福建2013年高考質(zhì)檢語文試題及答案(2)
③中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)不重“寫實(shí)”重“傳神”，不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”，其“物我同一”的審美觀念，是中國文化和哲學(xué)觀念的根本體現(xiàn)。
④形式上，“吉祥圖案”一方面取“諧音”，組成吉祥的詞匯；一方面以圖形寓意、因物寓意，物吉圖祥，情景一體，主題鮮明突出。簡潔凝練的藝術(shù)語言，巧妙的構(gòu)思，獨(dú)具匠心的組合，大膽的夸張取舍，象征性的表現(xiàn)手法，加之明快強(qiáng)烈的色彩，使吉祥圖案呈現(xiàn)出別致的裝飾風(fēng)格，給人以盡善盡美的藝術(shù)感受和心靈慰藉。例如魏晉伴隨宗教而盛行的寶相花，是在吸取眾花形象的基礎(chǔ)上，集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，經(jīng)過夸張變形、簡化提煉而形成的一種更圣潔、更端莊、更美觀的理想花型。它形態(tài)飽滿，被看做是富貴吉祥的象征……吉祥圖案還具有兩個(gè)特征：一是包含科學(xué)合理部分，是古人對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)；二是以想象力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了華夏兒女對(duì)于幸福的向往和追求至善至美的愿望。例如古人習(xí)慣憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。在裝飾上多以祥云來表現(xiàn)。云紋作為中國傳統(tǒng)紋樣中的重要裝飾紋樣，不僅形象豐富多樣，形態(tài)優(yōu)美飽滿，更具有中國圖案特有的意境美。
⑥此外，吉祥圖案不僅表明了人們對(duì)于未來的希望和祈盼，同時(shí)寓意著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力、征服困難的偉大意志以及不屈的決心和力量，它既是理想性的，又是現(xiàn)實(shí)性的。即使吉祥主題的裝飾在傳統(tǒng)觀念中仍具有神性的一面，它還是具有現(xiàn)實(shí)意義的。例如，龍、鳳、麒麟等虛擬的“神物”形象和紋樣，是先人在長期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中，由于遭受疾病、自然災(zāi)害、異邦或猛獸的俊襲，為了求得安穩(wěn)平和的生活，渴望有一種保護(hù)神能驅(qū)災(zāi)避邪、安邦撫民而產(chǎn)生的。
其造型大多集中了不同動(dòng)物的特征經(jīng)過組合而成。伴隨著社會(huì)的發(fā)展、各部落之間的互相吞并，“神物”紋圖也隨之改變或逐漸憲善。
O凝聚著中華兒女智慧的吉祥圖案，今天依然具有廣泛的受眾群體�，F(xiàn)代生活中，無論是重大的節(jié)日、盛大的慶典，還是普通的祭祀、婚喪嫁娶等，都可以看到吉祥圖案的影子。對(duì)于當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說，如何將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，深入研充傳統(tǒng)藝術(shù)的精隨和內(nèi)涵所在，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（摘編自<人民日?qǐng)?bào)》）
10、下列關(guān)于“吉祥圖案”的理解，王笠合原文意思的一項(xiàng)是（（3分）
A.受眾群體廣泛，是最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的傳統(tǒng)紋祥圖案。
B、物吉圖祥、構(gòu)思巧妙，對(duì)研究傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
C.源于先人長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐，歷史悠久，至今仍在使用。
D、作為一種傳統(tǒng)元素，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)已是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流。
11、文章題為“‘吉祥’中的理想和現(xiàn)實(shí)”，“理想”和“現(xiàn)實(shí)”各指什么？請(qǐng)簡要概括。（3分）
12、請(qǐng)簡要分析“祥云圖案”是如何體現(xiàn)“物我同一”這一審美觀念的。（3分）
（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）
本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。
（甲）文學(xué)類文本閱讀（巧分）閱讀下面的文字，完成13-15題。
絕境金文吉遠(yuǎn)山如黛，如黛的遠(yuǎn)山下，便是米帶晚年隱居的“墨園”。
“墨園”，又稱“山林堂”，之所以馳名天下，與一個(gè)叫“洗硯池”的池塘有關(guān)。“洗硯池”原本只是一方普通的池塘，池水清澈，雖無沙鷗翔集，但有錦鱗游泳。米帶少時(shí)習(xí)字，便在池中洗硯，經(jīng)年累月，池水成了墨色，甚至岸邊的梅樹，開出的花竟然也是黑色的，素有“墨梅”雅譽(yù)。米帶辭官以后，將池塘周圍的土地都買了下來，建立莊園，名曰“墨園”。
米帶天資聰穎，六歲即能誦詩百首，八歲溺管臨池，十歲幕寫碑刻，才名聞?dòng)卩l(xiāng)里。米帶初習(xí)書時(shí)，每逢揮毫臨帖，依古法，必頭頂瓷碗一只，碗里盛滿清水，旎懸青磚半塊，以此苦練筆功。
初，米帶下筆草率，日耗紙百張，然進(jìn)境不巨。忽一日，家里來了一位游方僧人。僧人在看了米帶的用筆后連連搖頭。“那當(dāng)如何？”米帶問。僧人說，想和我學(xué)筆法，需要用我的紙，五兩銀子一張。米帶的母親典當(dāng)了自己的發(fā)釵，給米帶湊足了五兩銀子。
紙貴，米帶凝思三天，才敢落筆。字寫出后，米帶不敢相信，短短三天，他的字竟然已大有進(jìn)境。僧人留下了那五兩紋銀后悄然而去。至此，米帶明白，寫字不但要用手，更要用心。
米帶學(xué)書，方式獨(dú)特，稱為“集古字”。初師歐陽詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚夾勁，自謂“刷字”，及至晚年，鉛華洗盡，登堂入室，終冠宋朝書法四大家之首。
世人不知，之于書法，米帶雖負(fù)盛名，但自比書圣羲之，仍感不足。然“墨園”不同，洗墨黑池，梅開墨花，“墨園”已成書家圣地。天下墨客不遠(yuǎn)千里，舟車勞頓，朝魏“雖園”，不過為求池中黑水一杯，以礪其志。“墨園”成就了米帶冠絕古今的勤奮之名。
隱居“墨園”之初，米帶每書皆用大筆，且每硯只蕊點(diǎn)墨，余墨均淡入池中，園中研墨、洗硯之人達(dá)十?dāng)?shù)人。
然求池水者眾，米帶索性將無數(shù)墨塊暗投池底，池水愈墨，池魚竟黑鱗墨目，池邊草木亦為墨色，“墨因”之名愈隆。
每有佳客到訪，米帶必奉茶一杯，杯為白瓷，茶多為綠茶，但茶水卻如淡墨，其味辛、苦。米帶自捻須搖首悠然品飲，諸賓客紛紛效仿，輕吹慢品，并頻呼好茶。
及至清凈之時(shí)，米帶或懸腕淡墨，或行吟淺唱，陶然于自家黑白園林之中。
米帶愛園成癡，一日突發(fā)奇想，何不將園中景致錄之筆端，以傳諸后世，米帶遂棄書從畫。
園中景物皆融入米帶血脈，所謂成竹在胸，米帶以書法入畫，一木一石、一山一水皆煙云變換，自成一絕，人稱“米氏云山”。
居“墨園”日久，米帶身體每況愈下，先是手腳無力，后是劇咳顫抖，到后來，眼晴竟也出了問題。米帶筆功扎實(shí)，過去日揮三百紙而不餒，現(xiàn)在畫一幅畫都需數(shù)次停筆小憩。
一日，“墨園”來了一位僧人。僧人鶴發(fā)童頗，仙風(fēng)道骨，只臨池嘆息，不發(fā)一言米帶近前仔細(xì)觀看，始認(rèn)出竟是自己幼時(shí)的授業(yè)恩師。米帶倒頭跪拜，請(qǐng)僧人入室上座，敬茶。
寒暄畢，米帶面露得色，捧出畫卷，請(qǐng)老師品評(píng)。
僧人凝思良久，連嘆！病園、病畫、病人，病心，面于絕境而不自知。
米帶愣怔，不知恩師語從何來，僧人說，外面桃紅柳綠，園中卻只黑白兩色，無四季之分，此為病園；畫意清冷度絕，全無春色，此為病畫；久居墨污之地，百毒侵身，此為病人；書畫與虛名糾結(jié)，此為病心，四者中心病最甚。
一語驚醒夢(mèng)中人，米芾兩股顫顫，幾不能持，再拜，求恩師踢脫困之方。
僧人拿出一墨，說，昔年我五兩銀子賣你草紙一張，今日我五兩黃金再賣你清墨一塊。池水清澈之日，當(dāng)是你目明心聰之時(shí)。
米帶接過墨塊，奉上黃金五兩。僧人持金出門，“咚”地一聲將金子投入池塘，轉(zhuǎn)身移步而去，竟不回頭。
待僧人遠(yuǎn)去，米帶即讓家人將自已所畫的青木竹石、水墨山水悉數(shù)翻出，堆積在“洗硯池”畔，親自將多年心血付之一炬，“米氏云山”從此絕跡。
火焰飛舞跳躍，明亮的色彩中，“墨園”終于迎來了久違的生機(jī)。
（摘編自《中國微型小說百年經(jīng)典》）
13、下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（（5分）
A、無論是臨帖學(xué)書的頂碗懸磚，“集古字”，還是揮毫作畫，米帶都是不落俗套，獨(dú)具一格的。
B、米帶晚年書法鉛華洗盡，后又創(chuàng)作出自成一絕的“米氏云山”，說明他書畫藝術(shù)造詣很高。
C、文章寫墨園池魚草木受染成墨，莊園成黑白園林，以一種荒誕的手法突出書法藝木的神奇。
D、從動(dòng)作描寫看，“捻須搖首”表現(xiàn)了米帶白得的心態(tài)：“輕吹慢品，并頻呼好茶”表現(xiàn)了賓客附和的心態(tài)。
E、文章用“雖無沙鷗翔集，但有錦鱗游泳”來描寫洗硯池，化用古人文句，用詞典雅，句式工整。
14、小說兩次寫到僧人，在情節(jié)關(guān)聯(lián)上有什么作用？請(qǐng)簡要說明。（4分）
15、文章說“池水清撤之日，當(dāng)是你目明心聰之時(shí)”，這句話有何含義？請(qǐng)根據(jù)文本簡要探析。（6分）
（乙）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15題。
王泗原葉兆言1王灑原先生見過很多面，衣著樸素，看上去很干度，愁容滿面，雖是長者，卻不多見言笑。他是祖父的老部下，也是祖父最信任的人，有人甚至把他戲稱為葉圣陶的左膀右臂。
2王洶原送父親的書，居然稱“至誠兄”，這讓人覺得很搞笑，父親也覺得太過客氣，畢竟他要比父親年長許多歲，而且學(xué)問太高太深，而且他是那樣的嚴(yán)肅。
③八十年代，祖父病重住院，院方規(guī)定每周只有三個(gè)下午可以探視，王9原關(guān)心祖父的病情，又不愿違背醫(yī)院規(guī)定，便改成每天去家里咨詢，向輪流陪同祖父的東屬打聽情況，照例是問昨晚睡得如何，體溫可好，胃口是否開了，然后說一聲這很好，也不喝一口茶，就心滿意足地走了。大家都覺得這老頭十分古怪，天天都如此，其實(shí)打一個(gè)電話就行，可是誰也不敢這么提醒，有些話一說就俗了。
說給祖父聽，祖父也很感慨，只能用“真是個(gè)古人”來評(píng)價(jià)。
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(責(zé)任編輯：盧雁明)
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