面向新課程，什么樣的數(shù)學(xué)教師才是合格的？對理想的、合格的數(shù)學(xué)教師，M.尼斯(Mogene.Niss)提出了一種“烏托邦”式的想象，認(rèn)為：“理想的數(shù)學(xué)教師是一個(gè)美好的事物。這樣的教師，應(yīng)是一位純粹數(shù)學(xué)家，應(yīng)用數(shù)學(xué)家；一位歷史學(xué)家，社會學(xué)家，教育社會學(xué)家；一位教育家，數(shù)學(xué)教育家，數(shù)學(xué)哲學(xué)家；一位心理學(xué)家，政治家，有魅力的演講家和領(lǐng)導(dǎo)者。”如此高的要求，雖屬“烏托邦”，但在一定程度上點(diǎn)明了數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)。那么，新課程下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？

　　一、應(yīng)具有過硬的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)

　　數(shù)學(xué)教師肩負(fù)著教書育人的重任，既要教書，更要育人，教師的師德言行、敬業(yè)精神，必將潛移默化地影響到學(xué)生。數(shù)學(xué)教師不僅要把教學(xué)看成一種職業(yè)，而且還要把它看成是為之奮斗、獻(xiàn)身的一種高尚追求。教師人格的感召力在教學(xué)中體現(xiàn)得更為明顯，無論從知識的掌握和能力的培養(yǎng)上來說，還是態(tài)度的形成和興趣的培養(yǎng)上來說，都起著極為重要的作用。****同志《在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上的講話》中指出：“教師要忠誠于人民教育事業(yè)，以培育人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，積極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育他們立志成為……柜梁之材�！本唧w而言，數(shù)學(xué)教師要有過硬的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德。數(shù)學(xué)是一門抽象而又枯燥的學(xué)科，數(shù)學(xué)教師要耐得住寂寞，有無私奉獻(xiàn)的精神；數(shù)學(xué)不是一門大眾化的學(xué)科，數(shù)學(xué)教師要有職業(yè)道德，有事業(yè)心、責(zé)任感和積極性。教師首先要熱愛自己的職業(yè)，當(dāng)一個(gè)教師把自己的生命和激情傾注到其職業(yè)中時(shí)，便會在其舉手投足、一顰一蹙之間充滿著深厚真誠的“師愛”。這樣的教師就會讓學(xué)生對其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感，就會讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內(nèi)驅(qū)力和自策力，就會贏得學(xué)生的心理認(rèn)同和由衷敬佩。新世紀(jì)的教師面臨新課程改革所帶來的種種不適，尤其是在師生角色的轉(zhuǎn)換等方面，應(yīng)充分“尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”。只有這樣，教師才能有強(qiáng)烈的沖動和愿望，去完成教學(xué)任務(wù)。

　　二、需要具備精湛的專業(yè)素養(yǎng)

　　教師作為專門從事教育教學(xué)工作的人員，是我國《教師法》確認(rèn)了的，也日益得到人們的認(rèn)可。一般認(rèn)為，作為專業(yè)人員，教師至少應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的專業(yè)素養(yǎng)：專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意。在新課程改革中，無論強(qiáng)調(diào)教師的角色如何變換，數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)都應(yīng)擺在突出的位置。

　　數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)、專業(yè)性突出的學(xué)科，數(shù)學(xué)教師需要具有深厚的專業(yè)知識和廣博的知識背景。只有具有深厚的專業(yè)知識，數(shù)學(xué)教師才能在特殊的數(shù)學(xué)領(lǐng)域帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入淺出、觸類旁通的學(xué)習(xí)；只有具有深厚的專業(yè)知識，才能縝密地運(yùn)用數(shù)字、符號、圖形等解決數(shù)學(xué)問題；只有具有深厚的專業(yè)知識，才能帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地開展探究性學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的合格人才。數(shù)學(xué)領(lǐng)域，需要突出的數(shù)學(xué)能力，瑞典心理學(xué)家韋爾德林將數(shù)學(xué)能力定義為符號、方法、證明的本質(zhì)，并在記憶中保持和再現(xiàn)它們，把它們與其它問題、符號、方法和證明聯(lián)系起來以及運(yùn)用它們解決數(shù)學(xué)(和類似的)課題的能力。由此可見，數(shù)學(xué)教師需要空間的、計(jì)算的和數(shù)的、歸納演繹的和推理的等專業(yè)能力。同時(shí)，在新課程改革中，由于課堂教學(xué)變得更加開放、自由，教學(xué)過程充滿了變數(shù)或不確定性，為此教師必須具有駕馭動態(tài)的課堂教學(xué)的能力和智慧，從而使課堂真正成為“適合學(xué)生學(xué)”而不是“適合教師教”的場所。在新課程中，數(shù)學(xué)教師不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，特別是態(tài)度、情感、價(jià)值觀以及學(xué)生的個(gè)人尊嚴(yán)。能否建立起與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展的和諧的師生關(guān)系，將直接關(guān)系到數(shù)學(xué)教師教育的現(xiàn)實(shí)績效。加之新課程改革不僅增加了課堂教學(xué)的主動性和創(chuàng)造性，而且拓展了教師在課程開發(fā)方面的空間，這給從事著前無古人的教育“革命”中的教師帶來不可避免的困惑。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中形成新的教育觀念，建立起專業(yè)自信，堅(jiān)定適應(yīng)新課改的教育信念無疑是十分重要的。如果數(shù)學(xué)教師不僅專業(yè)知識不精、專業(yè)技能不強(qiáng)，而且專業(yè)情意貧乏，那他不僅不能勝任數(shù)學(xué)方面的教學(xué)，而且會在受教育者中降低威信。其結(jié)果，新課改中所倡導(dǎo)的“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，促進(jìn)學(xué)生主動性、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)”就將成為一句空話。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為學(xué)生可以原諒教師嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他們不學(xué)無術(shù)。

　　三、數(shù)學(xué)教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)者、研究者和反思實(shí)踐者

　　在“知識爆炸”的背景里，知識隨時(shí)間呈“幾何級數(shù)”增長的現(xiàn)象，已經(jīng)使得“百科全書”式的教師成為歷史；而信息時(shí)代的到來，則摧毀了“教師是知識壟斷者”的基石。這樣，教師作為一種職業(yè)得以維持的基礎(chǔ)，就從“已有的知識經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為“持續(xù)的學(xué)習(xí)”，新課程的改革內(nèi)容促使數(shù)學(xué)教師必須是一個(gè)學(xué)習(xí)者。在當(dāng)今的時(shí)代，教育再也不是“階段性”的了，而演變成一種“終生教育”。教師被自覺不自覺地放置在“終身教育”的體制里，不管愿不愿意，必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)者，否則就將被歷史所淘汰。在新課程觀下，數(shù)學(xué)教師除要學(xué)習(xí)一些新的數(shù)學(xué)專業(yè)知識之外，還要學(xué)習(xí)了解數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)問題，學(xué)習(xí)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中可能遇到的問題并去解決；同時(shí)數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該是研究者和反思實(shí)踐者。數(shù)學(xué)教師首先是研究者，這是因?yàn)樵谛抡n程觀下，數(shù)學(xué)教師要研究在實(shí)踐中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在溝通中研究學(xué)生的思考模式，同時(shí)，要研究當(dāng)代數(shù)學(xué)的潮流，研究新的數(shù)學(xué)課題，要研究如何使由執(zhí)行課程計(jì)劃和依據(jù)教學(xué)大綱(新課程改革中稱課程標(biāo)準(zhǔn))講授教材的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c的課程研制者；說數(shù)學(xué)教師更是反思實(shí)踐者是因?yàn)檫@里的反思不僅僅是一般地回想教學(xué)情況，而是深究處于課程設(shè)置、教學(xué)的決策和技術(shù)以及倫理等層面的教學(xué)主體、教學(xué)目的、教學(xué)工具等方面存在的問題。在新課程改革的實(shí)踐中進(jìn)行自我反思，從教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，為新課程改革提供有益的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，通過實(shí)施新課程改革，檢查存在的不足，吸取別人的長處，接受他人的意見，從而不斷自我調(diào)整、自我建構(gòu)，實(shí)踐新的教學(xué)教法，使自己變得更成熟起來，向更合理的教學(xué)實(shí)踐努力，使教學(xué)過程更優(yōu)化，取得更好的教學(xué)效果。