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2012年高考政治復(fù)習(xí):政治篇21

2012-01-25 11:57:00 來源:高考網(wǎng)

  三、名師導(dǎo)學(xué):

  1.學(xué)法指導(dǎo):(1)理論聯(lián)系實際法。哲學(xué)就在我們身邊,哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開實踐。面對生活,多一份哲學(xué)思考,(2)比較法。對比唯物主義和唯心主義的基本觀點,提高分析、鑒別的能力;對比馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)的區(qū)別等內(nèi)容,把握其特殊性,使認識不斷深化。(3)辯論法。對哲學(xué)史上的著名觀點進行辯論、探討,在辯論中提高理論水平。

  2.命題前瞻:本單元知識點要結(jié)合全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,要堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。從近幾年的高考題看,此部分在高考中均有考查,無論是從知識還是從能力命題,大多以時政知識為背景,或者是以著名的哲學(xué)觀點為背景,要求考生進行分析、辨別。隨著高考的方針,題型會越來越靈活多樣,生活中的具體事例、漫畫等等題材均可能是高考命題的著眼點。

  【真題再現(xiàn)】

  [例1](2007·江蘇卷)哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為(   )

  A。人與人的關(guān)系     B。社會與自然的關(guān)系

  C。人與世界的關(guān)系   D。主觀與客觀的關(guān)系

  【答案解析】D  本題是考查對基礎(chǔ)知識的再認、再現(xiàn)能力。哲學(xué)的基本問題是意識與物質(zhì)的關(guān)系問題,在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系,D是正確的;A、B、C與題干無關(guān)。

  【名師點睛】近年來新課標高考特別注重對課本基礎(chǔ)知識的考查,因此在復(fù)習(xí)備考的時候,要加強對基礎(chǔ)知識的理解與遷移。

  [例2](2008·江蘇卷)下列觀點屬于唯物主義的是(   )

  A。心外無物          B。形存則神存,形謝則神滅

  C。理在氣先          D。存在就是被感知

  【答案解析】B  該題旨在考查對哲學(xué)派別的劃分。A、D 中的“心”和“被感知”表明心靈是世界的本原,屬主觀唯心主義。C把理看成是世界的本原,屬客觀唯心主義。B項強調(diào)形(身體)在神(精神)之先,屬樸素唯物主義。故選B。

  【名師點睛】哲學(xué)的基本派別是課本的主干知識和高考的核心考點,既要學(xué)會區(qū)分各種派別的基本觀點,又要能夠與一些名言、典故、詩詞哲理等結(jié)合起來進行判斷。

  [例3](2009·廣東模擬)辨題:“工欲善其事,必先利其器”與“工欲善其事,必先利其人”體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立。

  【思路解析】本題一辨析題的形式考查學(xué)生對于唯物主義與唯心主義關(guān)系的認識,解答本題的要從兩方面切入。一是具體分析“工欲善其事,必先利其器”與“工欲善其事,必先利其人”的思想;二是指出這兩者之間關(guān)系就是與唯物主義與唯心主義的對立關(guān)系是否成立。

  【答案要點】(1)“工欲善其事,必先利其器”強調(diào)人們辦事要取得成功,必須具備一定的客觀物質(zhì)條件,體現(xiàn)了唯物主義思想。(2)“工欲善其事,必先利其人”強調(diào)人們辦事要取得成功,必須充分發(fā)揮主觀能動性,觀點有其合理性。如果把它理解為人們辦事能否取得成功,取決于人的主觀能動性,就陷入了唯心主義的錯誤。因此,不能簡單的說這一觀點是唯心主義,必須進行具體分析。(3)唯物主義與唯心主義的對立主要表現(xiàn)在物質(zhì)與意識究竟哪個是世界的本原,物質(zhì)與意識誰決定誰的問題上。(4)把這兩個觀點說成是唯物主義與唯心主義的對立是不確切的。

  【名師點睛】學(xué)生在解答本題的過程中,存在的嚴重問題是沒有具體分析“工欲善其事,必先利其器”與“工欲善其事,必先利其人”分別指的是什么,而是以特別多的篇幅回答唯物主義與唯心主義的對立,結(jié)果丟分比較嚴重。因此,解答此類試題,我們必須要堅持具體問題具體分析的原則,才能做到有的放矢,解決問題。

  (責任編輯:韓志霞)

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