1．“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學啟示是 （）。
　　A．矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉化的   
　　B．要透過現(xiàn)象認識事物的本質 
　　C．事物的質具有不確定性                      
　　D．矛盾的主要方面決定事物的性質 
　　2．黃錫禹“從韓國克隆學術帶頭人”到“造假帶頭人”，從“民族英雄”到“民族恥辱”的轉變給韓國人上了一課。韓國人開始思考這一災難的正面意義，認為它可能使韓國科技界在更加穩(wěn)固的道德高地上立足，韓國可能因禍得福。這一現(xiàn)象在哲學上反映了 （）。
　　A．事物的質具有不確定性                          
　　B．矛盾雙方可以相互貫通 
　　C．矛盾的主要方面決定事物的性質                 
　　D．矛盾具有普遍性 
　　[命題分析] 這三題考查的知識點是：矛盾的相互轉化。 
　　對立面的相互轉化是表征矛盾運動的哲學范疇，是矛盾同一性的一種具體表現(xiàn)方式。它包括多種含義和情況，有對立面所處地位的相互轉化，對立面性質的相互轉化，對立面功能和作用的相互轉化等。對立面的相互轉化是有條件而非任意的，包括內部、外部條件等。對立面之所以能在一定條件下相互轉化，就因為它們之間存在著同一性。 
　　矛盾的同一性又稱矛盾的統(tǒng)一性，是指矛盾內部對立面的雙方在一定條件下相互依存和相互貫通的性質。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統(tǒng)一體中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。矛盾雙方的相互貫通是指相互排斥的對立面的雙方在一定條件下又相互滲透、相互轉化。矛盾雙方在一定條件下的相互轉化是指向自己對立面的轉化，而不是向別的東西的轉化。1題的正確答案是A選項。2題的正確答案是B選項。 
　　3．毛澤東在《矛盾論》中指出：矛盾問題的精髓是（）。 
　　A．矛盾論的同一性和斗爭性的關系     
　　B．主要矛盾和次要矛盾 
　　C．矛盾的普遍性和特殊性             
　　D．內因和外因的關系 
　　[命題分析] 本題考查的知識點是：矛盾問題的精髓。 
　　“共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東在《矛盾論》中的這一著名論斷，是我們認識和理解矛盾問題的指導性線索。所謂矛盾的共性又稱作矛盾的普遍性，它有兩方面的基本涵義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾；其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。矛盾的個性又稱作矛盾的特殊性，其基本涵義是指：具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。本題的正確答案是C選項。 
　　4．在哲學中我們可以看到，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實說明（）。 
　　A．矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展 
　　B．矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件 
　　C．矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用 
　　D．矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展 
　　[命題分析] 這兩題考查的知識點是：矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中的作用。 
　　矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質和趨勢。它在事物的發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：（1）同一性是事物發(fā)展的前提，同一性使矛盾雙方能夠在一個統(tǒng)一體內相互依存；（2）同一性是事物發(fā)展的內容之一。同一性使矛盾雙方能夠相互吸取有利于自身的因素，從而得到發(fā)展，達到共存共贏；（3）同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢，事物的發(fā)展總是一物轉化為他物，轉化為“自己的他物”，即向自己的對立面轉化。正因為事物的轉化總是向自己的對立面轉化，所以發(fā)展總是表現(xiàn)為連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，表現(xiàn)為確定的方向性。 
　　哲學史上的唯物主義和唯心主義是矛盾的雙方。唯心主義的發(fā)展不是為唯物主義的發(fā)展提供條件的，而是唯心主義一方的自身矛盾，但它可為唯物主義一方的發(fā)展所利用。一種唯心主義批判另一種唯心主義，往往能提供有利于唯物主義的論據(jù)和方法，為此列寧指出：“當一個唯心主義者批判另一個唯心主義者的唯心主義基礎時，常常是有利于唯物主義的�！北绢}的正確答案是C選項。 
　　5．構成矛盾的兩種基本屬性是（）。 
　　A．普遍性和特殊性                  
　　B．同一性和斗爭性 
　　C．絕對性和相對性                  
　　D．對抗性和兼容性 
　　[命題分析] 本題考查的知識點是：矛盾的基本屬性的內容。 
　　矛盾的同一性與斗爭性是矛盾固有的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和聯(lián)系。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互否定、相互排斥、相互限制、相互分化的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但它們二者又是相互聯(lián)系、不可分割的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，同一是以差別和對立為前提的，是包含著差別和對立的具體的同一，因而沒有斗爭性就沒有同一性，同一性必然為斗爭性所制約。另一方面，矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，因為差別和對立是事物內在的差別和對立，斗爭是統(tǒng)一體內部的斗爭，所以差別、對立和斗爭必然和同一性相聯(lián)系，并為同一性所制約。矛盾雙方總是處于對立統(tǒng)一的過程中，同一是對立中的同一，對立是同一中的對立，這就是矛盾的辯證法。本題的正確答案是B選項。