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名師解析2009年公務(wù)員面試真題

作者:不明   發(fā)布時(shí)間:2009-11-18 15:48:35  來源:網(wǎng)絡(luò)
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  甘肅省2009面試公務(wù)員面試工作已經(jīng)結(jié)束。甘肅省2009面試公務(wù)員面試真題主要集中在名言人生哲理、活動(dòng)組織及疑難問題處理、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法與分析、個(gè)人情況與職務(wù)匹配四個(gè)方面。名言人生哲理類題目偏難,活動(dòng)組織是常見題目比較簡(jiǎn)單,疑難問題處理類難度適中。甘肅省2009面試公務(wù)員面試真題對(duì)即將進(jìn)行2009基層政法招錄面試有一定的啟發(fā)和借鑒�,F(xiàn)將甘肅省2009面試公務(wù)員面試真題分類進(jìn)行解析,希望對(duì)廣大考生有所幫助。

  一、名言人生哲理類

  1、愷撒大帝說:我死后請(qǐng)將我的雙手放到棺材外面,自選角度論述理解?(8月19日省直)

  [分析]:亞歷山大是歐洲一位頗富盛名的偉大國王。他一生不但打了很多勝仗,而且還占領(lǐng)了大片土地,擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)和無數(shù)地財(cái)富。可以說,為了這些,他不惜生命,奮戰(zhàn)了一生。然而,在一次打了勝仗返回的途中,他卻得了重病。這時(shí),身患重病的亞歷山大明白,死神很快就會(huì)降臨到自己的頭上。于是,他召集將士們宣布了自己的最后三個(gè)遺愿:“第一個(gè)遺愿是,我的棺材必須由我的醫(yī)師獨(dú)自運(yùn)回去;第二,當(dāng)我的棺材運(yùn)向墳?zāi)箷r(shí),通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石;第三,將我的雙手放在棺材外面。”他要求將士們必須按照他說的去執(zhí)行。將士們含淚答應(yīng)了。最后,還是一位亞歷山大最喜愛的將軍先吻了他的手,爾后說:“陛下,我們一定會(huì)按您的吩咐去做,但您能告訴我們?yōu)槭裁匆@么做嗎?”在生命的最后一刻,亞歷山大深深地吸了一口氣說:“我想要世人明白我剛剛學(xué)到的三個(gè)教訓(xùn)。我讓醫(yī)師運(yùn)載我的棺材,是要人們意識(shí)到醫(yī)生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對(duì)死亡他們也無能為力。希望人們能夠懂得珍愛生命。第二個(gè)遺愿是告訴人們不要像我一樣追求金錢,我花費(fèi)了一生去追求財(cái)富,但很多時(shí)候是在浪費(fèi)時(shí)間。第三個(gè)遺愿是希望人們明白我是空著手來到這個(gè)世界上的,而且我空著手離開了這個(gè)世界�!闭f完他便閉上了眼睛。

  [解析1]:金錢財(cái)富是寶貴的,但人不能終生為金錢和財(cái)富拼命不要命。金錢和財(cái)富對(duì)人類來說具有兩重性。其一,世人誰也離不開金錢和財(cái)富,沒有必要的財(cái)富,人一無所有,難以立身,難以干成事業(yè),有了財(cái)富才能立身做事。但并不是說一個(gè)人占有的財(cái)富越多越好,財(cái)富多了才能成事,財(cái)富少了就不能干成事。其二,金錢和財(cái)富既能毀人,又能毀事。也就是講,一個(gè)人財(cái)富占有的太多了時(shí),未必能成事,很可能還要被金錢財(cái)富所累、所害、所毀。古人講:“人為財(cái)死,鳥為食亡�!边@話太偏面了,不是兩分法。自古以來,世間大多數(shù)人表現(xiàn)得的確愛財(cái),但并沒有為財(cái)而死,而是利用財(cái)富,不但讓自己生活上有保障,而且還能創(chuàng)造更多地財(cái)富,養(yǎng)育了更多地人,促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。而鳥呢,也并沒有一個(gè)個(gè)為食而亡,同樣是有效地進(jìn)行了繁衍后代,萬事萬物不斷派生,不斷發(fā)展。亞歷山大之所以讓人們?cè)谒篮蟀阉暗慕疸y財(cái)寶撒滿墓園的道路,一是向世人證實(shí)他一生曾獲取了大量的財(cái)富,他為獲取這些財(cái)富付出了太多太多,甚至生命;二是告誡世人,人不要貪財(cái),不要透支自己的生命去占有不該占有的財(cái)富;三是這世上的財(cái)富本來就是大家的共有財(cái)產(chǎn),而千萬不能想著都據(jù)為己有;四是人的生命與金錢財(cái)富相比,生命是第一位的,而可不能人為地搞顛倒了。

  人生應(yīng)該淡薄名利,否則,將遺憾終身。亞歷山大雖然一生掠奪了大片土地和大量金錢,并且為名利和金錢所累,但他最后的選擇無疑是明智的,讓后人敬仰。假如他在臨終之前不是向世人昭示:“把我的雙手放在棺材外面”、“我空著手離開了這個(gè)世界”,而是把財(cái)富視為己有,留給自己的親眷,那他就顯得渺小很多了。如果這樣做,就不能贏得民心,就有可能造成為搶奪和占有他的財(cái)富而發(fā)生新的征戰(zhàn),互相殘殺,危害社會(huì)。

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