)化

　　正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化的目的都是提高反應(yīng)發(fā)生概率，但正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激的方式來達(dá)到這一目的，而負(fù)強(qiáng)化則是通過撤銷厭惡刺激的方式來達(dá)到這一目的。正強(qiáng)化與懲罰都是通過呈現(xiàn)刺激來達(dá)到目的，但正強(qiáng)化呈現(xiàn)愉快刺激，懲罰呈現(xiàn)厭惡刺激；正強(qiáng)化的目的是提高反應(yīng)發(fā)生概率，懲罰則是降低反應(yīng)發(fā)生概率。負(fù)強(qiáng)化與懲罰都有可能涉及厭惡刺激，但負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激，懲罰則是呈現(xiàn)厭惡刺激；負(fù)強(qiáng)化的目的是提高行為發(fā)生概率，懲罰則是降低行為發(fā)生概率。

　　六：加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類

　　加涅將人類學(xué)習(xí)分成五類，分別是言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。這五類學(xué)習(xí)代表了個(gè)體所獲得的所有學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上的差異是由于學(xué)習(xí)結(jié)果的類型及其學(xué)習(xí)條件不同。

　　言語信息就是學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)陳述事實(shí)或觀點(diǎn)的能力。它主要有3個(gè)方面的作用，一是掌握言語知識(shí)，這是日常生活、社會(huì)交往和職業(yè)學(xué)習(xí)中必不可少的內(nèi)容；二是學(xué)習(xí)其他能力類型的先決條件，無論智慧技能的學(xué)習(xí)，還是認(rèn)知策略、態(tài)度這些類型的學(xué)習(xí)，都是在言語信息的背景中發(fā)生的；三是思維的工具。

　　智慧技能是指個(gè)體學(xué)會(huì)使用符號(hào)與外界環(huán)境保持接觸的能力。它回答是“知如何”的問題，其典型形式是規(guī)則。智慧技能是人類習(xí)得性能中最重要的一種，也是人們“受教育”的實(shí)質(zhì)意義所在。智慧技能還可以分為若干個(gè)亞類，辨別概念規(guī)則問題解決(高級(jí)規(guī)則)。每一種智慧技能的學(xué)習(xí)，都以前面較簡單的技能為先決條件。通過學(xué)習(xí)遷移，個(gè)體便從每一種新習(xí)得的智慧技能中增添了智慧的潛能。

　　認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以控制注意、學(xué)習(xí)、記憶、思考等行為的內(nèi)在組織技能。當(dāng)然，認(rèn)知策略同自我意識(shí)發(fā)展水平有關(guān)。它并不指向于具體的外部內(nèi)容，但也不能離開一些具體的知識(shí)來加以學(xué)習(xí)和應(yīng)用。因?yàn)檎J(rèn)知策略“不可能在真空中操練”。加涅認(rèn)為，如何促成認(rèn)知策略的改善，從而使每位學(xué)習(xí)者“發(fā)揮其潛能”，乃是教育面臨的挑戰(zhàn)之一。

　　動(dòng)作技能是指在整個(gè)學(xué)校教育中，個(gè)體在游戲和體育活動(dòng)中學(xué)習(xí)各種各樣的動(dòng)作技能，以及含有動(dòng)作技能的工具———操作程序。動(dòng)作技能最顯著的特征是可以通過練習(xí)而改進(jìn)。但這種練習(xí)不適用于智慧技能、信息和態(tài)度等性能的學(xué)習(xí)。

　　態(tài)度的學(xué)習(xí)和改變對(duì)每一種教育計(jì)劃都非常重要。態(tài)度以多種多樣的方式被習(xí)得，其中最可靠的方式就是模仿。而行為選擇后的成功體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)者的態(tài)度常常有直接的積極影響。

　　七：遷移的理論

　　苛勒是學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)移理論的代表人物，伍德沃斯是學(xué)習(xí)遷移的共同要素理論的代表人物，魯賓斯坦是學(xué)習(xí)遷移的分析一概括理論的代表人物，賈德則通過實(shí)驗(yàn)提出了學(xué)習(xí)遷移的概括化理論。

　　八：遷移的分類

　　學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響，只要有學(xué)習(xí)，就有遷移。遷移是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和鞏固，又是提高和深化學(xué)習(xí)的條件，學(xué)習(xí)與遷移不可分割。按遷移的性質(zhì)將之分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移；按遷移的方向分為垂直遷移與水平遷移；按遷移內(nèi)容將之分為一般遷移與特殊遷移；近遷移的范圍可劃分為近遷移與遠(yuǎn)遷移。這些劃分主要是根據(jù)對(duì)遷移本身特征的分析而做出的。

　　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)預(yù)測：

　　一：心理旋轉(zhuǎn)

　　“心理旋轉(zhuǎn)”實(shí)驗(yàn)是經(jīng)典的表象實(shí)驗(yàn)范式。庫柏和謝帕德采用不同旋轉(zhuǎn)角度的刺激讓被試來判斷它們是否與靶刺激相同，然后根據(jù)被試所需要的判斷時(shí)間長短來考查表象這一心理過程的規(guī)律。他們?cè)诔尸F(xiàn)刺激時(shí)，0。刺激反映了被試的基線反應(yīng)時(shí)。故本題的正確答案是A。

　　二：真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

　　真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是指能隨機(jī)選擇和安排被試，嚴(yán)格控制無關(guān)變量，有效地操縱研究變量的實(shí)驗(yàn)單因素隨機(jī)設(shè)計(jì)。完全隨機(jī)設(shè)計(jì)前后測控制組設(shè)計(jì)、 所羅門四組設(shè)計(jì)、完全隨機(jī)析因設(shè)計(jì)、析因設(shè)計(jì)。

　　多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中完全隨機(jī)設(shè)計(jì)指的是每一個(gè)被試只參與一種實(shí)驗(yàn)處理。如2×2的完全隨機(jī)設(shè)計(jì)，其實(shí)驗(yàn)處理有4個(gè)，若每種處理需要6名被試，則整個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)所需被試為24名。

　　三：效度

　　在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，被試在實(shí)驗(yàn)中并非消極被動(dòng)地接受主試的操作，而總是以某種動(dòng)機(jī)、態(tài)度來對(duì)待實(shí)驗(yàn)。被試很可能會(huì)自發(fā)地對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康漠a(chǎn)生一個(gè)假設(shè)或猜測，然后用自認(rèn)為能滿足目的方式進(jìn)行反應(yīng)。這就是要求特征。要求特征最典型的例子就是霍桑效應(yīng)和安慰劑效應(yīng)。

　　羅森塔爾效應(yīng)是一種典型的實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)。實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)是指實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)中可能會(huì)有意無意地以某種方式如動(dòng)作、表情和語言等影響被試，使他們的反應(yīng)附和主試的期望的現(xiàn)象。羅森塔爾用一個(gè)實(shí)驗(yàn)論證了實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)的存在，故稱為羅森塔爾效應(yīng)。在本題中，班主任被告知某些兒童智力超常，他們?cè)谌粘５慕逃�教學(xué)中就會(huì)以各種形式將這些信息傳遞給這些所謂的智力超常者，從而使得他們的智商分?jǐn)?shù)在后來的測驗(yàn)中果真得到提高。

　　四：反應(yīng)時(shí)的種類

　　反應(yīng)時(shí)間是從刺激呈現(xiàn)到被試作出反應(yīng)之間間隔的時(shí)間，簡稱反應(yīng)時(shí)。

　　A反應(yīng)時(shí)間，又稱簡單反應(yīng)時(shí)間。它是一個(gè)單一簡單刺激與被試作出單一簡單反應(yīng)之間最小的延遲時(shí)間。

　　B反應(yīng)時(shí)間，又稱選擇反應(yīng)時(shí)間。它有兩個(gè)(或多于兩個(gè))的刺激，要求被試對(duì)每一個(gè)刺激都作出不同的反應(yīng)。

　　C反應(yīng)時(shí)間又稱辨別反應(yīng)時(shí)間，它有兩個(gè)(或兩個(gè)以上)相互有差別的刺激，要求被試只對(duì)其中一個(gè)反應(yīng)，而禁止對(duì)其他的刺激反應(yīng)的情況下測得的反應(yīng)時(shí)。

　　五：極限法、平均差誤法、恒定刺激法

　　古典心理物理法主要有恒定刺激法，平均差誤差法和最小變化法三種。

　　恒定刺激法的特征是在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中呈現(xiàn)幾個(gè)固定的刺激。

　　最小變化法是指刺激差別由小到大，由大到小予以變化，從而來探索感覺閾限，所以也叫系統(tǒng)探索法。最小變化法測定絕對(duì)感覺閾限的實(shí)驗(yàn)中，刺激是按一定順序呈現(xiàn)的，被試會(huì)因習(xí)慣于前面幾次刺激所引起的反應(yīng)偏向而造成習(xí)慣誤差，反之，則造成期望誤差。同時(shí)，采用最小變化法測定絕對(duì)感覺閾限，次數(shù)通常很多，被試可能由于逐漸熟悉了實(shí)驗(yàn)情況或產(chǎn)生了學(xué)習(xí)效果，從而導(dǎo)致反應(yīng)加快和準(zhǔn)確性提高，形成練習(xí)誤差；相反，由于實(shí)驗(yàn)多次重復(fù)，疲倦或厭煩情緒隨實(shí)驗(yàn)進(jìn)程逐漸發(fā)展，也導(dǎo)致反應(yīng)減慢和準(zhǔn)確性下降，產(chǎn)生疲勞誤差。

　　平均誤差法則是標(biāo)準(zhǔn)刺激由主試呈現(xiàn)，隨后由被試調(diào)整比較刺激，使其與標(biāo)準(zhǔn)刺激相等，然后通過計(jì)算被試各次調(diào)整出來的數(shù)值與標(biāo)準(zhǔn)刺激的差誤量的平均值來確定感覺閾限。

　　六：史蒂文斯冪定律

　　19世紀(jì)50年代，美國心理學(xué)家史蒂文斯提出了心理量并不隨刺激量的對(duì)數(shù)的上升而上升，而是隨刺激量的乘方函數(shù)而變化，即感覺到的大小是與刺激量的乘方成正比的。其公式為：

　　s＝k·ib，式中，s表示心理量，i表示物理量，k為常數(shù)，b 表示由感覺道的刺激強(qiáng)度決定的冪指數(shù)。

　　史蒂文斯冪定律具體地出了心理量與物理量的關(guān)系的兩類形式：一是當(dāng)冪指數(shù)b小于1時(shí)，心理量的增長慢于物理的的增長，這與費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律相似。二是當(dāng)冪指數(shù)b大于1時(shí)，心理量的增長會(huì)快于物理量的增長，它與費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律相反，但卻具有實(shí)際的心理意義。即人對(duì)有害刺激感覺敏感性的增長快于物理量的增長，因此，具有重要的保護(hù)意義并適應(yīng)生存的作用。

　　七： 數(shù)量估計(jì)法

　　1975年斯蒂文斯關(guān)于數(shù)量估計(jì)法給被試的指示語作了清楚的說明：有一系列刺激以隨機(jī)方式呈現(xiàn)給你。你的任務(wù)就是用數(shù)目字來表示這些刺激的強(qiáng)度。你可以隨意地把第一個(gè)刺激叫做任何數(shù)目，然后按照你的主觀印象逐個(gè)給其他刺激標(biāo)出數(shù)目字。使用的數(shù)目字不受限制你可以使用整數(shù)，小數(shù)或分?jǐn)?shù)。試圖使每個(gè)數(shù)字同你覺察的刺激相匹配。

　　八：閾限的測量

　　感覺閾限(，又稱閾限，是傳統(tǒng)心理物理學(xué)的核心概念。閾限可以分為兩種：一為絕對(duì)閾限，通常簡寫為RL,指剛好能夠引起心理感受的刺激大�。欢�為差別閾限，通常簡寫為DL,指剛好能引起差異感受的刺激變化量。閾限的操作定義：有50%的實(shí)驗(yàn)次數(shù)能引起反應(yīng)的刺激值；同理，把差別閾限定義為有50%的實(shí)驗(yàn)次數(shù)能引起差別感覺的兩個(gè)刺激強(qiáng)度之差。費(fèi)希納設(shè)計(jì)了三種測量感覺閾限的方法----最小變化法、恒定刺激法和平均差誤法。這些方法后來被統(tǒng)稱為傳統(tǒng)心理物理法。

　　九：三色說

　　三色說將可見光譜分為感藍(lán)紫(400～500毫微米)、感綠(500～600毫微米)、感紅(600～700毫微米)3個(gè)感色單元。在光的加色法中，把藍(lán)紫、綠、紅光叫做光的三原色，其他顏色都是不同波長、不同能量、不同比例的光刺激人眼感色單元的結(jié)果。彩色感覺的色相、亮度、飽和度取決于波長范圍、比例和能量。如果各種光按一定比例和能量刺激人眼的三感色單元，并處于平衡狀態(tài)，就能得到消色感覺。能量強(qiáng)可得到白色感覺，中度得到灰色感覺，弱時(shí)得到黑色感覺。

　　十：視覺后像

　　當(dāng)外界物體的視覺刺激作用停止以后，在眼睛視網(wǎng)膜上的影像感覺并不會(huì)立刻消失，這種視覺現(xiàn)象叫做視覺后像。視覺后像的發(fā)生，是由于神經(jīng)興奮所留下的痕跡作用，也稱為視覺殘像。如果眼睛連續(xù)視覺兩個(gè)景物，即先看一個(gè)后再看另一個(gè)時(shí)，視覺產(chǎn)生相繼對(duì)比，因此又稱為連續(xù)對(duì)比。視覺后像有兩種：當(dāng)視覺神經(jīng)興奮尚未 達(dá)到高峰，由于視覺慣性作用殘留的后像叫正后像；由于視覺神經(jīng)興奮過度而產(chǎn)生疲勞并誘導(dǎo)出相反的結(jié)果叫負(fù)后像。無論是正后像還是負(fù)后像均是發(fā)生在眼睛視覺過程中的感覺，都不是客觀存在的真實(shí)景像。

　　十一：等響曲線

　　等響曲線把響度水平相同的各頻率的純音的聲壓級(jí)連成的曲線。在該曲線圈上，橫坐標(biāo)為各純音的頻率，縱坐標(biāo)為達(dá)到各響度水平所需的聲壓級(jí)(分貝)，每一條曲線代表一個(gè)響度水平。如標(biāo)有40分貝的曲線上各點(diǎn)所代表的聲音響度是相同的，它們的響度水平都是40分貝(dB)。

　　人類的聽音特性曲線，是反映人們對(duì)聲音振幅范圍心理因素的曲線，每條曲線上對(duì)應(yīng)于不同頻率的聲壓級(jí)是不相同的，但人耳感覺到的響應(yīng)卻是一樣，因此稱為等響曲線，每條曲線上注有一個(gè)數(shù)字，為響度單位，由等響曲線族可以得知，當(dāng)音量較小時(shí)，人耳對(duì)高低音感覺不足而音量較大時(shí)，高低音感覺充分，人對(duì)2至4千赫茲之間聲音最為敏感。

　　十二：短時(shí)記憶

　　加法反應(yīng)時(shí)法由斯騰伯格在減法反應(yīng)時(shí)法的基礎(chǔ)上提出的，指完成一個(gè)作業(yè)所需的時(shí)間是一系列信息加工階段分別需要的時(shí)間總和。加法反應(yīng)時(shí)法的基本邏輯思想是：如果兩個(gè)因素中一個(gè)因素的效應(yīng)可以改變另一個(gè)因素的效應(yīng)，那么這兩個(gè)因素只作用于同一個(gè)信息加工階段；如果這兩個(gè)因素的效應(yīng)是分別獨(dú)立的，即可以相加。那么這兩個(gè)因素各自作用于不同的加工階段。斯騰伯格采用加法反應(yīng)時(shí)法來探討短時(shí)記憶信息提取方式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)個(gè)體的短時(shí)記憶信息提取的方式是自始至終的系列掃描方式。

　　十三：瞬時(shí)記憶

　　瞬時(shí)記憶又稱感覺登記或感覺記憶，是認(rèn)知心理學(xué)用來說明人的感覺作用和記憶形成的術(shù)語。刺激物體的信息接觸到人的感覺器管，使得到暫時(shí)的存貯，這種存貯形式便叫做感覺登記。感覺登記有不同的類型，如視覺登記、聽覺登記等。凡接觸到感覺器官的信息，都成了登記的內(nèi)容。相對(duì)短時(shí)記憶而言，感覺登記保持的信息量較大，但它們都處于相對(duì)地未經(jīng)加工的原始狀態(tài)。如果人不予注意，感覺登記的信息便很快喪失，所以保持時(shí)間相當(dāng)短。其重要作用在于把環(huán)境刺激保持一定時(shí)間，以便進(jìn)行更精細(xì)加工。信息來源與去路：信息接待室——幾乎進(jìn)入感官的所有信息都能被登記；只有受到特別注意或模式識(shí)別的信息，才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，并在那里賦予意義。容量與保持時(shí)間圖像記憶：保持時(shí)間0.25-1秒，容量為9-20個(gè)bit(項(xiàng)目)聲象記憶：保持時(shí)間大約2秒，不長于4秒，容量為5個(gè)bit。

　　十四：系列位置效應(yīng)

　　經(jīng)典的系列位置效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中不同自變量操縱與所引起的因變量變化之間關(guān)系的理解與掌握。單詞頻率、單詞呈現(xiàn)速度、單詞系列長度等的變化會(huì)導(dǎo)致不同的系列位置效應(yīng)模式。

　　心理測量學(xué)預(yù)測：

　　一：概化理論

　　概化理論又稱概括力理論，是與項(xiàng)目反應(yīng)理論合稱為現(xiàn)代測量理論。它是L�？她埌秃諒浹a(bǔ)傳統(tǒng)的真分?jǐn)?shù)理論及信度理論之不足而提出的一種理論。經(jīng)典信度理論只能分析兩個(gè)測驗(yàn)形式之間得分的一致性程度，而且對(duì)于誤差來源的成分不加區(qū)分，因此，對(duì)于處理影響信度各方面中的某一方面或同時(shí)處理所有各方面，提不出一套理論及估計(jì)方法。概化理論正是為了提供行為測量可靠性的證據(jù)而產(chǎn)生。

　　克龍巴赫認(rèn)為，獲取的測驗(yàn)觀察分僅僅只是可獲取的測驗(yàn)觀察分總體分?jǐn)?shù)中的一個(gè)樣本而已，因此，測驗(yàn)的編寫者有責(zé)任說明對(duì)這個(gè)獲取的觀察分所來自的觀察分總體分?jǐn)?shù)應(yīng)如何認(rèn)識(shí)。這個(gè)觀察分總體分?jǐn)?shù)簡稱為總體分。從統(tǒng)計(jì)上說，總體分實(shí)際上就是所有觀察分析析平均數(shù)。在一個(gè)具體的測驗(yàn)條件下，如一個(gè)特定的場合、一個(gè)特定的主試以及被試在一個(gè)特定的測驗(yàn)形式上所獲取的觀察分，還有推測出來的總體分，與在另一個(gè)測驗(yàn)情形下所產(chǎn)生的觀察分及其總體分相比較，一般說來兩者總是不一樣的。因而，測驗(yàn)編寫者在指定了可獲取的總體分之后，應(yīng)對(duì)該測驗(yàn)進(jìn)行一般化研究(即G研究)和決策研究(即D研究)。

　　二：計(jì)算機(jī)化自適應(yīng)測驗(yàn)設(shè)計(jì)

　　計(jì)算機(jī)化自適應(yīng)測驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要理論依據(jù)是項(xiàng)目反應(yīng)理論。

　　三：瑞文推理測驗(yàn)

　　1905年法國心理學(xué)家比奈和西蒙合作完成了世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)量表——比納一西蒙智力量表，并得到了廣泛的應(yīng)用，心理學(xué)界一般認(rèn)為，這是心理學(xué)界編制的標(biāo)準(zhǔn)化量表之一。斯坦福一比納智力量表是在比納一西蒙智力量表的基礎(chǔ)上，由斯坦福大學(xué)的推孟教授于1961年經(jīng)過修訂而成的。美國心理學(xué)家韋克斯勒于1939年編制了韋克斯勒一貝勒維智力量表(w—B1)，于1949年初發(fā)表韋氏兒童智力量(wIsC)。1955年韋克斯勒將量表進(jìn)行了重新修訂和標(biāo)準(zhǔn)化，編制成韋氏成人智力量表(wAIs)。瑞文推理測驗(yàn)是英國心理學(xué)家瑞文于1938年創(chuàng)制的。

　　四：人格測驗(yàn)(愛德華個(gè)人偏好量表、艾森克人格問卷(EPQ 、MMPI、大五人格)

　　愛德華個(gè)人偏好量表(EPPS)是一種自陳量表，它以默瑞的需要理論為基礎(chǔ)，所測的十五種人類需要包括：成就、順從、秩序、表現(xiàn)、自主、親和、省察、求助、支配等�？ㄌ貭�16人格因素問卷的理論基礎(chǔ)是個(gè)性特質(zhì)論；艾森克人格問卷是在艾森克三維人格論基礎(chǔ)上編制的；明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表是以人格理論為基礎(chǔ)編制的。

　　五：自陳量表測驗(yàn)

　　自陳量表：又稱自陳問卷，是由被試本人對(duì)自己的人格特質(zhì)，按自己的意見進(jìn)行評(píng)定的一種方法。它的一個(gè)特點(diǎn)是高度結(jié)構(gòu)化，另一個(gè)特點(diǎn)是建立標(biāo)準(zhǔn)化常模，又被稱為客觀式人格問卷。編制自陳量表的方法：

　　邏輯分析法：首先確定要測量的特質(zhì)，然后編寫出一些看來能測量這類特質(zhì)的題目，編制成問卷。包括愛德華個(gè)人偏好量表、詹金斯活動(dòng)調(diào)查表和顯性焦慮量表。

　　經(jīng)驗(yàn)效標(biāo)法：測驗(yàn)項(xiàng)目的選擇完全是以實(shí)證資料為依據(jù)，也就是說只保留那些能夠?qū)⑿��?biāo)組與控制組區(qū)分開的項(xiàng)目，而不管其內(nèi)容看起來是否合理。包括明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個(gè)性調(diào)查表和加州心理量表。

　　因素分析法：這種方法是以因素分析的統(tǒng)計(jì)方法為基礎(chǔ)，首先以大量的測驗(yàn)題目給大量的被試施測，然后找出相關(guān)的題目構(gòu)成一個(gè)因素，一種因素代表一種人格特質(zhì)。包括卡特爾十六種人格因素測驗(yàn)和艾森克人格問卷。

　　綜合法：首先采用邏輯分析法經(jīng)由推理獲得一大批題目，然后采用因素分析法編制出若干同質(zhì)量表，最后將同質(zhì)量表中沒有效標(biāo)效度的題目刪掉。包括杰克遜人格問卷。

　　六：場獨(dú)立性與場依存性

　　棒框測驗(yàn)，研究認(rèn)知方式的一種測驗(yàn)。測量用具為棒框儀。施測時(shí)，測驗(yàn)的暗視場背景上有一傾斜的亮方框，內(nèi)有一可獨(dú)立于框面轉(zhuǎn)動(dòng)的亮棒，要求受測者把傾斜的亮棒調(diào)整到與地面垂直。美國心理學(xué)家威特金等人用此測驗(yàn)以及其他幾種測驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)外在線索與內(nèi)在線索發(fā)生矛盾時(shí)，以外在線索還是內(nèi)在線索判斷垂直具有個(gè)體差異。他們把以外在線索為主進(jìn)行判斷稱作場依存性，以內(nèi)在線索為主進(jìn)行判斷稱為場獨(dú)立性。

　　七：瑟斯頓等距量表法

　　瑟斯頓量表也就是等距量表法。由瑟斯頓為構(gòu)造品質(zhì)態(tài)度測量方法而設(shè)計(jì)的一項(xiàng)技術(shù)，即從單一的維度測量態(tài)度。使用瑟斯頓技術(shù)編制量表的第一步是搜集與所研究的態(tài)度主題有關(guān)的廣泛的見解(比如死刑)從相當(dāng)消極--中等程度--相當(dāng)積極排列。陳述句來自持不同觀點(diǎn)的人們所提供的評(píng)論或大眾文學(xué)作品中，然后通過大量的判斷把這些陳述句分到11個(gè)等級(jí)中去，這些等級(jí)是按對(duì)態(tài)度主題從最不喜歡到最喜歡的次序排列的。

　　八：投射測驗(yàn)(主題統(tǒng)覺、羅夏墨跡測驗(yàn))

　　心理測驗(yàn)可以分為多種類型，按照測驗(yàn)的功能可以分為成就測驗(yàn)、智力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)、特殊能力測驗(yàn)；按照測驗(yàn)方法可以分為自陳測驗(yàn)(問卷法)、投射測驗(yàn)和情景測驗(yàn)(作業(yè)法)。主題統(tǒng)覺測驗(yàn)是由默瑞及其同事開發(fā)的，是投射測驗(yàn)中的一種

　　九：評(píng)價(jià)中心技術(shù)

　　評(píng)價(jià)中心技術(shù)在二戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來，它是現(xiàn)代人事測評(píng)的一種主要形式，被認(rèn)為是一種針對(duì)高級(jí)管理人員的最有效的測評(píng)方法。一次完整的評(píng)價(jià)中心通常需要兩三天的時(shí)間，對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)是在團(tuán)體中進(jìn)行的。被試者組成一個(gè)小組，由一組測試人員(通常測試人員與被試者的數(shù)量為1：2)對(duì)其進(jìn)行包括心理測驗(yàn)、面試、多項(xiàng)情景模擬測驗(yàn)在內(nèi)的一系列測評(píng)，測評(píng)結(jié)果是在多個(gè)測試者系統(tǒng)觀察的基礎(chǔ)上，綜合得到的。嚴(yán)格來講評(píng)價(jià)中心是一種程序而不是一種具體的方法；是組織選拔管理人員的一項(xiàng)人事評(píng)價(jià)過程，不是空間場所、地點(diǎn)。它由多個(gè)評(píng)價(jià)人員，針對(duì)特定的目的與標(biāo)準(zhǔn)，使用多種主客觀人事評(píng)價(jià)方法，對(duì)被試者的各種能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，為組織選拔、提升、鑒別、發(fā)展和訓(xùn)練個(gè)人服務(wù)。評(píng)價(jià)中心的最大特點(diǎn)是注重情景模擬，在一次評(píng)價(jià)中心中包含多個(gè)情景模擬測驗(yàn)，可以說評(píng)價(jià)中心既源于情景模擬，但又不同于簡單情景模擬，是多種測評(píng)方法的有機(jī)結(jié)合。評(píng)價(jià)中心具有較高的信度和效度，得出的結(jié)論質(zhì)量較高，但與其它測評(píng)方法比較，評(píng)價(jià)中心需投入很大的人力、物力，且時(shí)間較長，操作難度大，對(duì)測試者的要求很高。

　　心理統(tǒng)計(jì)學(xué)預(yù)測：

　　一：正態(tài)分布與標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布

　　正態(tài)分布是常態(tài)分布或常態(tài)分配，是連續(xù)隨機(jī)變量概率分布的一種，自然界、人類社會(huì)、心理和教育中大量現(xiàn)象均按正態(tài)形式分布，例如能力的高低，學(xué)生成績的好壞等都屬于正態(tài)分布。它的特點(diǎn)是：正態(tài)分布的形式是對(duì)稱的，對(duì)稱軸是經(jīng)過平均數(shù)點(diǎn)的垂線。中央點(diǎn)最高，然后逐漸向兩側(cè)下降，曲線的形式是先向內(nèi)彎，再向外彎。曲線下的面積為1。

　　標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布是正態(tài)分布的一種，平均數(shù)為0，標(biāo)準(zhǔn)差為1。

　　區(qū)別：正態(tài)分布是一族分布，它隨隨機(jī)變量的平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差的大小與單位不同而有不同的分布形態(tài)。標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差都是固定的。

　　聯(lián)系：標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布是正態(tài)分布的一種，具有正態(tài)分布的所有特征。所有正態(tài)分布都可以通過Z分?jǐn)?shù)公式轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布。

　　二：卡方分布

　　卡方分布 (χ2分布)是統(tǒng)計(jì)學(xué)中的一種機(jī)率分布，它廣泛的運(yùn)用于檢測數(shù)學(xué)模型是否適合所得的數(shù)據(jù)，以及數(shù)據(jù)間的相關(guān)性。數(shù)據(jù)并不需要呈常態(tài)分布。

　　三：區(qū)間估計(jì)

　　推斷統(tǒng)計(jì)的結(jié)論沒有100%的準(zhǔn)確，只能以一定的概率，即“小概率事件發(fā)生與否”作判斷，而判斷的準(zhǔn)確性需要用一個(gè)區(qū)間來表示，根據(jù)區(qū)間估計(jì)的公式就可以計(jì)算出分值的范圍。

　　四：積差相關(guān)

　　英國著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家皮爾遜跟隨英國著名科學(xué)家高爾頓(F Galton)在合作研究有關(guān)人類身高遺傳問題的過程中，提出了“回歸”的概念以及積差相關(guān)分析方法。

　　對(duì)于兩個(gè)連續(xù)的變量(比率變量或等距變量)，例如父輩的身高變量和子輩的身高變量之間有什么連帶關(guān)系；學(xué)生的體重與身高變量之間有什么連帶關(guān)系；不同學(xué)科成績之間有什么樣的相互關(guān)聯(lián)；人的智力發(fā)展水平同學(xué)業(yè)成就之間相關(guān)程度如何等等，通過觀測研究，可以用積差相關(guān)分析的方法，定量地描述兩個(gè)變量之間的相關(guān)強(qiáng)度與方向。

　　五：相關(guān)系數(shù)

　　相關(guān)系數(shù)是指兩個(gè)變量之間相關(guān)的程度，但是相關(guān)無法說明二者之間是否存在因果關(guān)系。相關(guān)表和相關(guān)圖可反映兩個(gè)變量之間的相互關(guān)系及其相關(guān)方向，但無法確切地表明兩個(gè)變量之間相關(guān)的程度。

　　當(dāng)r>0時(shí)，表示兩變量正相關(guān)，r<0時(shí)，兩變量為負(fù)相關(guān)。

　　當(dāng)|r|=1時(shí)，表示兩變量為完全線性相關(guān)，即為函數(shù)關(guān)系。

　　當(dāng)r=0時(shí)，表示兩變量間無線性相關(guān)關(guān)系。

　　當(dāng)0<|r|<1時(shí)，表示兩變量存在一定程度的線性相關(guān)。且|r|越接近1，兩變量間線性關(guān)系越密切；|r|越接近于0，表示兩變量的線性相關(guān)越弱。

　　六：方差齊性檢驗(yàn)

　　F= S2max/S2mix，最大方差S2max,最小方差S2mix

　　計(jì)算自由度

　　查表F0.05

　　若F< F0.05，則方差齊性。  

　　七：方差分析的原理

　　方差分析需要滿足的前提條件有總體正態(tài)分布；各處理方差齊性。

　　八：重復(fù)測量的方差分析

　　重復(fù)測量的方差分析指的是一個(gè)應(yīng)變量被重復(fù)測量好幾次，從而同一個(gè)個(gè)體的幾次觀察結(jié)果間存在相關(guān)，這樣就不滿足普通分析的要求，需要用重復(fù)測量的方差分析模型來解決。

　　九：回歸系數(shù)在回歸方程中表示自變量x 對(duì)因變量y 影響大小的參數(shù)。回歸系數(shù)越大表示x 對(duì)y 影響越大，正回歸系數(shù)表示y 隨x 增大而增大，負(fù)回歸系數(shù)表示y 隨x 增大而減小。回歸方程式^Y=bX+a中之斜率b,稱為回歸系數(shù)，表X每變動(dòng)一單位，平均而言，Y將變動(dòng)b單位。