其次，半封建化了。這是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)解構(gòu)角度看。（1）封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，商品經(jīng)濟(jì)有了一定程度的發(fā)展，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為依附于世界資本主義市場(chǎng)的一個(gè)部分。（2）在西方資本主義的刺激下，中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義成產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)并有所發(fā)展。

　　3、半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)有哪些？

　�。�1）資本帝國(guó)主義掌控中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治命脈，決定并支配中國(guó)。

　�。�2）中國(guó)封建勢(shì)力已經(jīng)與侵略者勾結(jié)一體，是列強(qiáng)壓迫中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。

　　（3）自然經(jīng)濟(jì)雖遭破壞，但地主土地所有制仍存。

　　（4）中國(guó)資本主義雖然產(chǎn)生并有一定發(fā)展，但始終軟弱，沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。

　�。�5）中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，中國(guó)內(nèi)部不統(tǒng)一。這與資本-帝國(guó)主義爭(zhēng)斗和間接控制、與中國(guó)地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的地方割據(jù)、中國(guó)地域廣大等有關(guān)。

　�。�6）中國(guó)人民政治權(quán)力和生活極端貧困化。

　　4、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)

　�。�1）分作上層和中下層。

　�。�2）兩種特點(diǎn)和雙重性格。一方面受帝、封壓迫，一定條件下可以參加反帝反封的革命或保持中立。另一方面，因力量薄弱，與帝、封有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，斗爭(zhēng)中缺乏徹底性。

　�。�3）民族資產(chǎn)階級(jí)不能引導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利。

　　5、中國(guó)工人階級(jí)的形成及其特點(diǎn)是什么？

　　來(lái)源上的特點(diǎn)：誕生在外國(guó)在華企業(yè)中，比中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)年齡和資格更老，社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)力量更大。

　　中國(guó)工人階級(jí)的自身特點(diǎn)：①受帝、封、資三重壓迫，革命性更強(qiáng)。②人數(shù)雖少，卻相對(duì)集中（地域上集中在沿海沿江的通商口岸城市、行業(yè)上主要集中在紡織、采礦、鐵路、航運(yùn)等行業(yè)），易于組織并形成革命的力量；③大多來(lái)自破產(chǎn)農(nóng)民，與農(nóng)民有天然聯(lián)系，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。所以，中國(guó)工人階級(jí)最先進(jìn)、最革命、最有力量。

　　6、近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)屢遭失敗的原因是什么？

　　1840-1919年的反外來(lái)侵略斗爭(zhēng)均告失敗，原因是：

　　（1）社會(huì)制度的腐敗。這是根本原因。清政府統(tǒng)治在進(jìn)入近代以后，社會(huì)制度未變，更腐敗。后還與侵略者勾結(jié)起來(lái)，把廣大中國(guó)人民視為最主要的敵人。人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)官兵的抵抗常常因此導(dǎo)致失敗。（2）經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的有一個(gè)重要原因。西方工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)技術(shù)和軍事裝備飛速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量小，工業(yè)技術(shù)落后，必然被動(dòng)挨打。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后必然影響的武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、綜合實(shí)力等方面遠(yuǎn)不如人。

　　重要考點(diǎn)講解

　　三、論述題

　　1、西方資本主義制度的確立及其殖民擴(kuò)張對(duì)中國(guó)的威脅

　�。�1）資本主義制度的確立及其工業(yè)革命的發(fā)生。1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)志著世界進(jìn)入了資本主義時(shí)代。美國(guó)、法國(guó)等相繼確立資本主義制度。資本主義制度建立后發(fā)生了工業(yè)革命。高效率的大機(jī)器生產(chǎn)取代了原來(lái)的低效率的手工工場(chǎng)生產(chǎn)。

　�。�2）資本主義與擴(kuò)張的必然聯(lián)系。資本主義商品生產(chǎn)需要原料和產(chǎn)品市場(chǎng)，資本主義制度確立后，西方資本主義國(guó)家靠殖民主義的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化侵略方式把一些國(guó)家變?yōu)槠滟Y本主義市場(chǎng)的一部分。中國(guó)成為其擴(kuò)張對(duì)象的命運(yùn)已在所難免，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。

　　2、近代中國(guó)社會(huì)的兩大矛盾及其關(guān)系

　　對(duì)比封建社會(huì)的一對(duì)矛盾，近代中國(guó)社會(huì)增加了一對(duì)。表達(dá)為：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。前一對(duì)矛盾是各種矛盾中最主要的矛盾。這兩對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)貫穿于半殖民地半封建社會(huì)，決定著中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化。

　　兩對(duì)矛盾的關(guān)系：不同時(shí)期呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，如有時(shí)民族矛盾是主要解決的對(duì)象。如歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。有時(shí)呈現(xiàn)出階級(jí)矛盾為主要矛盾，如太平天國(guó)農(nóng)民起義和辛亥革命。有時(shí)二者勾結(jié)一道，如鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

　　3、近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系

　　（1）半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了兩大歷史任務(wù)。

　�。�2）兩大歷史任務(wù)的表述：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。

　�。�3）二者的關(guān)系

　　區(qū)別：主體、內(nèi)容不一樣。前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況，要從根本上推翻半殖民地半封建的社會(huì)統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；后者是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)落后的地位和狀態(tài)，是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè)，解決生產(chǎn)力問(wèn)題。

　　聯(lián)系：完成第一大任務(wù)是為第二大任務(wù)完成創(chuàng)造條件。

　　一方面，前者是前提條件，只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立人民解放，才能廢除列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，才能推翻封建專制制度，改變買(mǎi)辦和封建生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，開(kāi)辟走向現(xiàn)代化的道路。

　　另一方面，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的最終目的是使中國(guó)走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕，是中華民族自立于世界民族之林。

　　4、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命前中國(guó)人民族意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前大夫和一般中國(guó)人的觀念：上朝天國(guó)。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始逐步變動(dòng)，產(chǎn)生了民族意識(shí)的覺(jué)醒，其表現(xiàn)和過(guò)程是：

　�。�1）師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生：林則徐：近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。魏源：編輯《海國(guó)圖志》，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專制制度。

　　（2）救亡圖存與振興中華的口號(hào)喊出：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。嚴(yán)復(fù)《救亡決論》喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。

　�。�3）近代以來(lái)志士仁人，就是在懷著強(qiáng)烈危機(jī)感和民族意識(shí)下，在救亡圖存，振興中華大旗下，探索挽救中華民族的道路的。中國(guó)各個(gè)階級(jí)的歷史活劇就此上演。