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2011教育學(xué)原理考研測試題及答案 一、選擇題 1.最早把自然科學(xué)知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個(gè)學(xué)派?( ) A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家 2.世界上最早的教育專著是( ) A、《大教學(xué)論》 B、《普通教育學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《愛彌兒》 3.首次把教育學(xué)列為一門獨(dú)立學(xué)科的是( ) A、夸美紐斯《大教學(xué)論》 B、培根《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》 C、赫爾巴特《普通教育學(xué)》 D、盧梭《愛彌兒》 4.漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的作者是誰? ( ) A、王充 B、董仲舒 C、賈誼 D、鄭玄 5、首創(chuàng)班級(jí)授課制是( ) A、夸美紐斯 B 、赫爾巴特 C、昆體良 6、教育學(xué)發(fā)展過程存在著“源”與“流”的關(guān)系問題,“源”是指教育實(shí)踐,“流”是指( ) A、教育實(shí)踐 B、教育理論 C、教育現(xiàn)象 D、教育事實(shí) 7、我國當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的總趨勢是( ) A、現(xiàn)代教育 B、傳統(tǒng)教育 C、多樣化 D、綜合化 8、建國后對我國教育界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《教育學(xué)》作者是( ) A、克魯普斯卡婭 B、凱洛夫 C 、加里林 D、楊賢江 9、主張教育應(yīng)以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心的“現(xiàn)代教育派”的主要代表是( ) A、贊可夫 B、皮亞杰 C、杜威 D、赫爾巴特 10、我國心理學(xué)家通常將十二歲至十四五歲的年齡時(shí)期稱做( ) A、童年期 B、少年期 C、青年期 D、中學(xué)生期 11、著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在( ) A、0~2歲 B、2~7歲 C、7~11歲 D、11~15歲 12、埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。比如12~18歲階段階段的危機(jī)沖突是( ) A、勤奮感對自卑感 B、主動(dòng)感對內(nèi)疚感 C、自我同一性對角色混亂 D、自主感對羞恥感 13、目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是( ) A、男優(yōu)于女 B、男女總體水平大致相等 C、女優(yōu)于男 D、不確定 14、下列說法中不正確的是( )。 A、定類指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類別的指標(biāo)。 B、定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級(jí)或順序程度的指標(biāo)。 C、定距指標(biāo)是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標(biāo)。 D、定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標(biāo)。 15、下列不屬于設(shè)計(jì)研究指標(biāo)的原則的是( )。 A、以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則 B、完整性原則 C、簡明、可行性原則 D、經(jīng)濟(jì)性原則 二、簡答題 1、略談文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的意義。 2、王守仁關(guān)于兒童教育有哪些積極的見解? 3、簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。 三、分析論述題 1、現(xiàn)抽出3位教師參與一項(xiàng)研究。該研究的目的是驗(yàn)證不同類型的教材對初二年級(jí)自然科學(xué)課學(xué)習(xí)是否有所不同。其中兩名教師每人教4個(gè)班的初二年級(jí)自然科學(xué)課,一名教師教3個(gè)班。其中有一所學(xué)校的班級(jí)是按照能力分組的。碰巧,參與研究的這個(gè)學(xué)校的這名教師教的是能力高的班級(jí)。每位教師使用1種教材,試用教材的時(shí)間為9周。教師們使用不同的材料,沒有教師使用超過一種的材料。9周以后,對學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)的成績測試,每位老師使用各自出的試卷。根據(jù)研究計(jì)劃,研究者計(jì)算出使用3種教材的自然科學(xué)的平均分?jǐn)?shù)。對于3種教材的相對結(jié)果,我們能得出什么結(jié)論呢?為什么呢?如果得不出什么結(jié)論,為什么呢?怎樣改進(jìn)? 參考答案 一、選擇題 1-5 DCBBA 6-10 BCBCB 11-15 DCBCD 二、簡答題 1.略談文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的意義。 答:文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育是這個(gè)時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的、政治的、思想的、文化的新成就在教育上的反映,是資產(chǎn)階級(jí)教育的開端,在教育發(fā)展史上具有巨大進(jìn)步意義。它提出培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的新人目標(biāo),擴(kuò)大了知識(shí)范圍,探索并運(yùn)用了新的教育教學(xué)方法,使教育在一定程度上擺脫了封建主義和宗教神學(xué)的束縛,從這個(gè)意義上說,它是繼大學(xué)、城市學(xué)校之后,對封建教育和宗教教育的又一次沖擊,是教育上的一次重大改革,推動(dòng)了宗教改革時(shí)期的教育改革。 由于時(shí)代和階級(jí)的局限,人文主義教育不可避免的還存在不足之處,但人文主義教育家在教育實(shí)踐和教育理論上的成就,不僅是十七世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯教育思想的主要來源之一,而且對后世也有著深遠(yuǎn)的影響。 2.王守仁關(guān)于兒童教育有哪些積極的見解? 答:明代教育家王守仁高度重視兒童教育,對兒童教育問題提出了許多精辟的見解。首先,他批評當(dāng)時(shí)的兒童教育存在三大弊端:重機(jī)械記憶,不重啟發(fā)思維;重消極防范,不重積極誘導(dǎo);普遍采用體罰,摧殘兒童的身心。其次,他從快樂是人心之本的觀點(diǎn)出發(fā),主張教育兒童要從積極方面入手,順應(yīng)兒童性情,鼓舞兒童興趣,培養(yǎng)其"樂學(xué)"的情緒。第三,他主張兒童教育要“導(dǎo)之以禮”、“諷之讀書”、“開其知覺”,使兒童德、智、體、美均衡發(fā)展。第四,他強(qiáng)調(diào)科學(xué)安排教學(xué)計(jì)劃,使兒童每天的活動(dòng)有:定的次序,動(dòng)靜交錯(cuò),學(xué)有余力。 3.簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。 答:二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。 (1)區(qū)別:德育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程;而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。 (2)聯(lián)系:德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展,而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。 三、分析論述題 1. 現(xiàn)抽出3位教師參與一項(xiàng)研究。該研究的目的是驗(yàn)證不同類型的教材對初二年級(jí)自然科學(xué)課學(xué)習(xí)是否有所不同。其中兩名教師每人教4個(gè)班的初二年級(jí)自然科學(xué)課,一名教師教3個(gè)班。其中有一所學(xué)校的班級(jí)是按照能力分組的。碰巧,參與研究的這個(gè)學(xué)校的這名教師教的是能力高的班級(jí)。每位教師使用1種教材,試用教材的時(shí)間為9周。教師們使用不同的材料,沒有教師使用超過一種的材料。9周以后,對學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)的成績測試,每位老師使用各自出的試卷。根據(jù)研究計(jì)劃,研究者計(jì)算出使用3種教材的自然科學(xué)的平均分?jǐn)?shù)。對于3種教材的相對結(jié)果,我們能得出什么結(jié)論呢?為什么呢?如果得不出什么結(jié)論,為什么呢?怎樣改進(jìn)? 答:該實(shí)驗(yàn)研究的因變量是初二學(xué)生自然科學(xué)課的學(xué)習(xí)成績,自變量是教材。因?yàn)樵搶?shí)驗(yàn)沒有對幾乎所有的無關(guān)變量進(jìn)行有效控制,因此,該研究得不出任何科學(xué)的結(jié)論來。 改進(jìn)的的措施有:( 1 )最好能采用隨機(jī)抽樣的方式選擇被試;( 2 )設(shè)置實(shí)驗(yàn)組和對照組,并對兩組的自然科學(xué)課成績進(jìn)行前測;( 3 )實(shí)驗(yàn)組和對照組的課任教師、教學(xué)方法、知識(shí)水平、能力水平、和學(xué)生的關(guān)系、教學(xué)經(jīng)歷等要匹配,最好完全相同;( 4 )對因變量的測量應(yīng)當(dāng)客觀、準(zhǔn)確、前后一致。 |
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