2012年高考政治復(fù)習(xí)：政治篇20
二、易混點(diǎn)：
誤區(qū)一：對(duì)世界某一部分(方面)的看法及觀點(diǎn)就是世界觀。
注意：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。整個(gè)世界包括客觀世界和主觀世界，而客觀世界又包括自然界和人類社會(huì)。只對(duì)整個(gè)世界中的某一部分或某一方面的看法，不能說是世界觀。
誤區(qū)二：任何哲學(xué)都能夠?yàn)槿藗兊纳詈蛯?shí)踐提供正確的指導(dǎo)。
注意：哲學(xué)的內(nèi)容有正確與錯(cuò)誤之分，只有科學(xué)的哲學(xué)才能使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，從而為生活和實(shí)踐提供正確的指導(dǎo)，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
誤區(qū)三：哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。
注意：哲學(xué)與具體科學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別，把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”，企圖建立一個(gè)包羅萬象的哲學(xué)以取代具體科學(xué)的觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤和有害的。
誤區(qū)四：哲學(xué)都是科學(xué)的、正確的。
注意：哲學(xué)也有正確、錯(cuò)誤;科學(xué)與非科學(xué)之分。
誤區(qū)五：哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。
注意：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)。
誤區(qū)六：科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)。
注意：哲學(xué)不一定是由科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論構(gòu)成的。錯(cuò)誤的世界觀經(jīng)過系統(tǒng)化和理論化也構(gòu)成哲學(xué)，只不過這種哲學(xué)是錯(cuò)誤的哲學(xué)。
誤區(qū)七：哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的問題。
注意：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題(或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。
誤區(qū)八：辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)的基本派別。
注意：在哲學(xué)發(fā)展史上，由于不同的哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，劃分為唯物主義與唯心主義兩大基本派別。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)的是唯物主義，反之是唯心主義。辯證法和形而上學(xué)的哲學(xué)思想總是附屬于唯物主義或唯心主義，要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合。因此它們之間的斗爭相對(duì)于唯物主義與唯心主義的斗爭來說僅具有從屬的意義。因此，辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)的基本派別。
誤區(qū)九：任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。
注意：并不是任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，只有真正的哲學(xué)，即正確反映時(shí)代了時(shí)代的任務(wù)和要求的哲學(xué)才是自己時(shí)代精神的精華，因?yàn)樗卫蔚匕盐兆r(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
誤區(qū)十：物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。
注意：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。
誤區(qū)十一：舊哲學(xué)是唯心論、形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是唯物論和辯證法。
注意：舊哲學(xué)既有唯物論也有唯心論，既有辯證法也有形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
誤區(qū)十二：毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是群眾路線。
注意：毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是實(shí)事求是。毛澤東思想的基本觀點(diǎn)是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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