第10章:知青小說
1、 知青小說的主題模式
答:主要有以下幾種:1、傷痕的訴說:描寫知青生活的苦難,揭露文革非常歷史歲月的黑暗,憑吊流逝的青春歲月。葉辛《蹉跎歲月》。2、神圣的迷戀:認同知青生活的經(jīng)歷,表達“青春無悔”的理想情懷。典型作品:梁曉生《這是一片神奇的土地》。張承志的《黑駿馬》。3、理性的反思:反思知青生活中的歷史倒退行為等。韓少功《西望茅草地》。4、生存的觀照:從存在哲學角度對知青生活進行描述,揭示存在的荒誕性。王小波《黃金時代》。
(備注:知青作家群:梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、王安憶、孔捷生、葉辛、王小波、張抗抗、張辛欣、鐵凝、葉蔚林等。上山下鄉(xiāng)的知青生活經(jīng)歷。)
2、張承志小說的價值取向
答:一、價值取向:理想主義的精神漫游:1、創(chuàng)作思想:對人生理想與信仰的追求。2、《騎手為什么歌唱母親》:謳歌草原母親(人民)的寬廣情懷。4、《黑駿馬》:無法割斷的草原情結(jié)。4、《北方的河》:理想主義的精神漫游(蔡翔語)。5、心靈史:回民用生命和鮮血捍衛(wèi)信仰的歷史
(備注:長篇小說:《金牧場》、《心靈史》。)
2、 如何看待梁曉生的知青小說
答:梁曉生:青春無悔的抒情:對知青的看法——“僅僅用同情的眼光將付出了青春和熱情乃至生命的整整一代人視為可悲的一代,這才是比較大的恥辱。”(梁曉生:《我加了一塊磚》)。代表性短篇《這是一片神奇的土地》和中篇《今夜有暴風雪》。
3、 史鐵生小說的藝術特點
答:史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學藝術家。如他的《我的遙遠的清平灣》是對純樸鄉(xiāng)村的記憶�!睹羟傧摇�、《務虛筆記》卻又是對人生命運的哲理探尋。
史鐵生小說的藝術特點:(1)散文的風味。(2)語言的雅潔。(3)哲理傾向或形而上意味。鄧曉芒:“史鐵生在當代作家中是哲學素養(yǎng)比較高的作家,這一點比較集中地體現(xiàn)在他的《務虛筆記》之中。”
第10章:知青小說
1、、如何看待知青小說的得失
1、肯定性評價。2、否定性評價:如成堅:“作為集體不幸的知青,對自己的罪孽又作何處置?逍遙:“千千萬萬知青付出青春、血汗和愛情從事的墾荒事業(yè),竟是將美麗的草原濫墾成沙漠的千古罪人的事業(yè)。等等。3、正確的評價:理性地看待知青小說,要用時代意識重新審視知青生活與知青文學。
2、 如何看待張承志小說中的宗教意識
答:其創(chuàng)作思想主要是對人生理想與信仰的追求。《心靈史·前言》:“不,不應該認為我描寫的只是宗教。我一直描寫的都只是你們一直追求的理想。是的,就是理想、希望、追求”
從迷戀草原到皈依宗教;1、《騎手為什么歌唱母親》:謳歌草原母親(人民)的寬廣情懷與堅韌精神。“母親——人民,這是我們歌聲中,不,是我們生命中的永恒主題。” 2、《北方的河》:理想主義的奮進之歌。3、《金牧場》:個人成長或追求人生理想的心靈史。4、《心靈史》:宗教信仰的神圣追求:(1)信仰:回民艱難生存的精神支柱。(2)哲合忍耶:用世代生命與鮮血捍衛(wèi)神圣的信仰(護教史與殉教史)。
關于張承志作品的爭論:1、革命理想主義的被質(zhì)疑
徐友漁:《徐友漁文集》:“這是一種畸形的革命理想主義,它把革命的價值高于一切,高于物質(zhì)享受,高于文化、科學、藝術,高于人與人之間美好的關系,甚至高于生命本身。”
塵世生活的意義全部被取消。2、宗教救世意識的被質(zhì)疑:宗教信仰的虛妄一面或民族主義情緒。
3、、如何看待史鐵生小說的哲理追求或哲理化趨向
答:《務虛筆記》:對人生命運的哲理探尋。即由愛引出生死、善惡、時代與個人等人生哲理問題。
殘疾人C與女“知青”X——討論殘疾與愛情的問題以及殘疾人的性愛等。
醫(yī)生F與女導演N——美麗的相戀與痛苦的分手。
畫家Z與女教師O——O因為沒有得到真正的愛而選擇死。
干部WR與女教師O——志向不同而分手。
詩人L與女青年T——L的濫愛。
Z的叔叔與其戀人——戀人為愛作出的犧牲。
Z的父母——歷史原因造成夫妻終生隔絕。
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