甘肅省2009年公務(wù)員面試真題題目與解析——活動(dòng)組織及疑難問題處理類 1、如果你是群眾代表要和省委書記見面你會(huì)怎么交流?(8月19日省直) [解析]:第一,廣泛征求群眾意見;第二,將征求群眾意見進(jìn)行匯總;第三,選擇最主要、最迫切的問題向省委書記提出。 2、由于你的問題使單位蒙受損失造成負(fù)面影響單位要開發(fā)布會(huì)解釋這件事由你負(fù)責(zé)你怎樣做?(8月19日地稅) [解析]:第一,要實(shí)事求是的說明造成損失的事實(shí)真相;第二,主動(dòng)責(zé)任承擔(dān)責(zé)任。第三,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析造成損失的原因。第四制定避免同類的錯(cuò)誤發(fā)生的措施。 3、市領(lǐng)導(dǎo)要你進(jìn)行一次對(duì)煙酒專賣商販賣假煙假酒的調(diào)查?(8月19日工商) [解析]:調(diào)查活動(dòng)由準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三階段組成。 �。�1)準(zhǔn)備階段。弄清為什么對(duì)這個(gè)問題(工作、事件、人物等)進(jìn)行調(diào)查;調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、經(jīng)過以及采用什么方法;調(diào)查對(duì)象確定;調(diào)查內(nèi)容確定;調(diào)查表格設(shè)計(jì)及調(diào)查工具準(zhǔn)備;調(diào)查對(duì)象的基本情況、歷史背景等。(2)實(shí)施階段。調(diào)查采取方式主要有普遍調(diào)查(對(duì)調(diào)查對(duì)象的每個(gè)部分每個(gè)分子毫無遺漏的逐個(gè)調(diào)查),典型調(diào)查(選擇一個(gè)或若干個(gè)具代表性的單位 做全面,系統(tǒng),周密的調(diào)查),個(gè)案調(diào)查(對(duì)社會(huì)的某個(gè)個(gè)人,某個(gè)人群,或某個(gè)事件,某個(gè)單位所做的調(diào)查)。調(diào)查方法有:訪問法(通過交談獲得資料)、問卷調(diào)查、召開座談會(huì)、個(gè)別談話、查閱有關(guān)資料、實(shí)地觀察等;調(diào)查活動(dòng)怎樣組織(2)(3)分析階段。數(shù)據(jù)分析、現(xiàn)象分析(4)總結(jié)階段。寫出總結(jié)報(bào)告,總結(jié)報(bào)告內(nèi)容:一是調(diào)查事實(shí)情況,包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等;二是研究、分析事實(shí)材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點(diǎn)、規(guī)律;三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施;四是對(duì)調(diào)查過程中遇到的一些情特殊況,要加以說明;五是有附帶材料要加以說明,如一些典型材料、專題報(bào)告、統(tǒng)計(jì)圖表等。 4、畢業(yè)多年,要組織一場(chǎng)同學(xué)會(huì),你打算如何組織?(8月21日工商) [解析]:這種題目有固定的回答模式,回答一般分為計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)三階段(選自《面試問題預(yù)測(cè)及解答》P55) 5、按國(guó)家規(guī)定,公務(wù)員試用一年不合格將辭退。領(lǐng)導(dǎo)叫你負(fù)責(zé)小X被辭退的工作,小X的家長(zhǎng)是你恩師,你怎么處理?(8月21日蘭州市) [解析]:第一,領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)工作交給我是對(duì)我的信任;第二,弄清小X不合格被辭退的原因;第三,做好小X的思想工作,幫助小X分析原因總結(jié)教訓(xùn);第四,向小X家長(zhǎng)說明情況,求得支持;第五,按照組織要求完成辭退工作。 6、上班時(shí)一群上訪者沖進(jìn)你的辦公室,你將如何處理?(8月22日白銀市) [解析]:第一,熱情接待;第二,穩(wěn)定群眾情緒。(想盡一切辦法);第三,認(rèn)真傾聽(群眾的呼聲);第四,仔細(xì)記錄(群眾反映的問題);第五,宣傳解釋(力所能及);第六,及時(shí)匯報(bào)(能解決的當(dāng)場(chǎng)解決,不能解決的匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)或轉(zhuǎn)到相關(guān)部門);第六,如果集體上訪的人很多并且有現(xiàn)場(chǎng)代表人,要重點(diǎn)給代表人作工作,并請(qǐng)他(她)們代表上訪人反映意見;第七,如果集體上訪的人很多,可能導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)混亂,要及時(shí)通知公安部門或單位保安部門派人到現(xiàn)場(chǎng)維持秩序。 7、新疆7、5事件時(shí),如果你是一名帶槍民警,暴徒傷害群眾的時(shí)候,你會(huì)怎么做?(8月23日法檢) [解析]:第一,首先要慎用武器;第二,暴徒傷害群眾時(shí)先要采取一般性制止措施;第三,一般性制止措施失效時(shí),要先對(duì)天鳴槍進(jìn)行警告;第四,警告失效時(shí)才可以對(duì)暴徒使用武器;第五,要注意使用武器時(shí)不要傷害周圍群眾。 8、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常把一些屬于你的工作交給別人去做,你會(huì)怎么辦?(8月23日平?jīng)鍪校? [解析]:第一,分析原因;第二,主動(dòng)完成好屬于自己的工作;第三,以找機(jī)會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)溝通看是不是哪自己做的不到位;第四,處理好和同事的關(guān)系。 9、市里正在組織黨風(fēng)廉政建設(shè),要你進(jìn)行一次黨風(fēng)廉政建設(shè)的調(diào)查,你怎么做?(8月23日平?jīng)鍪校? [解析]:調(diào)查活動(dòng)由準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三階段組成。 �。�1)準(zhǔn)備階段。弄清為什么對(duì)這個(gè)問題(工作、事件、人物等)進(jìn)行調(diào)查;調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、經(jīng)過以及采用什么方法;調(diào)查對(duì)象確定;調(diào)查內(nèi)容確定;調(diào)查表格設(shè)計(jì)及調(diào)查工具準(zhǔn)備;調(diào)查對(duì)象的基本情況、歷史背景等。(2)實(shí)施階段。調(diào)查采取方式主要有普遍調(diào)查(對(duì)調(diào)查對(duì)象的每個(gè)部分每個(gè)分子毫無遺漏的逐個(gè)調(diào)查),典型調(diào)查(選擇一個(gè)或若干個(gè)具代表性的單位 做全面,系統(tǒng),周密的調(diào)查),個(gè)案調(diào)查(對(duì)社會(huì)的某個(gè)個(gè)人,某個(gè)人群,或某個(gè)事件,某個(gè)單位所做的調(diào)查)。調(diào)查方法有:訪問法(通過交談獲得資料)、問卷調(diào)查、召開座談會(huì)、個(gè)別談話、查閱有關(guān)資料、實(shí)地觀察等;調(diào)查活動(dòng)怎樣組織(2)(3)分析階段。數(shù)據(jù)分析、現(xiàn)象分析(4)總結(jié)階段。寫出總結(jié)報(bào)告,總結(jié)報(bào)告內(nèi)容:一是調(diào)查事實(shí)情況,包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等;二是研究、分析事實(shí)材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點(diǎn)、規(guī)律;三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施;四是對(duì)調(diào)查過程中遇到的一些情特殊況,要加以說明;五是有附帶材料要加以說明,如一些典型材料、專題報(bào)告、統(tǒng)計(jì)圖表等。 10、假如你當(dāng)上公務(wù)員,如何處理與人民群眾的關(guān)系,談?wù)勅绾喂ぷ髦腥ヒ匀藶楸�?�?月26日張掖市) [解析]:什么是以人為本?以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體,不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。以人為本具有十分豐富的內(nèi)涵。其主要內(nèi)容包括: �。�1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平,是以人為本的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng),是人的全面發(fā)展必不可少的基本條件。馬克思講過:“當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分供應(yīng)的時(shí)候,人們就根本不能獲得解放”。這就表明,生產(chǎn)力的發(fā)展,增加物質(zhì)財(cái)富的過程,是人獲得發(fā)展的過程。離開必要的社會(huì)物質(zhì)條件,人的發(fā)展就失去了依托。在這個(gè)問題上,不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展的絕對(duì)意義,庸俗地把人的發(fā)展等同于物欲的滿足,不僅背離了社會(huì)演進(jìn)的規(guī)律,也玷污了人性和人格的尊嚴(yán)。然而,否認(rèn)物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)于人的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的意義,也就否認(rèn)了社會(huì)發(fā)展的客觀性和條件性。這就要求我們,一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。只有這樣,才能為不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平和健康水平奠定基礎(chǔ)。 �。�2)以人為中心,維護(hù)人的尊嚴(yán),尊重和保護(hù)人權(quán),是以人為本的尺度。以人為本必須保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其基本要求有三:一是在人、自然和社會(huì)的關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)人既是自然的產(chǎn)物,又是改造自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體。對(duì)人的主體地位的認(rèn)定和維護(hù),是實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的前提;二是強(qiáng)調(diào)維護(hù)人的主體地位,必須維護(hù)人的尊嚴(yán),保障人的基本權(quán)利,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利;三是強(qiáng)調(diào)保護(hù)廣大人民群眾的利益,是維護(hù)人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利的直接體現(xiàn),只有人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利獲得切實(shí)保護(hù)時(shí),人的尊嚴(yán)才能得到真正的維護(hù)。這樣三方面的要求,為我們衡量是否堅(jiān)持以人為本提供了起碼的尺度。也就是說,離開了人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利來討論以人為本,就失去了評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,我們建設(shè)社會(huì)主義政治文明,健全民主法制,保障人民依法享受廣泛的權(quán)利和自由,特別是堅(jiān)持法律面前人人平等,把黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主有機(jī)結(jié)合起來的所有實(shí)踐,從制度安排上體現(xiàn)了以人為本的尺度。 (3)不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),是以人為本的要求。以人為本在強(qiáng)調(diào)以人為中心的同時(shí),也把提高人的思想文化素質(zhì)的問題,提到了突出的地位。這就是說,社會(huì)發(fā)展要以人的全面發(fā)展作為目的,而人的思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)的狀況,又決定著社會(huì)發(fā)展的程度和水平。二次世界大戰(zhàn)之后世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程表明,一個(gè)國(guó)家即便擁有優(yōu)越的自然資源或一定的現(xiàn)代化設(shè)備,也不可能自然地使這些資源和設(shè)備轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,國(guó)民的思想文化素質(zhì)在其中起著關(guān)鍵的作用;同樣,現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累,也不會(huì)自然而然地造成社會(huì)的和諧與人的需求的滿足。社會(huì)文明的演進(jìn),除了外在地表現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富的積累外,實(shí)質(zhì)上則表現(xiàn)為社會(huì)的和諧和人的素質(zhì)的提高。那種在實(shí)踐中以犧牲精神文明為代價(jià),換取物質(zhì)生產(chǎn)進(jìn)步,最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到制約的教訓(xùn);那種專力于資金、設(shè)備引進(jìn)而疏于人文環(huán)境營(yíng)造和人的素養(yǎng)提高,結(jié)果導(dǎo)致欲速不達(dá)的結(jié)局,都是需要引以為戒的。因此,在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展問題上,物質(zhì)生產(chǎn)、外在環(huán)境的改善與人的素質(zhì)的提高,必須兼顧。 �。�4)創(chuàng)造人們平等發(fā)展,充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境,是以人為本的保證。堅(jiān)持以人為本,謀求人的全面發(fā)展,必須創(chuàng)造有利于人的全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境,是人的發(fā)展的條件�!肮伯a(chǎn)主義所造成的存在狀況,正是這樣一種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),它使一切不依賴于個(gè)人而存在的狀況不可能發(fā)生,因?yàn)檫@種存在狀況只不過是各個(gè)人之間迄今為止的交往的產(chǎn)物”。正是為了這樣一種“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”,社會(huì)主義在其發(fā)展中,從巴黎公社、十月革命,到中國(guó)革命的勝利,雖歷經(jīng)坎坷,但目的就是一個(gè),即改變阻礙人的平等權(quán)利的獲得和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的制度桎梏和社會(huì)條件。而當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制改革,也在于消除社會(huì)生活中存在的制約人們平等發(fā)展,影響他們聰明才智發(fā)揮的種種消極因素,促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。因此,以人為本,就是要為促進(jìn)每一個(gè)社會(huì)成員能夠更為全面的發(fā)展創(chuàng)造條件。圍繞這一目的,我們已經(jīng)做了許多工作,但仍然需要付出長(zhǎng)期而艱巨的努力。 �。�5)依靠人民群眾,使最大多數(shù)的人成為社會(huì)發(fā)展成果的支配者與享用者,是以人為本的目的。堅(jiān)持以人為本,就要堅(jiān)持人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位,這種主體地位,一方面要求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的整個(gè)運(yùn)行與發(fā)展,應(yīng)當(dāng)始終圍繞人來展開,以人為本取代以物為本的思維方式和行為方式,實(shí)現(xiàn)人與物的統(tǒng)一。另一方面,還必須把“一切為了人”的原則,建立在“一切依靠人”的基礎(chǔ)上,既確立一切從人民利益出發(fā),一切為了人民群眾利益的理念,也要具有一切依靠人民群眾,人民群眾是推進(jìn)改革與發(fā)展的力量源泉的方法。使人民群眾能夠平等、公正、有尊嚴(yán)地參與社會(huì)實(shí)踐,支配他們的勞動(dòng)成果。正是從這樣的意義上,社會(huì)主義以革命的方式,摒棄了資本主義使勞動(dòng)與勞動(dòng)成果的獲得相分離的狀況,并且在自身發(fā)展的過程中,通過不斷解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。 11、你制定了一個(gè)方案,而領(lǐng)導(dǎo)否定了你的方案,你怎么辦?(8月26日張掖市) [解析]:第一,如果產(chǎn)生這種情況我會(huì)感到很遺憾,但是要正確對(duì)待;第二,要認(rèn)真查找領(lǐng)導(dǎo)和同事不同意的原因。你工作設(shè)想,有可能與領(lǐng)導(dǎo)的意圖不相符,有可能在事先沒有征求領(lǐng)導(dǎo)或同事的意見,有可能應(yīng)該由同事或集體共同完成的工作你想自己?jiǎn)为?dú)完成,有可能你認(rèn)為既科學(xué)又可行領(lǐng)導(dǎo)或同事認(rèn)為還存在不足,有可能領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為實(shí)施的時(shí)機(jī)條件不成熟,有可能領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為其他人已經(jīng)有和你類似更加成熟的工作設(shè)想;第三,和領(lǐng)導(dǎo)和同事們進(jìn)行溝通,問清楚因?yàn)槭屈N原因不同意你的方案,并虛心聽取他們對(duì)你方案的意見,必要時(shí)可根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的意見對(duì)工作設(shè)想進(jìn)行修改和補(bǔ)充;第四,如果方案沒有問題,不實(shí)施有可能對(duì)單位的利益造成損失,可以建議組織或領(lǐng)導(dǎo)將你的設(shè)想進(jìn)行公開討論,充分征求大家的意見。 |
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